水浒传读后感最喜欢的人:水浒传读后感300字

1.水浒传读后感300字

khjg5A水浒传300字读后感,读水浒传有感300字水浒传300字读后感(一)《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓杀人放火的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓不赦的罪人，把他们写得如此光辉动人，这显示了作者的胆识和正义感情。作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。金圣叹评论《水浒传》无美不归绿林，不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。水浒传300字读后感(二)在暑假里。

2.水浒传读后感100字

prywvx6554读后感100字篇一：读后感100字我从马良身上学到了善良，用自己的能力尽力帮助别人。也从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的>我要用我的爱心和自己的能力来帮助别人”马良来到21世纪”他用那只神笔画好多的课本，送给那些生活困难而无法上学的小朋友，马良还要画好多的学习用品，给那些买不起学习用品的同学送去。读《雷锋>。故事》有感100字今天我读了《雷锋故事》这本书：他主要讲了雷锋短暂而又光辉的一生的故事;雷锋叔叔虽然刚活了22岁。可他却做了数不清的好事。如为灾区献爱心、帮战友补被子、协助炊事班洗白菜、在列车上为别人服务等等，雷锋虽然离开了我们，但他永远生活在我们心中。我们要向雷锋学习，做一个21世纪的小雷锋。爱的故事读后感100字今天。

3.水浒传读后感

水浒传读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"却很少有人能够做到一个"包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.读了《水浒传》有感_300字《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不一样，可它全文灌输一个思想：更让人懂得什么叫知恩图报“什么叫忠孝两全”我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻，印在我脑海里挥之不去的是。及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽。吴用的足智多谋：更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……，一幕一幕的一直在我脑海里回放，我的心情久久不能平静。我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大。让我们无忧无虑、幸福的生活，我体会到一定要关心亲人，孝顺父母，感恩老师，我在暗暗发誓，以后一定要好好读书，明明白白做人：长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望，我非常喜欢《水浒传》这本书，初读了《水浒》_读了《水浒传》有感在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗。二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍，这部小说反映了当时朝廷的迂腐：想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满。才能把水浒人物刻画得如此生动，环境渲染得令人觉得身临其境吧，我喜欢花和尚鲁智深的急中生智，鲁智深一面骂着。洒家慢慢和你理会，我一定会傻站在原地”我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征”卢俊义被绑缚法场。刽子手已举起屠刀，前来打探消息的石秀大叫一声。从楼上跳下来独自劫法场。但后来上梁山，做了副寨主。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；真能网络人心，敢笑黄巢不丈夫”说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手，这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，武松要跳槽，晁天王一看不高兴了。这不是明摆着抢老大的风头嘛，负气要带兵打仗！说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能乐意吗，可怜晁天王？白手打拼的梁山泊，都拱手给了宋公明，吴用真阴。乃真小人也，晁天王在世之时！二把手和三把手联合对敌晁盖，朱武的本事和吴用差不了多少，朱武呢，连天罡星也没混进去，神机军师当初可是少华山坐第一把交椅。嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使，梁山招安。朱武找公孙胜求仙去了，而吴用、花容吊死在宋江墓前。真可谓聪明反被聪明误，而鲁达、武松这等莽汉。最聪明的还属燕青，挑着一担金银财宝走了，宋江的确是忠。只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海，刚接到这个题目的时候着实吃了一惊:我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半,而且我最喜欢的是《三国演义》;《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,其实水浒传真的是不错.第一点:就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了。我总算明白了很多道理!不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳。吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，最重要的是他身上有一种英雄气概”有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，假如让他来到我的身边。相信没有多少人能有他这样的魅力，也不是因为他有所么高挑的身材。更不会是他有大把的财富，就是他那在别人眼中芝麻大的优点，请不要小看他那芝麻大的优点，我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，在我咿咿呀呀学语时。我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好，在我哭着闹着不上幼儿园时。我们和邻居经常一起聊天。现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的，我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀，也许只需要一句简单的问候”就让人感受母亲般的关怀，不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华，我终于把这本《水浒传》囫囵吞枣的咽下了，不论是林冲风雪山神庙。还是武松血溅鸳鸯楼：还是吴用智取大名府……都让我反馈出许多为人处事的大道理，为核心独具匠心的用宋元时期的俚语塑造了着流传千古的《水浒传》它的风采和文理打造出了中国文学史上第一部文学著作，《水浒传》以林冲雪夜上梁山为起点。至梁山伯英雄排座次为顶点。《水浒传》生动形象的展现出了一百零八位好汉上梁山的缘由，有的是意气相投有的是……还真实的反映出了宋末时期国家统治的黑暗，是国君昏庸无能。

