中国通史500字读后感:中国通史五代十国读后感

1.中国通史五代十国读后感

历史往往会发生惊人的重复“害得君王都要弃城逃难，非要缢死她才肯前行，最初玄宗宠幸武惠妃，为玄宗生了个儿子（寿王瑁），起了夺嫡之心，不停地对玄宗吹枕边风，说太子结党营私。想要谋害她们母子，玄宗震怒，想要废太子，幸亏宰相张九龄劝阻事才没有成功，而此时一个小个的登场使得惠妃的阴谋得逞了，常与小人作乱有关，李本极善揣测皇帝的心思，并勾结宦官妃嫔刺探有关玄宗的消息。因而说话总能处处迎合玄宗，遂深得玄宗宠信，得势后排斥正士摧残人才倒还算其次，最可恶的是他出了一个馊主意。他建议玄宗用外族蕃人任节度使（地方军政长官），但谁掌权了不滋生歹念，当看出惠妃的心思后，并力主立寿王为太子。但玄宗并没有真的糊涂到那个地步，考虑到太子今后要成为一代国君必须要有才能，不能因为自己喜爱的女人生了儿子就不管他是呆是傻让他做太子，所以玄宗没有听从李的建议，玄宗非常想念她，其他的后宫佳丽远不能弥补惠妃死去给玄宗造成的伤害。百无聊赖之际他步入了惠妃儿子家，他见寿王妃杨氏长得特别漂亮，顿时有了霸占之意，但这在道德上恐怕有些说不过去。因为他喜欢上的是自己儿子的女人，无意中他想到了武则天。

2.中国通史读后感500字

基来也森si吕思勉先生《中国通史》读后感本人作为一名历史爱好者，从小就喜欢读关于历史的著作、小说，如《史记》、《三国志》、《易中天品三国》、《易中天中华史》、《卑鄙的圣人曹操》、《流血的仕途——李斯与秦始皇》、《明朝那些事儿》、《全球通史》等。本学期选了中国通史概要课堂，才知道了现代中国史学四大家是吕思勉、陈寅恪、陈垣、钱穆四位先生。于是迫不及待买了吕思勉先生的《中国通史》，拜读这位史学大家的经典。全书共分为上、下两编，上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。在前面的出版序和绪论中，我了解到吕思勉先生的生平，了解到先生所处的那个波澜壮阔的历史背景。在那个特殊的年代，抗日战争进行的如火如荼，先生为了满足大学教学需要，呕心沥血编写此书，用简单易懂、精练上口的语言，写下这本堪称经典的通史。历史到底是什么？吕思勉先生告诉我们。世上没有真正相同的事。

3.纪录片中国通史观后感500字

我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。我终于有幸能揭开这一层神秘的面纱而一探究竟了。《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水，留下智慧结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，从文明社会逐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉；从人才辈出的明清，从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简单、直白的叙述，能将很复杂的事情三言二语道个明白，它保留了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果，不以人物忠奸智愚的考量标准。《中国通史》犹如一捧清泉。

