读后感大全不超过三百字:写读后感三百字左右

1.写读后感三百字左右

电影《闪闪的红星》观后感妈妈以前给我讲过潘冬子的故事，在我心目中潘冬子非常勇敢。今天在学校里看电影《闪闪的红星》时，我仿佛已经进入了电影的故事中，在看到机智的潘冬子智斗胡汉三时，我更是心情激动，而当潘冬子失去妈妈时，当我看到电影里叔叔阿姨为了打胜仗，勇敢冲上战场。

2.鲁迅杂忆读后感，不超过三百字

鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈.首次捧起鲁迅的《散文集》，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。鲁迅与闰土的童年，因为是当时社会的黑暗，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。更是连想都不敢想。倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，与我们的生活相比!私塾里的生活，又或许要难过上许多倍，也许是好事，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢，相对于以前的孩子，有朦胧的思想。看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜。

3.一个不少于三百字的读后感怎么写

拜读了一部伟大的作品——《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。以狼为叙事主体，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。给我留下最深的要数狼的团队精神了。狼群以飞箭的速度直插马群中央，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙，暂时后撤的狼群行动有条不紊。它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候”分头追杀东南方的散兵游勇“从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，也决不盲目贪多恋战”狼群在头狼的统一指挥下，我们也是生活在集体的大家庭中。我们是不是也要学习狼的团队精神呢。一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。我看了一本自传体的小说——《城南旧事》。这本书上面写的是林海音她小时候在北京城南的一些有趣的故事，透过英子童稚的双眼。向人们展现了大人世界的悲欢离合，和人世间复杂的情感。里面写了《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》……其中。《惠安馆》讲了一个叫秀贞的阿姨，曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓去。秀贞生下的女儿又被家人丢弃，当我看到英子和秀珍一起玩的时候，我真担心秀珍会不会做出伤害英子的事，看到英子帮妞儿和秀珍母女重逢的时候，还将钻石手表和金手镯送给她们当盘缠去找妞儿的爸爸，我真为英子感到骄傲，别的小朋友都怕秀珍，看到最后我才知道，那是因为英子有一颗善良宽容的心：小英子的童年很真实、很纯朴、很温馨，虽然她有时和我们一样不懂得人世的悲欢离合？让我们向英子学习。有一颗善良宽容的心吧，这本书的内容真是太精彩了，你只要任意指出书中的一幅插图，我就能马上说出这是描写哪一场战争的或是描写哪个英雄人物的，这本书人物描写栩栩如生。故事叙述有声有色，有阴险狡诈的董卓，最佩服的人物是诸葛亮，虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人。处处为难诸葛亮，竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭，完不成任务就按军法处置，而诸葛亮却以国家大事为重。既巧妙地避开了周瑜的无端加害。充满智慧的了不起的人物，我懂得了做人要心胸开阔，8《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作，这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。你们可以听到奸淫残杀，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局，紧紧围绕着复仇而展开。着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得混帐恶赖,说不得庸俗平凡"令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得",之中交织着某些"从而表现出种种矛盾复杂的实际情形;形成性格"迷人的真实",追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段;描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命;辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶。为后文写对他的亲切友善作铺垫，欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言。为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，小范两人再次相遇，作者与范爱农因工作的原因分别了，范爱农生活越来越拮据“范爱农失足溺 死于河中。文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔，鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，实在勤快得可以。表现了革命后的范爱农心情愉快的一面，但范爱农心里产生的希望越大“失望也就越大”鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因“但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的，十篇名著读后感(一) 《 海底两万里》读后感 凡尔纳的作品是我所十分热爱的，之前看过他写的《神秘岛》。给我的感觉是十分震撼，他描写的场景和人物的生活真的可以用，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢。《海底两万里》是他写的三部曲第二部。风格和我儿时看的《神秘岛》非常相似“这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极”凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进，尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹。反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。凡尔纳真是太厉害了“凡尔纳是个聪明的人(大家都知道)”也许有人说他是卖弄知识。可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域，(真是厉害的人物呀)!他能把海底世界写得如此生动和美丽也就不足为奇了，我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音，不太喜欢看传统的名著。这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。《名人传》人们常说：一本优秀的传记不仅能让我们认识世界“还会让我们更深刻地了解人生，他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家“虽然他们的职业和所处的年代各不相同“但他们所追求的理想却是相同的――为了真理和正义所做出的努力”我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱。是不了解他的人无法挖掘的，对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了，一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象，他以自己的苦难在铸就欢乐，用苦痛换来欢乐“就足以浓缩了他的人生;米开朗琪罗又何尝不是呢，他有幸生来就是为了奋斗，而且他也征服了――他不要胜利“他是精神贵族。然而他被天才所困扰“连他的精神与心灵也无能为力，这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命，他的一生是神圣痛苦的。但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢。不因悲苦而一味沉沦”那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂。在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品，这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子，我深深地体会到，为真理和正义谱写人生。米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者，我们享受着他们的天才创作出来的作品。同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血。这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大，伟大的心魂有如崇山峻岭。我们将在那里获得更大的启示，《名人传》就犹如向我们谱写了一首，英雄交响曲，每个人的身上都会降临苦难与灾害，不如努力奋斗。与其羡慕伟人。不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就。不如坚持自己的信念、真理和正义“(一)《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作。它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象，大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》，如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里。随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，再看鸳鸯楼上那幕血-案，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，搜得些散碎银两并几件钗环"都拿了――李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，还去李鬼身边，黑旋风也足够细心，读《西游记》有感我读完《西游记》后。知道了由四个主要人物，孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧：这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情。他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐，我最喜欢的是孙悟空，中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身;猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空，孙悟空对唐僧忠心耿耿：因为孙悟空三次打死白骨精的化身。唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅，可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"。我会高家庄当女婿，孙悟空坚持去战胜困难。不肯散伙;我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪：终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经，读《繁星》《春水》有感她不愿描绘苦难的人生。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋。母爱、童真。和对自然的歌颂，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动。我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀，母爱是博大无边、伟大无穷的，当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲。心中的雨点来了!谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。是人生唯一可靠的避难所?与对母亲的颂扬相联系的”便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱，儿童是纯真的。草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神，她亦有独特的审美情趣。描绘自然之美，在不自觉里，但她那伟大潜隐的力量，温柔了世界了”没有夸饰与渲染“只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来?她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了，阳光穿进石隙里!借我的力量伸出头来罢，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神：和对于未来所抱的必胜的信念，这温婉的诗句!自我为中心的宇宙观人生观，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢”她的确很少接触"外界"但思想存在，想象存在，《基-督山伯爵》读后感爱也彻底。恨也彻底，复仇也彻底，这就是在我读完《基-督山复仇记》后最大的感受。报仇也是需要养精蓄锐的”并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人。曾经的恩人和曾经的仇人，在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样。却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊《红与黑》读后感作家笔下展现的。首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口――小小的维里埃尔城的政治格局，贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代。这三个人构成的"，三头政治"，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面;是为数甚重;拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人，司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道。握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向：《谁动了我的奶酪》读后感书中有4个，他们生活在一个迷宫里“奶酪是他们要追寻的东西”他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库”便在其周围构筑起自己的幸福生活“奶酪突然不见了。这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找。并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪，两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决!始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋;重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……"，代表我们生命中的任何最想得到的东西，也可能是金钱，幸福;健康或心灵的安宁等等;每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的"，各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用。使人们在各种变化中茫然无措，先是追问――到底是谁动了"，我的奶酪"，然后对新的生活状况无所适从;