4.水浒传读后感600字！！！

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，我总算明白了很多道理。　 　 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，威武不能屈”最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，　 虽然说现在仍离内行很远，　 　 鲁达何以成五台山和尚？五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。　 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。赵员外就把这名额给了鲁达，赵员外还向寺里缴纳一笔"那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"，段匹礼物"如果没有赵员外的一个名额和一担集资费;鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门。更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了，　 　 生辰纲事发与晁盖的关系网 　 　 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后。利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民。　 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉;便留在庄上住，他独霸一方。在江湖上很有些名气;晁盖有很多钱，也很会花钱。他的钱绝对不会是在土地上日出而作，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的，晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信。使晁盖得了宝贵的时间，在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的。平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷。暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说，只除梁山泊可能安身;　 　 宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路？真可谓成也宋江，败也宋江，应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的。尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣，他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府。三打祝家庄、攻克高唐州，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，以前身先士卒的宋江不见了，一向不曾下山"?每日肉山酒海;大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒;而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，众人苦谏不住;拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。老太爷宋太公和胞弟宋清”宋大哥则在郓城县衙当文书，平生只好结识江湖上好汉。竟能挥金似土“不知是有灰色收入还是有其他收入”莫非黑三郎上山之前也腐败？那岂非成了以腐败反腐败了，反腐斗士，当推李逵？那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜？只要杀得快活？事情缘起乃智取生辰纲“因为是反腐的正义行动“只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝，晁盖们劫生辰纲是”今天小偷偷贪官的赃款赃物更是，利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“晁盖通风报信，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传”宋江杀阎婆惜之后。朱仝、雷横私自放走宋江“也有心为宋开脱。那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛“那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系”慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著“它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象”但在这些英雄豪杰的斗争之中”却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法，你只需随好汉们—齐发威，一齐叫骂？在无拘无束的痛快淋漓之中，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托：也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说。和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，得到了皇帝的赏识，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机 重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉。最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，沉重地打击了反动统治者 的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业，李逵他是一团火。一团抗争的烈火，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他不是神化的孙悟空。是现实中桀骜不驯的人，一切的封建束缚他都不放在眼里，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事，施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往，李逵未免是激进的，但在社会文明的今天。人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想。他没有成为时代的奴隶。许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，而丢失的却是我们民族思想的精髓。却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小 说，《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，得到了皇帝的赏识，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机 重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏 花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。打着替天行道，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者 的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，是为了劫富济贫？这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，随后并没听说他们有济贫的打算;也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），保不准他们真的就此安心 做了富家翁，打劫的固然是不义之财，就是一次黑道行动，再看鸳鸯楼上那幕血案。武松连刃十数人后，揣入怀里带走，而即使粗心卤莽至极的角色如李逵；沂岭之上杀了假李逵后，搜得些散碎银两并几件钗环"都拿了──李逵虽极端厌烦女色;但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，还去李鬼身边。搜回 了那锭被骗去的小银子，黑旋风也足够细心，《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一。作者是明代小说家施耐庵：作者以精湛的笔法描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事。塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等，而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围，对我印象最深的是人物的描写。如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表。一个我们现在所说的黑社会代表，仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。奸臣当道。忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影。他强取豪夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，他被鲁达所杀。里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物（如林冲，李逵等）和他们对梁山所作出的许多贡献，不再细细介绍，水浒传是一本值得一读的好书，《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"却很少有人能够做到一个"字.一个"包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,字;一个"有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,

5.水浒传读后感(包括5个人物形象描写)