4.急需一篇中国通史安史之乱的观后感，要500字的

读《中国通史》有感中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，褒贬人物、胪列事状为贵”章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式。有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系，懂得中国的历史。才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，中国的历史书籍多如牛毛，对我们这些对古文向来不怎么，的人来无疑是一味难咽的苦药”《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述。滋润我们那早已干涸的历史细胞，中国的兴衰成败。五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,但谁又能否认他不是一位英雄呢，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑,在当时的百姓眼里,都认为他是暴君，则是一个伟大的英雄，远古虽然已经逝去已久。而他们所创造的奇迹却留了下来,他们的事迹都记在了人们的心里，虽然他们可能当初并未意识到。《中国通史》浩如烟海。英雄从平凡起步等入手,我们不是搞历史的。不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的，自从阶级的产生与建立以来:人类就步入了政权的建立和破坏之中，天下合久必分：封建社会的两大辉煌成就是，中央集权制度和科举制度：中央集权制度是全国的政治军事外交经济都依据中央的意识。即封建社会皇帝的大权独揽，掌握大臣百姓的生死大权，维持其封建专制统治地位，在其建立之前的周朝。的统治利益链”故后来儒家提出，孔子也提出。建议鲁国等国君恢复周朝的安邦之道，失道者寡助。变成为儒家。黄帝，作为中华民族的象征，授民狩猎耕作制作简易的生活必须工具。维护着整个华夏文明的文化脉络，现代人也每年都会去黄帝陵去祭拜黄帝。尧舜禹时期，随着原始居民对农业的重视，历史推出了这三位伟人。随着生产力的发展，生产关系也在发生变化，人类自私的本性就暴露出来了。人不为己，度过了漫长的远古原始社会。人类前进的步伐，迈向了奴隶社会，随着大量的古迹遗址被挖掘和考古人员的考究。夏朝是华夏文明有历史记录的第一个王朝，作为奴隶主的私有财产和生产工具，在一定程度上促使了劳动密集型才产业的发展，推动了历史的进步夏历，为后来中华文化的发展提供了夯实的基础，商朝。殷商文化基因，让后人敬畏，正如今天的商人。周朝。有很多的值得回味的人和事，文王拘而演周易。文王的温文尔雅。万世流芳，周公旦。肱股之臣，还有周厉王时期的国人暴动。周幽王为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯，春秋战国。是一个中华文明多产的历史时期，春秋笔法。战国七雄；以老子庄子为代表的道家。无为而治“他们的《道德经》《逍遥游》等。积极出世的反应，他们的文章充满了对立辩证的思想。而与老子其同时代的孔子”面对天下伦理道德的沦丧。游说列国，阐述治国安邦之道，仁义礼智信，劝告君王实行他的仁政思想“令万世敬仰，孔子学生3000，生灵涂炭。齐桓公等粉墨登场，商鞅，范蠡等文臣中流砥柱，秦朝经过几代国君的呕心沥血，终于在公元前221年，秦始皇横扫六国而称帝。中国社会步入了漫长的封建专制社会，皇帝为九五之尊，天下大权独揽，享有三宫六院，3000佳丽身居宫闱，皇帝本人就是天下最大的地主，始皇帝在统一六国，免除了百姓的连年战争之苦上，建立中央集权制度。维护整个华夏文明的一统，他焚书坑儒，大兴土木（修长城。建陵寝）迫使大量的儒士和普通百姓卧死屠刀和劳累之下，陈胜吴广起义，官逼民反。项羽的刚愎自用“刘邦的老谋深算”楚汉之争。最终以刘邦建立汉朝而告终，汉武帝时期，国力强盛，告别先祖的和亲妥协政策，女真等少数民族部落发生战事，不教胡马度阴山，司马迁《史记》，记录了黄帝---汉武帝之一漫长之史，史家之绝唱。为中华文明的传承至关重要，东汉末年分三国，以魏蜀吴为代表的三国寒士阶级，最终被司马家族建立的晋所取代。政治混乱，魏晋南北朝，更是一个以竹林七贤为奠基的时代，他们崇尚玄学。沉迷酒药用于排解内心的挣扎和痛苦，嵇康的《广陵散》（金庸在《笑傲江湖》借鉴此曲），他们内心渴望被社会所用，但黑暗的统治阶级，隋朝，在宇文化及等人的推动下，登上了历史的舞台。荒淫无度的皇帝和他所代表的王朝，虽然隋炀帝杨坚力主下修建的京杭大运河，促使了南北经济文化的交流，但是腐朽的封建统治者并没有借鉴秦汉灭亡的历史教训。胡人唐朝步入了历史的门槛，农耕文化和游牧文化的碰撞，给自给自足的农耕文明注入了生机，唐朝诗歌。踧踖，陶瓷远播海外，册封国高丽等互通音信往来，唐朝GDP更是占据全世界的80%。唐朝妇女更是以胖为美，但盛极必衰。没落的封建贵族阶级，并没有顺应时代潮流的发展，五代十国。南北割据，作为历史的一个过渡时期，在后唐主李煜的一声《虞美人》之下。赵匡胤陈桥兵变，赢得大宋江山，杯酒释兵权，直到南宋的靖康之变，岳飞惨死风波亭，大宋苟延残喘。