4.十篇三百字名著读后感

5. 近日，拜读了一部伟大的作品——《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，以狼为叙事主体，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。给我留下最深的要数狼的团队精神了。 “在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。”“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。 人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢？我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。 6《城南旧事》 今天，我看了一本自传体的小说——《城南旧事》。这本书上面写的是林海音她小时候在北京城南的一些有趣的故事。 透过英子童稚的双眼，向人们展现了大人世界的悲欢离合，和人世间复杂的情感。里面写了《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》……其中，《惠安馆》讲了一个叫秀贞的阿姨，曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓去，秀贞生下的女儿又被家人丢弃，生死不明，人也变得疯了，当我看到英子和秀珍一起玩的时候，我真担心秀珍会不会做出伤害英子的事，看到英子帮妞儿和秀珍母女重逢的时候，还将钻石手表和金手镯送给她们当盘缠去找妞儿的爸爸，此时此刻，我真为英子感到骄傲，我也感到奇怪：别的小朋友都怕秀珍，可是英子为什么不怕？看到最后我才知道，那是因为英子有一颗善良宽容的心。小英子的童年很真实、很纯朴、很温馨，虽然她有时和我们一样不懂得人世的悲欢离合。最后，让我们向英子学习，有一颗善良宽容的心吧！ 7《三国演义》 三国演义，这本书的内容真是太精彩了，我一连看了三遍，还觉得不过瘾。现在，你只要任意指出书中的一幅插图，我就能马上说出这是描写哪一场战争的或是描写哪个英雄人物的。 这本书人物描写栩栩如生，故事叙述有声有色。有料事如神的诸葛亮，周瑜，有阴险狡诈的董卓，曹操，还有英勇善战的关羽和赵云。其中，我最喜欢，最佩服的人物是诸葛亮。虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人，足智多谋，但是，他心胸狭窄，处处为难诸葛亮，想尽办法加害于他。竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭，还要他立下军令状，完不成任务就按军法处置。而诸葛亮却以国家大事为重，顾全大局，从容应对，既巧妙地避开了周瑜的无端加害，又顺利地完成了任务，他才是一个真正的，充满智慧的了不起的人物。 读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。 8《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。 哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。 9《红楼梦》 小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。 10《范爱农》 《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。 文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。但作者回国后，小范两人再次相遇，就由“敌”转友了。从此以后，他们几乎成了挚友。接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。最后，范爱农生活越来越拮据。一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。十篇名著读后感(一) 《 海底两万里》读后感 凡尔纳的作品是我所十分热爱的。之前看过他写的《神秘岛》，给我的感觉是十分震撼。他描写的场景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”来形容，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢?想不到!《海底两万里》是他写的三部曲第二部，风格和我儿时看的《神秘岛》非常相似。这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。凡尔纳真是太厉害了! 凡尔纳是个聪明的人(大家都知道)，也许有人说他是卖弄知识，可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域。比如生物学、物候学、气象学、物理学、化学等等。(真是厉害的人物呀)，由此可见，他能把海底世界写得如此生动和美丽也就不足为奇了。 我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅不喜欢，而且有点厌恶的。而它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系相媲美。一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音，这的确是非常了不起的。 撇开别的不谈，就来说说内容情节吧!开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁阿巨大的怪物啊，都让我看了激动不已。法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。海底的世界非常美妙，我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我不由由衷的感叹：人能活着，真好! 虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。 无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。 《名人传》人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”而《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的――为了真理和正义所做出的努力。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了――他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。(一)《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。《水浒传》读后感读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" ?显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了。" 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血-案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了――李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。读《西游记》有感我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。读《繁星》《春水》有感她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。“春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了!”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己!树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来;自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。《傲慢与偏见》读后感奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触"外界"，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。《基-督山伯爵》读后感爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基-督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基-督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊《红与黑》读后感作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口――小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的"三头政治"，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。《谁动了我的奶酪》读后感书中有4个“人物”――两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……"奶酪"自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的"奶酪"在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问――到底是谁动了"我的奶酪"?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于"失去"的痛苦，"决定"的两难，"失望"的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就"懒得变动"，或者是"没有勇气和激-情"再去变动和追寻。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。望采纳望采纳

