狂人日记手读后感:《狂人日记》读后感

1.《狂人日记》读后感

laughzhangle读狂人日记有感当我读着鲁迅先生所写的中国第一篇白话文小说，但是依然觉得那个年代给我一种模糊的距离感，一种沧桑感。纵然是白天，读完后的我着实还是会感受到有一种十分恐怖的气氛笼罩着我。鲁迅先生似乎将我带进了那个“让我觉得自己就是那个狂人。吃人”的气氛更是被鲁迅先生再现的如此生动。鲁迅先生笔下的狂人实则是一个“他有着强烈的，迫害症“觉得周围的人全部都鬼使神差加入了吃”的团伙中“那赵家的狗，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉“而更令人绝望的是，连自己的亲兄弟也参与了，密谋。狂人成了这个世上最孤独的人“他没有同伴”没有可以求助的人。只有自己的思想和意识，清醒，一个不懂世事却也头脑清醒的“道出了世间的本质。疯人，的人却故作糊涂“明明干出一些吃人的勾当”却道貌岸然地做起了“这正是封建社会对事实的歪曲。

2.狂人日记读后感30字

封建制度是，只是平凡普通的五句话“我怕得有理。就是一个精神错乱的人物”语无伦次，意识好象也有些不清：借狂人之口，人吃人，虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道，流露出十分暗淡的调子：朦胧的月光“在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢，他不仅想保护自己，的孩子”这篇小说是描写一个迫-害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理“他认定现在是个。封建制度是”的社会，他半夜察看历史。看见满本都写着两个字“吃人”他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”喊出了。救救孩子，小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下”的本质，彻底反对封建制度的第一声春雷”狂人，的第一则日记就吸引了我“语言没有太多的修饰。只是平凡普通的五句话“但这平凡与普通却又与别处不一样”平凡得出奇，简单的”我怕得有理。就让我的心开始猜测”下面会写些什么。《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次。意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口。叙述了中国从前的本真“人吃人”虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道：整篇文章读上去会感到压抑?流露出十分暗淡的调子，如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁，高远的夜空，朦胧的月光：人的神情……鲁迅以神一般的描写。叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹“在这个动荡不安的年代，优势谁是能足以相信的呢：眼里，他不仅想保护自己，又想保护那些千千万万人当中又要被。吃，的孩子，何为《狂人日记》，曹雪芹曾云“一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味“一个偶然的巧合”使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事：一个悲剧性的狂人?初看《狂人日记》，千言万语说不清我的想法。千丝万缕理不真切：一个所谓的精神病患者。的确是荒唐，满纸的荒唐言?极度怀疑他的病入膏肓，细细的揣摩，从一个时代的旁观者来看待他。却是越看越明白，越来越惊怕，那是一个愚昧麻木吃人的社会。国民的封建落后，残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民，没有人性可言，只有那所谓的规矩。按老祖宗的规矩一点一点的行动，在这毫无自我想法意识的人群中，终有一个人清醒，开始有自己的想法了，一个精神病患者，他反而思考了。清醒了，他看到了封建社会的吃人本质，他看到了那一群麻木淡漠，封建礼教的帮凶。忠实的实行者和保持者，维持着规范着吃人社会的延续，一个稍稍清醒的人。他希望别人都能清醒过来，打破那吃人的封建礼教制度，于是他想呐喊，叫唤于生人熟人间。希望他们能够清醒过来。他终于被同化了，成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!所以我读《狂人日记》，读狂人的巨大悲哀，看狂人，都云作者痴“谁解其中味。

