儒林外史简介及读后感200字:儒林外史读后感2000字

1.儒林外史读后感2000字

《儒林外史》读后感《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。功名富贵无凭据“费尽心情，浊酒三杯沉醉去。水流花谢知何处，这是《儒林外史》开头的几句。这也是整本书的灵魂所在。这些话虽然已是老生常谈，正是这句话害了一批又一批的读书人？他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍。小友，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄“消得人憔悴”衣带渐宽终不悔的又何止这几个，其实强调的是一个漫长的求知过程，而儒林中的那些一心只为功名者，只是一个敲开荣华富贵之门的工具，世人皆醉我独醒。举世浑浊我独清，的人在儒林中也不是没有。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛“更自学成为了画荷花的名笔。但王冕性情不同。不求官爵。

2.急求小说《儒林外史》的内容简介（200字以上）和600字左右的读后感

《儒林外史》读后感这学期，我读过许多书，唯有《儒林外史》使我记忆犹新，书中的故事一直让我念念不忘。《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。小说作者吴敬梓运用周进、范进等生动的艺术形象，用辛辣的笔触揭露了统治者的腐朽和虚伪，作为一部杰出的讽刺小说，作品通过集中概括，典型地再现了生活的真实，可鄙，文中也有不少文人雅士，我最欣赏王冕，因为他小时候家里穷，上不起学，母亲只得让他去给邻家放牛。懂事的王冕了解家里的情况，便答应下来。一直到长大之后，他学会了画荷花，才靠画画维持家庭生活，但他一直在为穷人作画。有一位官府的人请他作画，有人请他去做官，但他洁身自好，不畏权贵，他时常用梅来比喻自己清正的品质，正如他在《墨梅》一诗中所写：不要人夸颜色好。王冕那种洁身自好、不畏权贵的品质”不正是我们应该学习的吗：我们应该向王冕学习？从小体谅父母，体谅家庭的难处，在大富大贵面前，王冕选择了隐居。面对生活中那些无耻的人，而要敢于指责，面对身边有困难的人，儒林外史的内容介绍《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜，它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写。深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性”强烈地抨击了罪恶的科举制度。并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度，否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教。同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著，被科举制度害得精神失常、心理变态的范进，本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质。抛弃糟糠之妻；成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象；是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型，《儒林外史》还写了一些下层人民，表现了作者对他们深切的同情和热爱。

3.儒林外史每回读后感

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文儒林外史》第一回的开场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。更自学成为了画没骨花卉的名笔。上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。要征聘王冕出来做官，后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第周进的出场：身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，黑瘦面皮，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。表明他还不是秀才，表明他经常伏案写字，而这种例子在小说中是随处可见的。已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了，《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲。精神失常的周进到省城参观贡院时的情景，这是相公们进的门了：见两块号板摆的齐齐整整。不觉眼里一阵酸酸的，这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报儒林外史》第三回写范进中举后”范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿。高兴得发了疯“被胡屠夫打清醒后”众乡亲都来奉承巴结了，这真道是说明古代中举后便可升官发财呀，看看范进在没中举人前的生活，却也给人以一种很压抑的心情，范进在科举的道路上，从二十岁一直考到五十四岁才中举，已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态，当一个完全相反的信息出现时。范进的疯魔”带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧，又中了进士之后。即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性，作为举人老爷的范进，先母见背，在酒席上既不用，以此表示孝子的情状”他却毫无丧母之忧，拣了一个大虾元子送在嘴里，在官方理学规范下的虚情假意。吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度“这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅，在制度上强调优良品行以决定应举资格，张静斋为了谋夺和尚的田产。唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。官吏之残虐是如此。地方缙绅也同样卑劣无耻“例如劣绅严致中”他在乡里强买强卖。他的一口小猪跑到王家。便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时“他又把猪关在自己家里”有一老者黄梦统并没有借用他的银子。的恩德特提拔老师的门生荀玫。古代的官场和现代的没什么区别，就能比别人有更好的机会第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交举制度不仅培养了一批庸才，进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，各种案件中有什么地方可以通融；将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。

