画蛇恬足的读后感:你是人间四月天读后感

1.你是人间四月天读后感

读后感最近读了网友疏影暗香写的《你是人间四月天》，文中谈到了林徽音、徐志摩、陆小曼等人的其情其事。当这段七、八十年前的爱恋情恨的传奇再次被提起时，那些尘埃落定的人却再也忘不掉了”一直以来仅仅知道林徽音是中国近代百年来公认的。但没有深入了解过她的事迹“加上拜读了这篇《你是人间四月天》的美文，真实比想象更风华，女性的强烈好奇心，恶补了一大堆记述关于林徽音的>“故事的书籍资料以后”越看越令人难忘。越看越让人赞叹;好一个才情横溢、智慧美丽的精灵，夸赞林徽音的美文已经有很多了：这里只想从林徽音的故事中聊点个人的意淫想法，生活中我们经常会被问”你究竟喜欢哪种女孩子。脾气心性难理解：况且即使脾气心性相适合了“你也不知道喜不喜欢？

2.画蛇添足的感悟

《画蛇添足》这个故事告诉我们：做任何事情都要符合实际，非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。

3.画蛇添足 读后感

我读了《画蛇添足》这个寓言故事，这个寓言故事主要记叙了门客们为喝祭酒，一个门客由于画得比别人快，没喝到酒，有一件事让我懂得了跟《画蛇添足》一样的道理。妈妈在家休息，很少下厨的爸爸自告奋勇来掌勺，我给爸爸当起了助手。先做咸鱼，爸爸从冰箱里拿出咸鱼，洗净放入碗里，爸爸再在锅里倒上适量水，在水上放个蒸格，把咸鱼放在蒸格上，爸爸从锅里拿出鱼，让我品尝味道如何。我拿起筷子夹了一块，小心地放进嘴里一尝，力力。爸爸也夹了一块咸鱼，真的很咸啊！我想起爸爸在蒸鱼前加了点盐”就问爸爸。

4.画蛇添足读后感

楚国有一家人，祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。这壶酒如果大家都喝是不够的，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。在地上画起蛇来。有个人画得很快，他就端起酒壶要喝酒。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说：我再给蛇画几只脚也不算晚呢！正在他一边画着脚，一边说话的时候，那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，你见过蛇么？蛇是没有脚的，那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"比喻有的人自作聪明，常做多余的事，把事情办糟了。张飞拆桥刘备大败于长坂坡之日，张飞独自在长板桥断后，让烟云十八骑在身后的树林里马尾挂树枝，曹操赶到，有些怀疑不敢进兵，被张飞大喝三声吓退。张飞就拆了长板桥，刘备听说张飞拆了长板桥，贤弟这就失于计较了“（差点被说！你这就画蛇添足鸟，张飞不解”刘备解释”以曹操的智慧：肯定看出我们害怕了“架个桥还不是轻而易举，赶紧逃吧。怕什么！曹操的武功和智慧才会高我一点点......闪啦“

5.画蛇添足的寓意，最好长一点的，用来写读后感

古时候，楚国有一家人，祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人不少，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝个痛快。这一壶酒到底给谁喝呢？ 大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个办法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。 有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。再想显示自己的本领， 于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来，还洋洋得意地说： "你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！" 正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给 他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！" 那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。〔注〕：以后人们根据这个故事引申出"画蛇添足"这句成语，比喻有的人自作聪明，常做多余的事，反而弄巧成拙，把事情办糟了。与它相同的故事还有：张飞拆桥刘备大败于长坂坡之日，张飞独自在长板桥断后，让烟云十八骑在身后的树林里马尾挂树枝，来回驰骋，制造烟雾。曹操赶到，有些怀疑不敢进兵，被张飞大喝三声吓退。张飞就拆了长板桥，去同刘备汇合。刘备听说张飞拆了长板桥，就说：“贤弟这就失于计较了！（差点被说“三弟，你这就画蛇添足鸟！”）”张飞不解，刘备解释：“拆了桥，以曹操的智慧，肯定看出我们害怕了。曹操几十万大军，架个桥还不是轻而易举，赶紧逃吧！”张飞：“这边有我呢，怕什么！”刘备：“正是多了你这个累赘，曹操的武功和智慧才会高我一点点......闪啦！”欲盖弥彰崔杼，齐国大夫，他谋杀了齐庄公，却叫负责记载历史的“太史”，把齐庄公之死写成是病死的。太史不同意，因此被崔杼处死了。但是继任的史官仍然只记“崔杼弑君”的事实。崔杼一连杀了三个史官，他的弑君之罪不但隐瞒不了，反而愈闹愈大，罪行愈显著了。此地无银三百两民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人王二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。画蛇添足： 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