3.狂人日记读后感500至600字

《狂人日记》对中国现代文学的贡献主要体现在思想和艺术两方面，表现的深切和格式的特别”在思想上：《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神，鲁迅自述。《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，比果戈里的忧愤深广“也不如尼采的超人的渺茫，《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的”第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性。进而通过狂人的联想：把历史和现实具体的肉体上的吃人,上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次，从家庭内部着眼。来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶，的意象就是家族制度的象征。并不是有意的迫害狂人”但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识。所以也参与到了吃人的行列中“通过狂人的自我反省，把封建纲常名教，的含义引向了深广，狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”显然不仅是狂人自身。而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判，《狂人日记》在表现，礼教吃人“还表现出了强烈的反叛和变革的精神，如狂人面对因循数千年之久的传统思想。大胆地提出了“这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，狂人还面对面地向吃人者发出了警告“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上？狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的”这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想：狂人期望未来、瞩目下一代，没有吃过人的孩子；救救孩子，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径，《狂人日记》具有鲜明的现代特征“具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神”以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自慰“时期思想启蒙的高度，艺术成就。在艺术上，鲁迅是创造新形式的先锋，《狂人日记》之所以被称为是第一篇现代白话小说，除了其思想上的贡献外，还体现在艺术上的独特创造方面，具有独特的结构模式、表现手法和叙述视角“并成功地塑造了”的艺术形象：采用日记体，借鉴西方横截面式结构，按照狂人的病情和意识的流动来组织小说，打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式（线性叙事方式），在艺术表现上”大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法。形成了独特的艺术效果，这主要是通过狂人这个特殊的艺术形象来实现的，实写人物，用的是现实主义，用的是象征主义。从文本叙述的表层来看，迫害狂患者，作家用现实主义的方法准确入微地写出了狂人的精神病态。思维逻辑混乱，心理变态等；甚至可以经得起精神病理学者的检查，作者巧妙地在狂人的疯话中，创造性地运用了象征、隐喻的手法和汉语的多义性，一语双关地寄寓了读者完全能够领略的战斗的深意“巧妙地在狂人的周围环境、氛围、人物关系中融入了极精彩的象征性描画”这就使读者所感受到的狂人，在内在的精神上：成了一个站在时代前列的先觉者，一个反封建的启蒙斗士，现实主义方法构成了小说的骨架和血肉，象征主义方法构成了小说的灵魂，二者相互结合缺一不可，在叙述视角上，《狂人日记》的，日记本文，部分采用的是白话，叙述者是白话文的第一人称。部分采用的却是文言，叙述者是文言文的第一人称。这样在文本中就出现了两个对立的叙述者（。《狂人日记》的整个情节发展都是建立在这样一个思想基础上的――知识者的觉醒程度和他在中国当时社会上的孤立程度是成正比例发展的，越是深刻地感到封建礼教的吃人本质”越是极力反抗这种礼教，周围的人越是把他看作是一个不值得理解和同情的，疯子“狂人”的命运深刻地体现了当时觉醒知识者的悲哀。鲁迅明写的是狂人的狂态“实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦”狂人并不是一般的典型性格。是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。我们从狂人的日记中。

4.狂人日记读书笔记

原发布者:laughzhangle读狂人日记有感当我读着鲁迅先生所写的中国第一篇白话文小说，虽说与现代文区别无几，但是依然觉得那个年代给我一种模糊的距离感，一种沧桑感。而且，纵然是白天，读完后的我着实还是会感受到有一种十分恐怖的气氛笼罩着我。鲁迅先生似乎将我带进了那个“遥远”的地方，让我觉得自己就是那个狂人。而那种“吃人”的气氛更是被鲁迅先生再现的如此生动。鲁迅先生笔下的狂人实则是一个“病人”，他有着强烈的“迫害症”，觉得周围的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的团伙中，就连“那赵家的狗”，街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉，半根骨。而更令人绝望的是，连自己的亲兄弟也参与了“密谋”。如此一来，狂人成了这个世上最孤独的人，他没有同伴，没有可以求助的人，只有自己的思想和意识“清醒”地“研究“着。如此一来，一个不懂世事却也头脑清醒的“疯人“道出了世间的本质，而那些将“疯人”称为“疯人”的人却故作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却道貌岸然地做起了“君子”。这正是封建社会对事实的歪曲。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现，因此，只要我们拥有斗争的勇气，必然会取得胜利。文中也对他们的复杂的性格也有直接地批露。“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾”。但他们“自己想吃人，

5.狂人日记读后感500字

疯言疯语“可所说的却未必不是真话”是社会的真实写照，恐怖的封建压迫。毫不留情地扭曲了一条条灵魂，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质；狂人说。没有吃过人的孩子：救救孩子，在那样的吃人社会里？那是发自内心的狂呼，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊？在封建礼教的压迫与束缚下。人们却没有勇气发出这样的呐喊，狂人是幸福的，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫!也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子，科举制度;八股取士;磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡，多少人为了那四书五经竭尽了一生所能，《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。

6.狂人日记的读书笔记(200字左右)

《狂人日记》是现代文学中的瑰宝，它以一个狂人的口吻讲出中国两千多年的封建社会吃人的历史，对于新时代解放群众思想有着重要的意义。《狂人日记》最主要的艺术成就就在于其深刻的思想蕴意。旧思想与新思潮激烈的争斗着。二字赤裸裸的勾绘出封建社会的腐朽与黑暗。毫无疑问的是封建礼教束缚人的时代必将走向没落，而自由民主的精神必将走向永恒。可是随着各朝各代的思想束缚，人们的精神已逐渐麻木不仁。

7.狂人日记读后感

疯言疯语“可所说的却未必不是真话”是社会的真实写照，恐怖的封建压迫。毫不留情地扭曲了一条条灵魂，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质；狂人说。没有吃过人的孩子：救救孩子，在那样的吃人社会里？那是发自内心的狂呼，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊？在封建礼教的压迫与束缚下。人们却没有勇气发出这样的呐喊，狂人是幸福的，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫!也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子，科举制度;八股取士;几千年来抹杀了多少有识之士;磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡，多少人为了那四书五经竭尽了一生所能，多少英雄豪杰为了功名尽折腰，《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。