百家论坛读后感两百字:百家讲坛读后感

1.百家讲坛读后感

我看电视的时间明显少了，我还是会锁定那中央10频道的《百家讲坛》《百家讲坛》于2001年7月9日（上网查询）在中央10频道开播，播出时间为周一至周日中午的12:节目实际时长为37分钟，栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。节目从开播到现在，收视率一直高居不下。就是它的忠实观众。我第一次看《百家讲坛》，是蒙曼讲述的《武则天》，刚开始只是闲得无聊，看着解闷。因为我小时候也读了不少书了，所以武则天我能不知道吗？阴险狡诈、冷酷无情、心狠手辣，竟然狠到把自己的儿女杀死，其实这只是政治家的她，她也有温柔的一面，也曾深深的爱过自己心爱的人，也曾不愧为一位贤妻良母……节目结束了，但我内心还是感慨万分，久久不能平静就这样，我成为了《百家讲坛》的忠实观众。在《百家讲坛》的主讲人中，我最喜欢的当属袁腾飞了。它主要讲述了《两宋风云》和《塞北三朝》，其中又数《两宋风云》最为精彩。《两宋风云》的内容就是从960年北宋建立到1279年南宋灭亡这几百年的故事。风趣幽默，但表情又比较严肃。比如他讲《两宋风云》其中一期时，台上观众都被他逗得前仰后翻，但他表情仍显得十分凝重，一丝不苟地往下讲。他讲的也很不错，能把一个那么乱糟糟的朝代，使我们那么清晰的了解与认识。所以有一段时间他讲的《两宋风云》收视率和网上点击率颇高。正因为有了《百家讲坛》，我才感受到了从960年赵匡胤黄袍加身，建立北宋到1127年赵桓投降北宋灭亡南宋建立到1278年，赵昺誓死不降，南宋灭亡这一波澜壮阔的史实及岳飞等忠良被诬陷后惨遭杀害的愤恨，家祭无忘告乃翁”顺便说一下，袁腾飞有一绰号，史上最牛历史老师”这是因为他经常编一些段子来活跃课堂气氛，目前他的学生已收集了600多段，预计这个数字还会增加，另外郦波讲述的《于谦》也是我感触很深。于谦在明军大败于土木堡之后力挽狂澜，避免了南宋命运的再现，指挥北京保卫战大败敌军，救时宰相“抄家时竟无半点积蓄，除了我刚刚说的几位”还有很多主讲人也讲得不错。其中有讲三皇五帝的，有讲满清民国的，有讲战略家、纵横家的，也有讲书法家、画家的；易中天讲的《三国》。

2.百家讲坛观后感200字，谢谢了

主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时全国上下夜不闭户，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，有的说是他篡位，有的又说是继位。我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。却失去了手足、父子亲情。百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，磊落的人格,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.二检举百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深 读后感 不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深 要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的。说他是和尚，头裹芝麻罗万字头巾。足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；好一条英勇刚武的大汉子，从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领。这便是鲁智深的性格斗争生命史！鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害。拔刀相助的结果，但他一身好武艺却也是名副其实。遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿；瓦罐寺中驱恶人，野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽；鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。鲁莽行事的鲁智深，只爱杀人放火“但佛祖是否心中留。大力倒凉亭，江山易改。本性难移，万里曾将壮士寻“喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，鲁智深虽然到处惹是生非。

