初中生读孟子读后感:孟子二章读后感初中600字

1.孟子二章读后感初中600字

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，再作冯妇”可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。揠苗助长”但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成，必有事焉而勿正。心勿忘“勿助长也，一定要不断地培养义。心中不要忘记。但也不要一厢情愿地去帮助它生长”不然就会像宋人那样，闵其苗之不长而揠之，把自己累得不行不说。得不偿失”要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘，不愿耕耘，拔苗助长。必然失败，就像人的成长与发展一样。同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分。成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树，孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，欲速则不达，当我们太想办成一件事的时候“往往急于求成而显得过于浮躁”沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心“把握不住事物前进和发展的速度”方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力。那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，做最坏的打算，当事情成功时。我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑，在事情失败时，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气，生命时我所想要的“道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义。

2.孟子读后感 600字

生作文 → 孟子 读后感600字孟子 读后感600字文章作者:中国作文网孟子 读后感600字孟子曾在一篇文章中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位古代贤人，原本地位卑微，才成为君主或重臣。经历困境和磨难可以激励人们奋发向上。一个人犯错误后才能振作起来，国家遇到敌国威胁后才能保持警惕，失去敌国的威胁，常常会居安而不思危，和平麻痹，走向灭亡。以个人和国家的事例证明“这个分论点。这个分论点到底是对还是错呢?他随离异后的母亲生活。母亲自杀未遂，失去了自理能力和抚养孩子的能力。而父亲已另立新家，便嫌弃、虐-待他。他只好流浪街头。他得到姨妈、舅舅的接济，晚上帮姨妈看守五金档。谁料他以怨报德，竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财，最终锒铛入狱。他先身处离异家庭，都受到秦国的威胁，拿这两个事例跟孟子的观点相对比”但结局刚好相反，那个学生的结局为什么会跟孟子的观点相反，因为他觉得世界上没一个好人。因为他不懂报恩?因为他的道德观念和法制观念薄弱，决定人的生死的主要因素是由人的知识水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康状况等所组成的综合素质。这个综合素质的强弱很大程度上左右了他适应社会环境能力的大小，面对吴国的进犯，面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣;六国的结局为什么跟孟子的观点相反，苏洵曾经论证说。六国破灭?决定国家存亡的主要因素是由国家的决策水平、经济实力、科技条件、社会秩序、国防状况等所构成的综合国力”这个综合国力的强弱很大程度上左右了这个国家对抗内忧外患的胜败。外界条件的安危好坏也只是一个次要因素，面对美英联军的立体进攻，萨达姆败下阵来，成为战俘。面对塔利班的恐怖袭击，美国能猛烈反击，稳定局面;

3.读《孟子》读后感

《孟子》读后感在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。关于教我们怎样做人的书我读的不多，比如《三字经》、《弟-子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“朋友有心，仁、义、礼、智、信"，五常之道则是处理人际关系的基本法则“为政治应率先垂范;才能维持社会的稳定和人际关系的和谐，通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位。值不值得让你学习，在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义。

4.《孟子》读后感至少800字高一水平

读后感500字孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”并且还说过“孔子一直活到了七十二岁。学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了），当他的高足问他时，他的回答竟然是，朝闻道夕死可矣“作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗！答案是肯定的，孔子的特点不是探求天地万物的具体性理？而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。探究的是无限的“这也正是让孔子感到学无止境的原因，人的性情举止“是处于不断的变化过程中的”每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也，孔子把话已经说得很明白，去了解人性。而孔子最精辟的论述。

5.论语孟子读后感500字

原发布者:npxb2819论语读后感500字篇一：论语>读后感500字孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力