4.儒林外史第一回读后感150字

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 儒林外史》第一回的开场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。更自学成为了画没骨花卉的名笔。下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第 周进的出场：身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，黑瘦面皮，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。旧毡帽”表明他还不是秀才，右边袖子“表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方，而这种例子在小说中是随处可见的。白话写到如此精炼。已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了，《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲。屡试不第，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景，‘周客人，这是相公们进的门了：’进去两边号房门，你自进去看看：’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整。不觉眼里一阵酸酸的，这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 儒林外史》第三回写范进中举后”张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿。高兴得发了疯“被胡屠夫打清醒后”众乡亲都来奉承巴结了，这真道是说明古代中举后便可升官发财呀，看看范进在没中举人前的生活，却也给人以一种很压抑的心情，这一回让我想到了一个词。范进在科举的道路上，从二十岁一直考到五十四岁才中举，几十年间的打击、折磨！已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态，当一个完全相反的信息出现时。尽管这是他孜孜追求的希望，他的心理完全失去了平衡，范进的疯魔”带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧，又中了进士之后。他性格中的另一面。即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性，作为举人老爷的范进，先母见背，在酒席上既不用，也不用磁杯、牙箸，以此表示孝子的情状”但吃起来，他却毫无丧母之忧，在燕窝碗里”拣了一个大虾元子送在嘴里，在官方理学规范下的虚情假意。吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度“这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅，清代科举唯有。在制度上强调优良品行以决定应举资格，张静斋为了谋夺和尚的田产。装神弄鬼，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。官吏之残虐是如此。地方缙绅也同样卑劣无耻“例如劣绅严致中”他在乡里强买强卖。他的一口小猪跑到王家。便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时“他又把猪关在自己家里”并说这猪本来就是他的，有一老者黄梦统并没有借用他的银子。但他却强逼黄老汉给他利息，他雇船接回新婚儿子、儿媳时，拿普通点心云片糕让船夫吃了之后，却硬说是船夫偷吃了他的珍贵药品。以此赖掉船资，其卑劣可耻的行为，既令人鄙夷不屑。也令人愤懑不已，第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。其成为山东学道后，为报老师的恩德特提拔老师的门生荀玫。古代的官场和现代的没什么区别，就能比别人有更好的机会 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 举制度不仅培养了一批庸才，进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，各种案件中有什么地方可以通融；将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利。

5.儒林外史每回读后感

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 儒林外史》第一回的开场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。 王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第 周进的出场： 头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。 简单的几笔，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。像“旧毡帽”表明他还不是秀才，“右边袖子”先破，表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方。而这种例子在小说中是随处可见的。白话写到如此精炼，已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了。 《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲，屡试不第，受尽曲辱，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。’进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报 儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯，被胡屠夫打清醒后，众乡亲都来奉承巴结了。这真道是说明古代中举后便可升官发财呀。 看看范进在没中举人前的生活，却也给人以一种很压抑的心情，这一回让我想到了一个词，那就微是咸鱼翻身！范进在科举的道路上，以生命为赌注，从二十岁一直考到五十四岁才中举。几十年间的打击、折磨，已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态。因此，当一个完全相反的信息出现时，尽管这是他孜孜追求的希望，他却反而没有“力量”接受了，他的心理完全失去了平衡，他疯了。范进的疯魔，带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧。范进成了举人，又中了进士之后，地位改变，他性格中的另一面，即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性，也真实地表现出来了。作为举人老爷的范进，因“先母见背，尊制丁忧”，在酒席上既不用“银镶杯箸”，也不用磁杯、牙箸，必换了“白颜色竹子的筷子”才肯，以此表示孝子的情状。但吃起来，他却毫无丧母之忧，抢先“在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里。”在官方理学规范下的虚情假意，一下子暴露无余。第四回可见，吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度。这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅。清代科举唯有“优贡”在制度上强调优良品行以决定应举资格，张静斋为了谋夺和尚的田产，装神弄鬼，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。官吏之残虐是如此，地方缙绅也同样卑劣无耻。例如劣绅严致中，是个“忝列衣冠”的贡生，他在乡里强买强卖，巧取豪夺。他的一口小猪跑到王家，便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时，他又把猪关在自己家里，并说这猪本来就是他的。另外，有一老者黄梦统并没有借用他的银子，但他却强逼黄老汉给他利息。更为无耻的是，他雇船接回新婚儿子、儿媳时，拿普通点心云片糕让船夫吃了之后，却硬说是船夫偷吃了他的珍贵药品，以此赖掉船资。其卑劣可耻的行为，既令人鄙夷不屑，也令人愤懑不已。第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝 高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。 第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 严致和的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。 第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊 范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。在其成为山东学道后，为报老师的恩德特提拔老师的门生荀玫。 古代的官场和现代的没什么区别，只要有关系，就能比别人有更好的机会 第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交 举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员。 满意请采纳

6.100字儒林外史读后感

zcybn4693儒林外史读后感《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，清朝小说家吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。读《儒林外史》有感《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕。

7.儒林外史第二回概括

王孝廉村学识同科　周蒙师暮年登上第夏总甲推荐周进在薛家集学堂做馆。王举人在庵里避雨，周进只能吃老菜叶、喝白开水。他替人家打扫鸡骨头等。周进因没巴结夏总甲，随姐夫金有余到省城做买卖。周进参观贡院，扩展资料创作背景时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他应科举时，文章大好人大怪”后愤懑离开故土。靠卖文和朋友接济为生，乾隆元年（1736年）。吴敬梓参加博学鸿词科预试，安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试。（顾云《吴敬梓传》）”从此不再参加科举考试，常处于饥寒交迫。