3.百家讲坛 5篇200字的观后感。

主要讲的是贞观之治之李世民夺位。当时汉高祖时期，当时全国上下夜不闭户，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。李世民当上了皇帝，有的说是他篡位，有的又说是继位。我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。却失去了手足、父子亲情。百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，可是你仍然忍辱负重,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.二检举百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深 读后感 不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深 要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的。说他是和尚，可算得上是和尚中的，头裹芝麻罗万字头巾。上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大；好一条英勇刚武的大汉子，从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领。这便是鲁智深的性格斗争生命史！鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害。也是他路见不平，拔刀相助的结果，他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。为帮金氏。遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿；瓦罐寺中驱恶人，野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽；但却有着一腔热血。逍遥自在。地当他的提辖“然而却无法忍受漠然的社会”鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，造就了他的一生。他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。鲁莽行事的鲁智深，只爱杀人放火“但佛祖是否心中留。他大闹五台山”大力倒凉亭，江山易改。本性难移，自从落发寓禅林。万里曾将壮士寻“臂负千斤举鼎力，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。鲁智深虽然到处惹是生非，但他在智真方丈面前却也显得乖巧，不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面，鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面，但他却也是一个粗中有细的人，在菜园中他智斗众无赖，也算是有勇有谋。他在众无赖面前。力拔垂杨柳，也显示了他的力量和霸气。已经看破了这红尘世事，他拒绝了宋江的好意，心已成灰，不愿为官，只图寻个清净的去处，也就此心满意足了。鲁智深就这样圆寂了。鲁智深英雄一生，却是如此平静和自然。临死之人，如此坦荡也不失英雄气概。平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。今日方知我是我。不看经卷的花和尚也算是做了一回真和尚，功德圆满，鲁智深，起身自绿林，忽地随潮归去。解使满空飞白玉！能令大地作黄金，鲁智深命中与佛有缘。这也使的他的性格善良，他豪爽。不畏强暴，杀富济贫，真可谓是侠肝义胆。可歌可泣，鲁智深是个英雄。英雄都是令人所敬佩的。鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。好个大胆花和尚：仗义勇为是好汉，杀富济贫都强暴。性格豪爽侠义胆，留下多少英雄事。喜欢鲁智深。不仅因为他是个英雄，义气，侠肝义胆，让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄。充满着残酷的斗争，使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧，他厌恶他所存在的社会。他不能忍受这样的社会，采取了进攻的态度，落草为寇，劫富济贫，疾恶如仇，他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局。听潮而圆，他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡，逍遥自在“不看经卷花和尚“酒肉沙门鲁智深，现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。侠肝义胆是英雄”勇于斗争是英雄。上天创造了鲁达，而社会造就了英雄的鲁智深。三《百家讲坛》观后感——时代造就的英才初三（3）班 江晓华 指导老师，战火连天，在陈胜、吴广的带动下，各路人马纷纷揭杆而起。伐无道、诛暴秦，韩信，一个在乱世出生的奇才。不平凡的时代背景铸就了他不平凡的一生，整天带着一把剑到处蹭饭吃。在他的家乡是一个人人厌恶的游民，他的经历赋予了他不同于一般人的雄才壮略，磨炼了他的意志，坚定了他的信念，在他与漂母（帮助人家洗衣服的妇女）的对话中我听出了他的雄心壮志，他不甘于在这里做一个游民，他定有前程：但没人看得起他，燕雀安知鸿鹄之志哉，面对那无赖的挑衅：韩信忍受着“胯下之辱。他完全可以一剑将他刺死”从那无赖的胯下钻了过去，这不是懦弱。他明白这一决定的重要性“直到遇到了萧何，慧眼识英才，再加上拜将之后，韩信与刘邦的那段话，韩信用自己独到的眼光替刘邦分析了天下情势。今与刘邦争霸的为项羽，他虽英勇善战。却只有匹夫之勇，他虽心地仁慈，却乃妇人之仁，失民心，让刘邦心服口服，韩信为刘邦攻打天下，驰骋沙场，立下汗马功劳，被封为齐王。本可自立为王，却甘愿为刘邦卖命，终因功高盖主，成为汉高祖的心腹大患，也是由于与陈浠密谋造反，最终丧于吕后之手，他的死并不全是因为，鸟尽弓藏，兔死狗烹，他的报恩之心“他的图谋不轨，终使他成为阶下囚”刀下之魂。