5.读后感三百字

狼图腾读后感 近日，拜读了一部伟大的作品——《狼图腾》，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。以狼为叙事主体，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。给我留下最深的要数狼的团队精神了。在雷电和黑暗的掩护下“狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙，暂时后撤的狼群行动有条不紊。它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候”分头追杀东南方的散兵游勇“从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大。也决不盲目贪多恋战”狼群在头狼的统一指挥下。

6.关于童年的读后感，不少于三百字，而且是五篇

1《童年》读后感 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…… 高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。我妈妈向别人买了二十几张游泳票，妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候，我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家，姨妈打电话给妈妈，姨妈说：妈妈问了问我？我女儿说她没有拿：姨妈奇怪地问“妈妈重复地问了我好多遍。妈妈说”妈妈用安慰的对我说“怎么姨妈说会不见了的”我哭着说，姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿”妈妈后来向我说了对不起：我也说了不用了“我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福？在一个很平凡的星期天下午：情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家”却经常挨暴戾的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他，安安静静，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅。还有两个都叫萨拉的表哥，朴实、深爱着阿廖沙的。（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的。为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里”有一个勤劳、坚强、善良的外祖母，她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的“周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷；阿廖沙从家人的一些，的举动中懵懂的明白了一些道理，我们的童年是灿烂的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做。因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味，那也许是一种无法想象的痛苦吧。我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角。为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别“我们每天生活在蜜罐儿里”3.童年 读了《童年》这本书。理解高尔基的行为，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。受到了同学们的喜爱和敬重。与高尔基的童年比起来，我们应该向高尔基学习，朝着美好的未来不断前进。名字叫《童年》，这本书是是写了高尔基的童年。我们的童年是美好的，但高尔基的童年并不是那么快乐的，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。阿廖沙并没有过上好日子，舅父们为争财产而互相反目为仇，但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。与贫穷的劳动人民接触，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!5.童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，令人不敢去回想。可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。欧打自己的老婆，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。高尔基又认识了木匠“高尔基得了个继父，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生，一家子蠢货“外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私”俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩；连小孩也与他们一起热烈地参加了一份，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰，我喜欢文中的外祖母。而且她是那么爱她的子女。

7.《母亲》读后感三百字作文大全

母亲在人群中呼喊着散发传单，宪兵扑上去毒打母亲。不屈的母亲高呼：复活的灵魂——是杀不死的“真理是用血的海洋也扑不灭的……！《母亲》是高尔基的一部优秀作品”它描写了前苏联时期工农人民为真理“为过上好的生活而不断奋斗的故事场面，这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可歌可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，并由衷地赞叹他们对理想的坚持。钦佩他们对伟大事业的献身精神，文中的主人公母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表，从一个没有灵魂的麻木的人，一跃而为一个具有先进思想。为推翻沙皇统治而站在第一线的人，母亲身上，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的未来，这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度，当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任。没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话，理解万岁。人与人之间的理解是无价的：