6.孟子 读后感

就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，所谓闻名不如见面，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。关于教我们怎样做人的书我读的不多，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“人以群分”群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，仁、义、礼、智、信"，五常之道则是处理人际关系的基本法则“为政治应率先垂范;才能维持社会的稳定和人际关系的和谐，通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位。值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友，在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词。在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获，但没有收获。那和杂草没什么区别了，这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标。都要追求自己理想的人格，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书“使我真正的懂得了做人的道理，我爱这本书。我不会忘记它的”2《孟子》读后感 孟轲的文字，已经是论点论据俱全。长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑。也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强，《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误，我的力气足以举起三千斤的东西，我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端。却看不见一车子的柴禾：大王会相信这话吗“话中所说的显然不符合常理，宣王说；孟子说。一片羽毛举不起来”是因为不肯用力气。一车的柴禾看不见：是因为不肯用目力“百姓不被您爱抚。是因为不肯施恩德啊”所以大王未能做到用仁德统一天下：而不是不能做啊，孟子让君主认识到自己的错误；比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受；道理层层递进，就像是设下了圈套。一步一步地让人不知不觉走进去，然后知轻重”然后知长短。物皆然，心为甚。然后才知道轻重。然后才知道长短，人心更是如此，这样地向人说明道理。这是孟子的重民思想，广大的人民群众又怎么能忽视的呢，《荀子·王制》。水则覆舟,没有人民群众的支持,乐民之乐者。忧民之忧者，民亦忧其忧？君主把百姓的快乐当作自己的快乐“百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐，君主把百姓的忧患当作自己的忧患；百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患，这个思想一直延续到现在。民为贵？社稷次之“君为轻，《孟子》中有许多具有哲理性的句子，劳心者治人。动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理。被人治理的人养活别人。中央集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的“仁政”必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，天将降大任于斯人也“劳其筋骨,饿其体肤,所以动心忍行,增益其所不能,他仍以天下为己任。距诐行“即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗，孟母三迁，这样家喻户晓的故事外《孟子·公孙丑》中说“得道多助”失道寡助“寡助之至”亲戚畔之：天下顺之，站在正义方面。会得到多数人的支持和帮助，违背正义；必陷于孤立，告诉我们做事情的出发点要正确”才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认；才能获得最后的胜利，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败，正所谓，天时不如地利，地利不如人和。抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言，孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底。在圣人门下学习过的人：便难以被其它言论所吸引了“表面上指泰山之高,实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，不断积淀，使自己站得更高看得更远；形成更开阔的视野和人生境界，在生活和事业的征途上。我们经常都只能看到眼前的事物的发展，一叶障目，被一点小障碍阻挡了视线，为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇，因此我们要努力登上人生的。摒弃”井底之蛙，的心态。做一只向往，井外世界。向着更高更远更开阔的境界靠近，所以孟子说“纵观能成大事者“贵在目标与行为的选择”也就是他们懂得选择什么放弃什么。

7.《孟子三章》读后感600字初中？

乐民之乐者，忧民之忧者，民亦忧其忧。以苍生的忧乐为本人的忧乐”苍生也会以国王的忧乐为本人的忧乐，和普天下人同忧同乐，就能够达到圣王的境地，我从这一句话中。看出了孟子承继了孔子，孟子他提出了，忧患“他认为人生命的具有。事业兴败，都与能否有忧患认识相关联，孟子的思想博大精深;我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多启发，当前，我要好好研读《孟子》，让它成为我成长道路上的明灯，读过孟子的《当今之世弃我其谁》后我被其中的名句所吸引;字里行间中又透露了孟子复杂的思想感情，又有些像解甲归田赋，当今之世;仔细想想，其中蕴含着一种？以天下为己任”的社会责任感和使命感，我们也应该从小培养这种责任感和使命感“正如周恩来爷爷说的”为中华之崛起而读书。也是这个意思，所以我们应该从小树立远大的目标“为实现这个目标努力学习”《孟子》读后感 雅言传承文明;典范浸湿人生;今天我打开了《孟子》这本书;《孟子》中使我印象最深刻的一段是;孟子曰;人有恒言;皆曰，‘天下国家’：天下之本在国“国之在家，家之本在深，可见天下的基础在于国家。国家的基础是每一个家庭，而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身，可见只需家庭的每个成员都做好本人份内的事情。这个家庭就会变得幸福美满”每个家庭都幸福美满的话，这个国家必定繁荣昌盛，（若是每个国家都繁荣昌盛的话，天下就承平了，只需每个人都做好份内的事，世界就变得美好了，读《孟子》;读出的是;孟曰取义;义;字贯穿了孟子的全部道德观，是爱人的话。就是助人”是博爱的话”就是广利”仁“是尚慈的话”那么，就是豪举”在孟子的；义“里”凝结着心中装有集体的高尚道德情操， ，我们勤奋于物质遗存的碎片中。寻找和发觉人类精神和聪慧的交集;崇奉使我们能在变化无穷的时代;以淡然自如的潇洒决胜于千里之外;以游刃不足的技能突出于茫茫人海;以泰然自如的倜傥抒写生命的美好;在时代的合作中;成为安然面对的真正豪杰，《孟子》所教给我的正是一种崇奉。