4.急求5篇百家讲坛观后感200字以内 谢谢谢谢

感悟人生—— 先做人而后做事有感于易中天老师解读诸子百家孔子之仁爱:"克己复礼"非礼勿视;非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动",在历代君臣民众之间众说纷纭;或是非议.其思想的精髓就是从自己开始,奉献出点点滴滴一颗爱心,是典型的的理想主义.让世界充满爱,是很美好的愿望,但当理想和现实的距离太遥远时,这理想不就成了幻想和空想了吗,当这些空想被统治者看明白的时候他们谁还会去信呢,但他们更会把这个空想的紧箍咒套一个个在劳动人民的头上?恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟?麻痹他们:愚弄他们,不也正是那头驴头前边的那一把永远也吃不到的草吗,让我们甘愿做牛马和那头笨驴,这东西到底是精华还是糟粕不很值得推敲吗,另一面让别人去说吧?不屑一顾.感觉自己人生路?在懂事至今一直遵循这个无形的法则,以每十年百分之二十的依次递减.我不以为自己在放弃仁爱的原则,是在逐步成熟.孟子之义,平治天下:激励人生,这是孟子的思想精髓.和孔子之仁有着本质的区别,是有感性和理性的,也就是说应该有原则立场的.尽管很欣赏这个义字,但总觉得还是幼稚的很,和当时所处的时代之昏庸残暴相比,简直是杯水车薪.在自己的人生路上,就开始逐步形成这种思想理念,但这种理念由于自己的能力有限,在现实中的失败让我开始怀疑自己,于是不在盲目冲动,可以说自己是在失败中成熟起来.故这种思想理念在三十年的社会经历中也在逐步的淡化,但江山易改,有些天性秉性是不好改的.墨子之得力行,博爱:行侠仗义.首先给我印象最深的是墨子的聪明才智,从攻宋就可以看的出墨子不但有德,试想墨子空有侠肝义胆没有真本领,行侠仗义有靠什么去实现呢,得力行"?有"力"行".十八岁成人之后;知道了知识就是力量;无论做什么;没有知识,任何美好的愿望和努力都是徒劳的,于是开始不断的学习,不管当时是不是有用,但只是不想",老大徒伤悲",感觉自己真的学到了不少东西;而且学以致用;很是自慰.韩非子之一双冷眼,直面人生,赤裸裸血淋淋揭露现实,与儒家相反不要仁爱和礼让,靠刑法和权术:革命者和阴谋家野心家都用.现在看到了韩非子的思想使我想到了弃医从文的",民族魂",鲁迅先生和枪杆子里面出政权的伟大领袖毛泽东,他们真的站在很高的位置,透过现象看到了本质___社会本质;就连革命先驱孙中山都没有看透的东西;在这两个为人面前实现的淋漓尽致,一个用笔杆子令统治者闻风丧胆,一个用枪秆子把统治者打的落花流水.当今社会不说不是个丰衣足食的好社会,但为什么百姓们对自己的生活仍然没有信心呢,当全民下海经商,全民子弟上大学,全民动员捞钱,全民奔股市的时候?这个全民",全",",了谁;真是"?全"因为他们还没有做到安居乐业?甚至还没有解决温饱问题;饮水;假货.那一条能让我们快乐过好每一天呢,三十而立,不惑又如何?当看到了我的一篇之后你就什么也不说了.真的.老子源于军事辩证法,后逐步引申为政治辩证法哲学辩证法和生活辨证法,讲的是水的哲学?柔能克刚,无为而治,才做到以其不争天下莫与之能争,正稍微福之祸所依,祸之福所伏.庄子的艺术人生观,真不为,生命的价值在于自由,顺其自然的好,无名无利也无用:树成材了要砍,不成材了长的反倒茂盛,意义,做两件对自己、对别人、对生命、对自然有意义的事吧.