6.小王子里的蛇吞象和画只羊的读后感

画的是关着羊的盒子，只是一般人看到只会觉得它是个盒子就像在书的开头作者说到的，自己画的巨蟒吞食大象的那幅画。

7.寓言四则读后感(买椟还珠,郑人买履,滥竽充数,画蛇添足)

【导读】郑人犯了教条主义错误，造成了买不到鞋子的后果。这则寓言告诉我们，要实事求是（即“试之以足”不要教条主义（即“吾忘持其度“何不试之以足。【寓意】 说明做事要善于变通”要根据实际情况做事：做事不能迷信教条“不顾客观实际是不会取得成功的,【理论点击】 讽刺了那些固执己见。死守教条”不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人；【出处】 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》；郑人有欲买履者！而置之其坐,而忘操之。市罢，韩非子(约公元前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、政治家：是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者，秦始皇十四年(公元前233年)。因受李斯的谗害”被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》。他反对以血统为中心的等级制度，(氓)平等，反对。反对儒家的“礼治”(君主驾驭臣民的手段)和”(君主的权力)来和“【示例】 （1）你可千万不要学《郑人买履》“否则会闹笑话的”（2）《郑人买履》给我们留下了深刻的教育，（3）这个故事告诉我们“这种性格要不得”人不能太迂腐；要学会灵活应变“【用 法】 主谓式句型 用作定语或状语 是含贬义成语 【近义词】 生搬硬套 死板（搬）教条 刻舟求剑 墨守陈规 【反义词】 见机行事 随机应变 【灯 谜】 河南人买鞋——【郑人买履】 【典故】 此文言文为 【寓言】 【课文版】 郑人有且置履者”先自度其足而置之其坐“至之市而忘操之”已得履“吾忘持度。市罢。何不试之以足，曰。无自信也。【译文】 有个想要买鞋子的郑国人。他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的座位上：到了前往集市的时候“却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子”（才发现自己忘了带尺寸了）就说。我忘记带尺码了，返回家去取尺寸，等到他赶回来。最终没有买到鞋“有人问他说？你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢”他回答说：【注释】 郑——春秋时代一个小国的名称。在现今河南省的新郑县”履——音吕，革履，就是鞋子。度——音（duó），忖度。这里作动词用，即计算、测量的意思：量长短 度——音（dù）“作名词用。就是尺子”之——文言代名词。这里指量好的尺码，这里指椅子、凳子一类的家具？操——操持”带上、拿着的意思：（通假字）！就是返回的意思”完结的意思。这里指集市已经解散，没有。这里是不能、不可的意思，打算，置——放 【评点】 这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，不仅闹出了大笑话。连鞋子也买不到，而现实生活中。买鞋子只相信脚码而不相信脚的事“也许是不会有的吧”说话、办事、想问题，只从本本出发。本本上写得有的”本本上没有写但实际上存在着的。他就不相信，只有本本上写的才是真理。没写上的就不是真理，思想当然就要僵化。行动就要碰壁，【白话文典故】 古时郑国有一个人想买一双鞋。就在家里把自己脚的大小量好了尺寸。他来到了集市上卖鞋的店铺里，正准备买的时候，忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了。就说忘了带尺寸，回家拿来尺寸再买，旁边的人问他，你给自己买鞋。为什么不直接试试大小。返回时集市已散，结果鞋没买成。别人问他为什么不拿脚试穿，这个故事纯属虚构。韩非子是拿寓言来讲道理”但为什么偏偏与郑人（今属河南）过不去，他完全可以说，从前有个人想买鞋？不需要点明这个笨蛋的里籍“韩非子绝非等闲之辈”他在这里眼睁睁地说，一定有他的道理，我想如果韩非子在这里明确使用“在当时就是被人们嘲讽的最佳对象，郑人就是笨蛋的代名词“要么就是他个人与郑人有什么过节儿”■郑人逃暑，为什么笨必称郑 这个故事出自《苻子》，也上过中学课本。