篇 一：四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。 　 　 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 　 虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。 　 　 鲁达何以成五台山和尚？ 　 　 俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。 　 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。 　 　 生辰纲事发与晁盖的关系网 　 　 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。 　 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，"平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。"他独霸一方，在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上，谁还奈得他何？ 　 　 宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。 　 　 《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。”端的是有一千个学者就有一千个主题。 　 　 《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧？一个县衙的小文书，不知工资有多少？竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入？莫非黑三郎上山之前也腐败？那岂非成了以腐败反腐败了？最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。 　 　 《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干？只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗？慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。篇 二：《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。 《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球， 得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸 道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机 重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏 花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人， 最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗， 打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者 的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。 李逵他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。鲁智深他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长 篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小 说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。 《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球， 得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸 道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机 重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏 花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人， 最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗， 打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者 的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。 篇 三：读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备" 农民革命" ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了──李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。篇 四：《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一，作者是明代小说家施耐庵。作者以精湛的笔法描写了北宋年间，以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事，塑造了许多有血有肉的形象，如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围，使读者深陷其中，回味无穷。在此书中，对我印象最深的是人物的描写。如反面人物高俅，他是社会混乱与统治者的典型代表，一个我们现在所说的黑社会代表。仅高俅发迹一事，深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下，奸臣当道，忠义之士遭到残害，王进就是忠贞耿直之士代表，但却被谋杀。还有一个反面人物镇关西，他是为富不仁当时恶势力的一个缩影，他强取豪夺，欺压金氏父女为代表的穷苦百姓，最后，他被鲁达所杀，这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。我憎恨他们。我更喜欢鲁智深，虽然他貌不惊人，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。“成也宋江，败也宋江”，当然看这本书，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是为官报国，宋江有着江湖好汉的侠义精神，他乐于助人，结识了不少英雄好汉，故有“及时雨”之名，在晁盖等人智取生辰钢事发之后，他出于义气，便背叛了朝廷。当然，朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是个忠义之人，摆脱不了“忠义”的束缚，到朝廷重新招安那天，他再一次为朝廷效命。直到临终，还为了保住“忠义”之名，还把李逵一并带走。梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的，所以说，“成也宋江”；梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开，所以说，“败也宋江”。应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位，当然还有许多值得一提的英雄人物（如林冲，李逵等）和他们对梁山所作出的许多贡献，在此，不再细细介绍，但我觉得，水浒传是一本值得一读的好书，我推荐给大家。篇 五：《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！不知大家可有同感？

6.关于水浒传其中一个人物的读后感（400字左右）

东京八十万禁军枪棒教头，为人慷慨好义，仗义疏财。因为妻子被东京太尉高球的干儿子高衙内看中而惨遭陷害，被骗入白虎堂被诬以谋杀上官而被发配到沧州充军，临行前为了不连累妻子而休了妻子，期盼着熬完刑期能够与妻子团圆。发配过程中被收了黑钱的衙役百般虐待，如果不是好兄弟鲁智深出手相救就要命丧野猪林中。高球的黑手仍然伸了过来，高球手下陆谦放火烧毁林冲看的草料场，使得林冲再无后路可退，林冲忍无可忍杀了高球手下，被好友柴进推荐上了梁山。此时林冲的娘子因为不堪受辱已经悬梁自尽了。家破人亡的林冲被逼上了梁山却遭到了梁山寨主王伦的百般羞辱，于是林冲帮助新上山的晁盖一伙人火拼王伦，夺了梁山基业。后来长时间作为梁山第一大将镇守梁山，晁盖被射死后，又是他推举宋江做了梁山第一把交椅，可称梁山三朝元老。后来无论是反围剿还是招安后征战四方，林冲始终冲在第一线，后来在讨伐方腊后，终于病倒在杭州，不久后就在武松的照顾下病死了。林冲即为水浒中最典型的逼上梁山的类型，他的性格也最与我们普通人相似。在面对恶的时候，总是想着委曲求全，多一事不如少一事，但如果忍无可忍的时候就会爆发出令人侧目的能量，反抗一切压迫的同时有保留着人性的纯真。李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。他的野蛮被后有着无比大的可爱。李逵上梁山，成为绿林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，可以毫不牵强地说。李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，他生割了黄文炳后称”吃我割得快活！他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要“而竟仅仅是为了快活”李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达，同上山去快活！就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的，便造反”怕怎地。晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝“也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，说来说去，杀去东京”不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒？吃更大块儿的肉”这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上，李逵行事几乎全凭，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面。所以说他可爱也不无道理，宋江是《水浒传》中108位好汉的首领“是作品中最重要、最复杂、也是刻画得比较真实成功的一个形象”又是最有争议的一个形象，同一个文学形象受到大家见仁见智的评价，可像宋江这样让大家大褒大贬、毁之誉之的人。这足以说明宋江这一形象的不寻常,宋江在作品中具有无比的重要性。宋江的一生穷通存亡与梁山事业的兴衰直接相关,不管是从他的位置还是从作品的艺术结构上看,研究宋江,从某种意义上说也是研究《水浒传》的核心内容,宋江具有性格的复杂性和形象的歧义性,宋江的性格是非常丰富、复杂、深刻的。在不同情况下会有各不相同的表现。都称他做及时雨,却把他比的做天上下的及时雨一般,能救万物。从这里我们知道了宋江出身于地主家庭,受着儒家思想的教育,供职于统治阶级阵营,喜好结交江湖上好汉。这就勾勒出了宋江形象的草图,定下了他性格的基调,点出了他生命的主要基因。宋江的性格就是在这个基础上逐步发展起来的,他的一切言行都可以从这里找到根源。忠义是宋江的主体性格,但却不是他性格的全部;他的全部性格要复杂得多、丰富得多、也深刻得多。他慈悲仁爱,却又偶尔表现出残忍狠毒,他颇富政治远见,极具雄才大略,有时却有显得目光短视,昏庸糊涂;他善于听言纳谏,拒绝良策;他以扫除社会黑暗势力为己任,他又以尽忠国君为最高行为准则;