5.诸子百家读后感1000字

感悟人生—— 先做人而后做事有感于易中天老师解读诸子百家孔子之仁爱:"克己复礼","非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动",在历代君臣民众之间众说纷纭,或被争议,或是尊崇,或是非议.其思想的精髓就是从自己开始,从身边开始,奉献出点点滴滴一颗爱心,是典型的的理想主义.让世界充满爱,是很美好的愿望,但当理想和现实的距离太遥远时,这理想不就成了幻想和空想了吗?当这些空想被统治者看明白的时候他们谁还会去信呢?但他们更会把这个空想的紧箍咒套一个个在劳动人民的头上:恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟,麻痹他们,愚弄他们,不也正是那头驴头前边的那一把永远也吃不到的草吗?让我们甘愿做牛马和那头笨驴,如此看来,这东西到底是精华还是糟粕不很值得推敲吗?当然也不是绝对的,另一面让别人去说吧,比如那个于丹,呵呵,挑一把草,你骗谁?还不如那头笨驴,不屑一顾.感觉自己人生路,在懂事至今一直遵循这个无形的法则,但随着年龄的增长,以每十年百分之二十的依次递减.我不以为自己在放弃仁爱的原则,是在逐步成熟.孟子之义:一股正气,平治天下,激励人生,这是孟子的思想精髓.和孔子之仁有着本质的区别,人是不同于动物的,是有感性和理性的,也就是说应该有原则立场的.尽管很欣赏这个义字,但总觉得还是幼稚的很,和当时所处的时代之昏庸残暴相比,简直是杯水车薪.在自己的人生路上,十四岁后,就开始逐步形成这种思想理念,但这种理念由于自己的能力有限,经验不足,在现实中的失败让我开始怀疑自己,于是不在盲目冲动,可以说自己是在失败中成熟起来.故这种思想理念在三十年的社会经历中也在逐步的淡化,但江山易改,有些天性秉性是不好改的.墨子之得力行:一腔热血,博爱,行侠仗义.首先给我印象最深的是墨子的聪明才智,从攻宋就可以看的出墨子不但有德,更有才,试想墨子空有侠肝义胆没有真本领,那他的一腔热血,博爱,行侠仗义有靠什么去实现呢?有怎么能实现呢?"得力行",有"力"才能"行".十八岁成人之后,知道了知识就是力量,无论做什么,没有知识,任何美好的愿望和努力都是徒劳的,于是开始不断的学习,不管当时是不是有用,但只是不想"老大徒伤悲",二十年过去了,感觉自己真的学到了不少东西,而且学以致用,很是自慰.韩非子之一双冷眼:直面人生,赤裸裸血淋淋揭露现实,与儒家相反不要仁爱和礼让,靠刑法和权术,但它是一把双刃剑,革命者和阴谋家野心家都用.现在看到了韩非子的思想使我想到了弃医从文的"民族魂"鲁迅先生和枪杆子里面出政权的伟大领袖毛泽东,他们真的站在很高的位置,透过现象看到了本质___社会本质,就连革命先驱孙中山都没有看透的东西,在这两个为人面前实现的淋漓尽致,一个用笔杆子令统治者闻风丧胆,一个用枪秆子把统治者打的落花流水.当今社会不说不是个丰衣足食的好社会,但为什么百姓们对自己的生活仍然没有信心呢?当全民下海经商,全民子弟上大学,全民动员捞钱,全民奔股市的时候,这个全民"全"在哪?"全"了谁?真是"全"了吗?因为他们还没有做到安居乐业,甚至还没有解决温饱问题,饮水,污染,疾病,车祸,矿难,假货.那一条能让我们快乐过好每一天呢? 三十而立,四十而不惑,惑如何?不惑又如何?当看到了我的一篇之后你就什么也不说了.真的.老子源于军事辩证法,后逐步引申为政治辩证法哲学辩证法和生活辨证法,讲的是水的哲学,弱可胜强,柔能克刚,无为而治,与世不争,才做到以其不争天下莫与之能争,正稍微福之祸所依,祸之福所伏.庄子的艺术人生观:真不为,生命的价值在于自由,顺其自然的好,无名无利也无用,比如,树成材了要砍,不成材了长的反倒茂盛;出头的椽子先烂;枪打出头鸟.易老师引的太少了呀,还有很多呢:什么鹤立鸡群;什么假清高装正经;说你行你就行,不行也行,说你不行你就不行你就不行,行也不行;胳膊扭不过大腿.于是庄子的艺术人生观是多么是有人性呀,怎么就没几个人看得懂呢,呵呵,不是不懂,是这世道没有出污泥而不染的呀,染也的染,不染也的染,要么把你当那个两千年的老龟供起来,呵呵,于是才有了庄子宁愿活着在泥里打滚也不愿意供起来,多么浅显的道理呀,为在泥里打滚庆幸吧.荀子的解蔽篇说孔孟弊于天而不知人,说天行有常,不以尧存,不以桀亡,自知者不怨人,自命者不怨天,天行键,君子当自强不息.荀子的辨证真的令人佩服,所以他在最后当了压轴戏了.呵呵,时也,世也,命也.此一时,彼一时也!天上看人,是多么的渺小,你敢说比蚂蚁大?地球这个尘埃.有点风吹草动就风气云涌了!苍茫宇宙,太阳的光能照几时?先做人,后做事,为自己把自己的气喘得有点意义,做两件对自己、对别人、对生命、对自然有意义的事吧.