随手从网上找一段白话文，郑国有个人（文言文就是郑人）躺在一棵大树底下乘凉，免得被太阳晒着，慢慢地向西边运行。树影也随着缓缓移动，这个郑国人还像白天一样，不断地挪动凉席，躺到树影下面。他的衣服全被露水打湿了，但他的书中大多是先秦故事，本则故事中。又一个不幸的郑人成为被嘲讽的对象，看来不像是韩非子与郑人有什么过节儿。更像是郑人天生就有点问题，■郑人爱鱼，郑人成了符号 郑人爱鱼出自明初学者宋濂的一则寓言，用白话文表述大意是这样。郑国有个爱惜鱼的人，放了三只盆子在厅堂之中，鱼刚脱离网的困苦，郑人捧出来看着说。喂食谷末和麦麸：又捧出来看着说“鳞没有伤吧？有人说”鱼以江为活命之所，像这样呆在一勺水中，遇上一个每天玩弄它：还说‘我爱鱼我爱鱼’的人“鱼不腐烂的少啊？郑人不听”鱼全都鳞片脱落而死“郑人者才感到后悔，这则寓言出于明代，从宋濂的生平为人来看，他对河南人绝无偏见，而寓言中之所以使用郑人完全是一种文学创作上的需要！郑人就是一个寓言角色，就好像狐狸代表狡猾，当然就是代表笨，■为什么要跟郑人过不去 为什么很多古代笑话中郑人都成为被嘲讽的对象，抛开时代较晚的郑人爱鱼来看，前两个故事都有一个共同点，那就是都在批评拘泥不化的人，郑人买履是郑人拘泥于鞋的尺码，郑人逃暑是郑人在晚上拘泥于白天的经验，再看看韩非子中关于，郑人，楚人有卖其珠于郑者，批评的是郑人拘泥于形式而忽视实际：[编辑本段]【教师教案】 一：教学目的要求，学会本课生字，正确、流利地朗读课文，背诵课文，能借助注释理解课文。初步领悟课文所讲的道理。教育学生做事不能过分拘泥于形式：教学的重点。激发学生学习文言文的兴趣。指导学生朗读和背诵：教学难点。除了继续了解古今词义和表达上的不同外：弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。是学习本课难点。教学时间，教学准备。教学过程，背诵古诗、词、文言文。讲解规则：一、导入新课 1、上学期我们学过两篇文言文。同学们还记得是什么吗：（《学弈》《两小儿辨日》） 学了这两篇文言文。正如同学们所说：它不但告诉我们一个深刻的道理。而且又让人能体味到其中的含蓄与幽默，2、今天我们就要再来学习一篇文言文——寓言小故事《郑人卖履》。齐读课题 二、理解课文 （一）读准课文，课文同学们已经预习过了，同学们再来读一读？把字音读准：把握不准的标出来，学生自由读 注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同，（度duó——量长短。度dù——尺码）为什么：（若不知道就留在理解时解决） 本文出现了两个通假字。着学生的回答出示句子，可能会出现的问题：（1）何不试之以足？（为什么不用自己的脚试鞋呢？） （2）郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。（郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，吾忘持度“遂(suì)不得履，（他拿起鞋子，我忘记拿量好的尺码，赶紧跑回去拿底样“等到他赶回来时。鞋子也就买成，我宁可相信自己量好的尺码：也不相信自己的脚“通过思维的碰撞引导学生小结运用学习方法进行学习 （争议解决了后） 4。刚才通过读你解决了字同、音不同的问题了吗”看来深入得读就能解决问题“哪个小组愿意来讲讲这个故事。其他小组仔细得听”再请同学讲一讲：6． 读书明理 （1）最终这个郑国人也没有买到鞋！为什么没有买到。你们还想说些什么，（做事不能过分拘泥于形式，） （2）老师在读这篇文章的时候。也一直在思考一个问题。他回来没有买到鞋。就有人说他，如果这个人早些告诉他不就买到鞋了？引发学生思考看法学生再讨论 小结？固执至极。别人劝也听不进去，看来文言文，却能说明一个深刻的道理，字字珠玑：（板书） [编辑本段]成语 成语的定义是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语“它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位”成语大多由四字组成。⑤内容和形式的民族性。①历史故事。④古典文学作品。成语是表示一般概念的固定词组或句子。鼎鼎大名"。青出于蓝"。"，有声有色"。欢天喜地"等都是四字成语;少于四字的成语;如"敲门砖"莫须有"想当然"。