5.中国通史 读后感 2500字

版本一:读《中国通史》有感中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。在我们古中国，有着无数的英雄。说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。虽然他们可能当初并未意识到。《中国通史》浩如烟海，可就一点，如智慧来自实际,英雄从平凡起步等入手，对于我们来说可能更能做好。当然，作为尝试未尝不可。我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为还是值得一看的。版本二:自从阶级的产生与建立以来，人类就步入了政权的建立和破坏之中。罗贯中曾言：天下合久必分，分久必合。 ---------题记 我个人认为，封建社会的两大辉煌成就是：中央集权制度和科举制度。中央集权制度是全国的政治军事外交经济都依据中央的意识，即封建社会皇帝的大权独揽，掌握大臣百姓的生死大权，维持其封建专制统治地位。在其建立之前的周朝，天下处于“士，大夫，诸侯，天子”的统治利益链，故后来儒家提出“修身，养性，齐家，治国，平天下”的人生之道。孔子也提出“大同”思想，游说列国，建议鲁国等国君恢复周朝的安邦之道，孟子提出“得道者多助，失道者寡助”“民为贵，君为轻，社稷次之”的治理理念。中央集权制度建立以后，使分封的诸侯邦国的意识形态和文化祭祀礼仪，都能够统一到中央，也为后来的秦王嬴政统一整个中华民族奠定了一个良好的基础。科举制度的创立，为读书人打开了一扇实现个人抱负和奉献国家的大门，从一定程度上，打消了国人造反的念头，并且从表面上，为每个百姓实现人生的价值提供了公平正义透明的平台。维持中华民族2000多年的这两大制度，仍然在发挥这它的巨大作用，形成了国人“万般皆下品，惟有读书高”“学而优则仕”的封建观念。 远古时代，是华夏文明的传说岁月。历史上出现了很多的领袖能臣。伏羲，华夏文明的始祖，初演《易经》，把原始社会华夏儿女对于龙的崇拜和未知世界的迷惑，用八卦的样式，推演自然和人生的相命，以至于后世我国很流行巫蛊之术（把一个人的生辰八字写在此人的木偶上，然后用针刺等等，此人就会遇到灾难疾病而死），特别是汉武帝时期，宫廷争宠，很多妃子皇子被卷其中而死。典型的例子就是《红楼梦》中，王道婆用巫蛊之术陷害贾宝玉和王熙凤，幸亏有通灵宝玉护体。祭祀礼仪，巫蛊之术，最终演变成为儒家。黄帝，作为中华民族的象征，授民狩猎耕作制作简易的生活必须工具。维护着整个华夏文明的文化脉络，现代人也每年都会去黄帝陵去祭拜黄帝。尧舜禹时期，随着原始居民对农业的重视，黄河的绝提，对大量农田的淹没，历史推出了这三位伟人。但是，随着生产力的发展，生产资料生产工具，贫富差距的扩大，生产关系也在发生变化，人类自私的本性就暴露出来了。正所谓“人不为己，天诛地灭”。度过了漫长的远古原始社会，人类前进的步伐，迈向了奴隶社会。 随着大量的古迹遗址被挖掘和考古人员的考究，夏朝是华夏文明有历史记录的第一个王朝。奴隶，作为奴隶主的私有财产和生产工具，在一定程度上促使了劳动密集型才产业的发展，推动了历史的进步夏历，天文，地理，数学等，为后来中华文化的发展提供了夯实的基础。商朝，殷商文化基因，司母大方鼎等青铜器的制作工艺，让后人敬畏。正如今天的商人。周朝，有很多的值得回味的人和事。文王拘而演周易。文王的温文尔雅，民请缨之心，万世流芳。周公旦，肱股之臣。还有周厉王时期的国人暴动，周幽王为博得褒姒一笑而烽火戏诸侯。春秋战国，是一个中华文明多产的历史时期。春秋笔法，百家争鸣；战国七雄，逐入中原。以老子庄子为代表的道家，提倡“无为而治”归隐山林，不问世事。他们的《道德经》《逍遥游》等，就是这种消极入世，积极出世的反应。他们的文章充满了对立辩证的思想。如“道可道，不可道；名可名，不可名”。而与老子其同时代的孔子，面对天下伦理道德的沦丧，礼崩乐奎，游说列国，阐述治国安邦之道，提出“仁义礼智信”，劝告君王实行他的仁政思想，一部《论语》，令万世敬仰。孔子学生3000，72贤士。战国时期，尔虞我诈，生灵涂炭。秦穆公，齐桓公等粉墨登场，管仲，商鞅，范蠡等文臣中流砥柱。 秦朝经过几代国君的呕心沥血，终于在公元前221年，秦始皇横扫六国而称帝，从此，中国社会步入了漫长的封建专制社会，皇帝为九五之尊，天下大权独揽，享有三宫六院，3000佳丽身居宫闱，皇帝本人就是天下最大的地主。始皇帝在统一六国，免除了百姓的连年战争之苦上，建立中央集权制度，维护整个华夏文明的一统，功不可没。但是，他焚书坑儒，大兴土木（修长城，建陵寝）迫使大量的儒士和普通百姓卧死屠刀和劳累之下。陈胜吴广起义，算是“官逼民反”的最原始的案例了。项羽的刚愎自用，刘邦的老谋深算，楚汉之争，最终以刘邦建立汉朝而告终。汉武帝时期，国力强盛，对匈汝作战，告别先祖的和亲妥协政策。自古以来，中原就和匈汝，鲜卑，女真等少数民族部落发生战事，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。司马迁《史记》，记录了黄帝---汉武帝之一漫长之史，史家之绝唱，为中华文明的传承至关重要。东汉末年分三国，以魏蜀吴为代表的三国寒士阶级，最终被司马家族建立的晋所取代，政治混乱，民不聊生，浪花淘尽英雄。魏晋南北朝，更是一个以竹林七贤为奠基的时代，他们崇尚玄学，沉迷酒药用于排解内心的挣扎和痛苦。嵇康的《广陵散》（金庸在《笑傲江湖》借鉴此曲），王粲登楼，刘伶醉酒等，他们内心渴望被社会所用，但黑暗的统治阶级，却不能接受。 隋朝，在宇文化及等人的推动下，登上了历史的舞台，但是，一个搜刮民脂民膏，荒淫无度的皇帝和他所代表的王朝，注定是短暂的。虽然隋炀帝杨坚力主下修建的京杭大运河，促使了南北经济文化的交流，，但是腐朽的封建统治者并没有借鉴秦汉灭亡的历史教训。胡人唐朝步入了历史的门槛，农耕文化和游牧文化的碰撞，给自给自足的农耕文明注入了生机。唐朝诗歌，踧踖，陶瓷远播海外。通波斯，日本，册封国高丽等互通音信往来。唐朝GDP更是占据全世界的80%，唐朝妇女更是以胖为美，女权运动也很先进。但盛极必衰，没落的封建贵族阶级，并没有顺应时代潮流的发展。五代十国，南北割据，作为历史的一个过渡时期，在后唐主李煜的一声《虞美人》之下，赵匡胤陈桥兵变，以和平方式，赢得大宋江山，杯酒释兵权，直到南宋的靖康之变，岳飞惨死风波亭，大宋苟延残喘，水浒英雄，也在施耐庵笔下，化为历史的阴影。蒙古铁骑，从遥远的草原挥师而下，扩疆开遍。历史总是在重复着天下合久必分，分久必合的历史规律。大明王朝在史学上的成而下，扩疆开遍。历史总是在重复着天下合久必分，分久必合的历史规律。大明王朝在史学上的成就是朱棣动土兴建紫禁城，并慢慢的，中国的政治中心移师今天的北京。还有就是派遣郑和七下西洋，开启了我国和南洋各国交流的先河。努尔哈赤，皇太极，多尔衮，顺治，康雍乾盛世，直到道光光绪帝的1840年，中国迈开现代史的步伐。弱肉强食的竞争社会，《进化论》的学说的创立，告诫国人必须面对全球化的挑战。《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》，一个个华夏民族的屈辱史，世界是平的，并没有什么“天朝上国”之梦，我们的发展必须和全世界的发展联系起来。孔子云：有朋至远方来，不亦乐乎？