6.百家讲坛读后感1000字左右

观后感袁腾飞还是给暑期档的《百家讲坛》激起了不小的浪花，让这个老牌的国学节目展现出了那么一点儿青春的风采哦！袁腾飞被网友称为“史上最牛历史老师“其讲课视频便迅速走红网络，经常引来网友们的哄堂大笑，非常难能可贵的是《百家讲坛》这节目中许多老师都能将自己读史的心得和体会--通过自己所讲的主题内容向观众传播！我觉得普通大众如果不是透过兴趣和爱好去读史的话。相信80%的人都愿意去看言情小说或漫画或网络游戏，能透过古文中的艰涩难懂的文字去品味史学家笔下的人物真是很难很难的事情啊，许多人说袁腾飞京腔滑调！我也只能说他还是比较年轻，和一些研读历史多年的专家暂时无法相比，甚至缺少了一种史学家身上特有的凝重和沧桑，还是幽默感绝对不是一般的历史老师所具备的（我碰见的历史老师大都是照本宣科的），定能成为史学大家，至少比那些自以为是的所谓史学专家强之百倍吧。分为北宋和南宋两个时期，中国北方女真族建立的金国，一举占领了宋朝东京汴梁，掳走徽钦二帝，北宋灭亡，赵构登基为宋高宗，建立了南宋政权，金军再次出兵灭宋。于是宋金两国硝烟四起，中华大地都发生了哪些惊心动魄的事件，亡国之君宋徽宗？开国皇帝宋高宗，南宋中兴四将中的岳飞、韩世忠，金国百战名将完颜兀术（金兀术）；《百家讲坛》的袁腾飞从北宋灭亡？到南宋与金国多年交战，最终达成和议的这段历史，著名的历史事件，并分析了这些重大历史事件发生的原因、对历史所产生的影响，同时讲了许多大家熟悉的历史人物。揭示了这些历史人物的命运和性格特点，袁腾飞讲述的《两宋风云》可谓讲解颇细、建树颇丰。忠臣“奸臣“昏君“的是是非非的斗争中”常常莫名惊诧于宋朝人怎么没有一个说“民为贵、君为轻”宗泽起兵、岳飞起兵为什么都要高扬“迎回徽钦二帝”为什么那么多的英雄、那么强大的国力竟然这么窝囊！本来北宋开国皇帝赵匡胤是一位”为老百姓坐天下“为国家安定执政”也是为了人民群众的安定和社会发展，民本思想，为什么得不到后来宋皇们继承和发扬呢“《两宋凤云》里面有一特牛逼的抗金英雄叫宗泽”名头虽不如岳飞，但他是岳飞的上司，是岳飞的伯乐，一手把岳飞提拔起来的“面对满目疮痍的中原大陆？宗泽横下报国决心！招募土匪为义勇军。与官兵联合抵御再次南下的金军，宗泽的个人领导能力在这次抵御金军外侵的战斗中起了决定作用，所有的官兵以及义勇都完全听命于他，当时一只义勇军，为了显示自己坚决的抗金报国决心以及不辱宗泽提携的历史使命，每名士兵在自己的脸上刺下，誓杀金贼。这从侧面也能体现出宗泽的领导能力，官兵与义勇，共讨外贼，在中原一系列保卫战当中”当时南宋皇帝宋高宗。你把徽钦二帝迎回来，我还做皇帝吗。拒绝接受宗泽的军事意见，宗泽好多爱国主张也被奸佞阻碍，只能以泪洗面的吟诵着。宋朝的话题总是让国人反复咀嚼、扼腕叹息的根本原因，民本”君本”思想。

7.百家讲坛观后感300

[百家讲坛观后感300]检举百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深 读后感 不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深 要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的，说他是和尚，可算得上是和尚中的另类。头裹芝麻罗万字头巾，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，好一条英勇刚武的大汉子！从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领，这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害，也是他路见不平，拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人；野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽，但却有着一腔热血。他原本可以逍遥自在地当他的提辖，鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫采取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。鲁莽行事的鲁智深平生不修正果，但佛祖是否心中留，大力倒凉亭。可真是江山易改，本性难移。万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷花和尚，鲁智深虽然到处惹是生非，但他在智真方丈面前却也显得乖巧，不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面。鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面，但他却也是一个粗中有细的人。在菜园中他智斗众无赖，也算是有勇有谋。他在众无赖面前，力拔垂杨柳，也显示了他的力量和霸气，武艺超群，鲁智深为人豁达、坦率，他说话一口关西腔，又显出他的爽快来。鲁智深确实是个英雄。他有一份英雄的气概。他也有一份英雄的义气。要不然又怎么会大闹野猪林救林冲，又怎么会为救史进华州入狱？路见不平拔刀相助；为兄弟两肋插刀。哪怕是来到梁山后，对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念，并决定也接他们来梁山。又怎能不让人为之钦佩呢？鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。从起初因躲避追捕而被迫落发，到善终坐化在大刹。也可以说是从假和尚成了真和尚。也干过些杀人越货的勾当，仍透着点佛家的大慈大悲。智真长老说他鲁智深必能修成正果，或许鲁智深已经看破了这红尘世事，他拒绝了宋江的好意，不愿为官，只图寻个清净的去处，鲁智深就这样圆寂了。鲁智深英雄一生，却是如此平静和自然。如此坦荡也不失英雄气概。平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。鲁智深这个酒肉穿肠过，不看经卷的花和尚也算是做了一回真和尚，鲁智深，起身自绿林。忽地随潮归去，能令大地作黄金。鲁智深命中与佛有缘，这也使的他的性格善良。他豪爽，杀富济贫，真可谓是侠肝义胆，鲁智深是个英雄。英雄都是令人所敬佩的。鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。好个大胆花和尚，仗义勇为是好汉。杀富济贫都强暴，性格豪爽侠义胆。二番大闹五台山。留下多少英雄事。