7.水浒传读后感3000字

梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，替天行道“的梁山泊义军”去残杀，僭号称王“的方腊义军”在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败，如果当初宋江采纳李逵说的，的主张，以梁山泊当时的实力”定能推翻宋王朝，而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位。拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒，识江湖好汉，但有人来投奔他的。便留在庄上馆谷，并无厌倦，若要起身，尽力资助；视金似土，人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷；只是周全人性命……以此为东；河北闻名，都称他做及时雨，宋江乃仁义之仕。决不会为了自己的官位”拿兄弟们的生命当赌注，然则为何要接受招安，这是由当时的社会风气所造成的，当时社会宣扬。君为臣纲。父为子纲”夫为妻纲“宋江便是这种思想的产物”宋江还是郓城押司的时候“其父便苦劝他不要与梁山草寇来往”好好为官“处人头地以便光宗耀祖”宋江也答应了，如果不是因为阎婆惜命案。他根本不会投奔梁山，他一直称北宋的皇帝为，圣上，可见在封建观念中的，天子。在他的心中是神圣不可侵犯的，高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀。以致气死林冲“他一直认为走与统治者的合作才是”正道，他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”最终为维护。兄弟们的名声，将苦心经营的水泊梁山交给朝廷。这便是他招安的源头之由“这也预示着起义的不战而败”梁山好汉中的许多人”如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人。思想的影响，他们是支持招安的，选择招安不是宋江个人的决定，三纲，思想影响下的必然选择“将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。并非宋江之过，梁山泊悲剧“这也是社会的悲剧”《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊。到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党。却遭奸人谋害的英雄故事，读完全书。印在我脑海里挥之不去的只有两个字，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿：林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后。对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个，忠；却很少有人能够做到一个，包括了太多的内容，《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火“两肋插刀”出生入死。字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写，给人让座几乎谁都可以做得到”但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心“可以解释为正义，一个具有强烈的正义感的人。就是一个精神高尚的人，古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗，他们为了正义。为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们。什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬？奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，走入社会在县衙中做押司（小吏），使他了解和体验百姓的痛苦，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，宋江到梁山泊以后，有人说他虚伪、玩权术，如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；兄弟遇难设法相救；如三打祝家庄战役，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，晁盖死后，宋江将“这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键，受招安以后把梁山上的。他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣”宋江的思想是。我不负朝廷，他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊。宋江带领众人征方腊以后。原本的108位好汉还剩下27个。而朝廷并不信任他，宋江临死前，唯恐李逵再次造反。让李逵喝药酒被毒死，宋江一生是曲折的，先是仗义英雄。梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局，《水浒传》是一部非常经典的中国名著，号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草.武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策，吴用为晁盖献计，智取生辰纲:用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场；