6.求中国通史读后感

800字读《中国通史》有感中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而《中国通史》则突破了古典模式，编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，转向社会民众，由政治、制度扩展至文化、经济、社会、宗教、美术，褒贬人物、胪列事状为贵”章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式。有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系，懂得中国的历史。才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，中国的历史书籍多如牛毛。

7.中国通史读后感，非常感谢

我对中国古老的历史文化只略懂皮一毛一。我终于有幸能揭开这一层神秘的面纱而一探究竟了。《中国通史》带我领略了我国古代人民挥洒汗水，留下智慧结晶的土地，使我第一次知道中国原来有如此多的朝代，从文明社会逐渐诞生的先秦，到政局动乱的秦汉；从人才辈出的明清，从后人传诵赞扬的魏晋南北，到草原民族崛起的宋辽金远，再到近代。这套书简单、直白的叙述，能将很复杂的事情三言二语道个明白，它保留了文言文的古语，读来如饮醇酿。我浸一润在史料里，探究中国历代政治、经济、军事文化情况及其变迁。它重在勾画历史轮廓及史事变迁的因果，不以人物忠奸智愚的考量标准。《中国通史》犹如一捧清泉，透彻干净，滋润我的身心，带我在知识的海洋中猎取有用的信息，使我感慨万千……俗话说“这个假期我手不释卷。