钟声读后感20:我想要《钟声》读后感，谢谢！

1.我想要《钟声》读后感，谢谢！

看史铁生的书很偶尔,却差点落泪.行文里对感情不经意的执着把一颗心搓得极其柔软,无法承担任何重量.在经过了生活之后,不能承受的重比不能承受的轻更能承受.那些实实在在可触摸到的温度和形体能证明曾经的存在和现实的失落,并让对比在回忆里扎根或者消散,全凭主人意愿.而那些不能承受的轻,却因了轻的虚幻,竟变得不够真实,在思维的环境里,并日复一日改变着不可触摸的形态,终于让人主以为自己疯狂,而那疯狂居然也找不到确证的理由,一如那场非花非雾的传说,在时间的灰烬里越来越接近神话. 无论<还是<史铁生都在寻找一个出口,我不知道?可是我应该知道,我还是不知道.大家都活着,从逻辑上说,每个人都在一个传说里,在",别人"的故事里;过着通过欲望得到快乐和痛苦的日子.从逻辑上说,我和别人一起在同样的时间里经过不同的阶段,从生到死,经历快乐,结婚.也许,我们擦肩,之后也许会再遇到,也许再遇不到.可是,永远存在,只要人类继续存在.甚至从逻辑上说,在别的星球上也有氢,有生命.甚至,

2.“史铁生的<消逝的钟声>”的读后感

史铁生离开了我们,引发了众多读者对他作品无限的怀念与记忆,《我与地坛》《命若琴弦》《务虚笔记》《病隙碎笔》等名作被频繁提起。与他相关的纪念文字,并无太多的悲伤,他和他的读者们这些年来已经隔空约定:生命是旅程,告别时甚至无需说再见。一如他在《我与地坛》中所写:死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。读读史铁生这位当代大家的作品,算是寄上我们浓浓的哀思吧。虽然看介绍知道是说二十世纪世界范围中左翼思潮影响下，政教合一的中国信仰由建立到坍塌的过程，以及所有信仰消失后精神的荒芜，进行了寓言式的转喻。比如写主人公B的父母离他而去，还有那梦中和现实中的向日葵象征的是什么？以及姑父放弃神职。

3.心灵的钟声读书笔记20字

一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,要写读后感,首先要弄懂原作.其次要认真思考.读后感的主体是,.要写实感”还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所,紧扣原作的主要思想和主要观点”写读后感就必须要边读边思考,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,从而把自己的感想激发出来,才能写的深刻感人.第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .怎样才能抓住重点呢,我们读完一部作品或一篇文章后?产生许多感想,但这许多感想是零碎的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,

4.岁月钟声读后感一百字

从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.首要的一点是“读”.“读”是感的基础,“感”是由“读”而生.只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”.所以,要写读后感,首先要弄懂原作.其次要认真思考.读后感的主体是“感”.要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价.分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个 分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远.所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化.总之,想的深入,才能写的深刻感人.第三,要抓住重点.读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会,但不能把他们都写出来.读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品.因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,就可以避免泛泛而谈,文章散乱,漫无中心和不与事例挂钩等弊病 .怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

5.《钟声》读后感450字

读《鲁滨孙漂流记》有感 英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》令我难以忘怀。鲁滨孙的生活也令我难忘。英国人鲁滨孙喜爱航海和冒险。他和伙伴们乘船去南美洲，流落到了一个荒芜人烟的小岛上，从此过上了闻所未闻的寂寞生活。甚至还利用仅剩的几粒麦子种出了自己的粮食！鲁滨孙发现了人的脚印，这些脚印使他惊恐万分，因为他认为这些脚印是附近野人的脚印！附近有野人出没。他再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨！

6.钟声回荡读后感怎么写

日军对冀中抗日根据地发动大扫荡.日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓,他们烧杀抢夺,老百姓对他们咬牙切齿,恨之入骨.高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下,把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道,而且一直挖到敌人的炮楼底下.某夜,小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄,这事被老钟叔发现了,高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难.面对凶恶的日本鬼子,毅然来到村中的老槐树下,拉响了那口报警的大钟,就在钟声回荡在高家庄的上空时,山田的枪声也响了,这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了,他们望着老钟叔的遗体,立下了铮铮誓言,他们要为老钟叔报仇!鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现,他们连忙告诉村里的老百姓,赶快下地道,敌人进村后,什么也发现不了,民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好战斗准备,一声令下,四面开火,打得鬼子措手不及,乱窜乱跳.敌人在逃往炮楼的途中,被我埋伏在田野外的民兵从地下向神兵一样杀出,打得鬼子溃不成军.最后,活捉了日本鬼子小队长.高传宝揪着小鬼子的衣领说：

7.召集有缘人的钟声读后感

卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生一定会是坎坷的，他的钟声是凄凉与热血的混合体，我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。卡西莫多的为人也像钟声一样正义，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，但他当初的行动依然令人震撼。我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情。