一篇新闻作文200字读后感:用读书的感想写一篇作文200字的

1.用读书的感想写一篇作文200字的

书犹如我们的一个好朋友，它是一片心灵深处的绿荫。书的翅膀可以带我们到科技的雪地里；书可以使人沉浸在只是的海洋里。读书使一个无知的孩童，知道了什么是数字，图形和周长，面积，还知道了无穷的宇宙奥秘，一年四季的美丽……莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”是呀，读书能使精神健康起来。身体健康，但精神不健康的人不完全健康，反之。只有精神，身体也健康的人，才是真正健康的人！生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有的翅膀。高尔基也说过：“书籍是人类进步的阶梯。”既然书籍能够让人类进步，那么，书籍就是人类进步的阶梯。没有了书，我们怎么进步呢？知识是开启社会的钥匙，而获得这把钥匙必须通过书，只有不断丰富自己的知识，才能更好的融入社会。书是生活中必不可少的东西，读书能够让我们变成一个高尚的人！

2.读后感作文200字(共8篇)

书是我们的好朋友。我今天给大家推荐一本书，叫做《绿山墙的安妮》。这本书讲了绿山墙的马修和玛瑞拉想领养一个男孩，帮助做家务。孤儿院送来了一个富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不断闯祸，也不断的改正错误，她改变了兄妹俩，牵动着她们的爱心。安妮以优异的成绩考上了大学并拿到了奖学金。因为要照顾玛瑞拉，而没去上学，在村里教书。读完这本书，我深深地被安妮的幻想惊住了！她常常沉浸在自己的幻想中。在她的幻想中，樱花是白雪王后；有苹果味的天蓝葵是邦妮；巴里家的池塘是闪亮的相互；她还把自己的影子和回声想象成两个要好的朋友。读着这些幻想，我仿佛岛了童话世界。我也是以个热爱幻想的女孩。我会仰望着天空上的白云，把自己的一切烦恼说出来，我有时喜欢整天沉浸在童话世界，在童话世界里。

3.读后感作文200字

我阅读了一本很有教育意义的书《钢铁是怎样炼成的》。作者奥斯特洛夫斯基对自己一生的经历加以概括和提炼，以自己为原型塑造了保尔.柯察金这一个平凡而又伟大的英雄形象。保尔.柯察金是十月革命后苏维埃第一代共青团员的代表，坚强的布尔什维克战士。作者深刻的描写了这个人物内心世界的美，展示了主人公从童年起，直到国内战争和入党后的成熟时期的人生经历。反映了他在革命斗争的烈火中百炼成钢的成长过程。在几十年的学习和斗争中成为了一个坚定的无产阶级革命战士。但对剥削阶级有着刻骨的仇恨，渴望反抗，喜爱阅读各种革命书籍，他的性格坚强，在敌人面前坚强不屈，和敌人进行坚强的斗争。更重要的是他能够自我反省，对自己头脑中残存的旧思想开战，客服了缺乏组织纪律的观念。再也不做自己感情和习惯的奴隶。他将自己融入人民大众之中，工作完全忘我，为了人民群众得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面对身体状况的恶化不屈不挠忍受剧痛。

4.读后感200字左右30篇

书犹如我们的一个好朋友，书的翅膀可以带我们到科技的雪地里；书可以使人沉浸在只是的海洋里。读书使一个无知的孩童，还知道了无穷的宇宙奥秘，一年四季的美丽……莎士比亚曾经说过：书籍是全世界的营养品“读书能使精神健康起来”但精神不健康的人不完全健康。身体也健康的人。才是真正健康的人，生活里没有书籍，就像没有阳光！智慧里没有书籍，就像鸟儿没有的翅膀；既然书籍能够让人类进步：书籍就是人类进步的阶梯。没有了书”

5.200字读后感作文

叫《海蒂》。主人公海蒂是一个天真，可爱。烂漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂带着五、六岁的小海蒂来到了一个叫德费里的小村庄。原来海蒂的姐姐迪蒂为了自己能安心创下一番事业，把海蒂暂时交给一个叫阿尔姆的大叔。阿尔姆大叔是一个非常孤僻的人。但在海蒂的种种感化下，阿尔姆大叔重新点燃了自己的生活，不再孤僻，最后人们都不再认为阿尔姆叔叔是一个心情忧郁，性格孤僻的人，每个人也开始用友善的眼光去望着阿尔姆大叔。使阿尔姆大叔不再孤独。

6.写读后感的作文200字

（明确主题 ） 然后说 这个道理 是我今天读XXX书 得出的 然后 讲讲为什么这么说。

7.朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右

朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，就一溜烟不知道跑到哪里去了，鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。《阿长与〈山海经〉》读后感 早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。我饱读了《朝花夕拾》。初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。便知其大概了。《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，但她又能做别人不能做的事，对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，切切察察说话时，就活画了长妈妈的个性特征。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切，不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌。字里行间都流露出他的感情，长妈妈“二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章！颇有感受，文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。揭示封建孝道的虚伪和残酷，作品着重分析了。等孝道故事”指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，肉麻当作有趣“以不情为伦纪”诬蔑了古人，教坏了后人“》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。大清早大家就起来。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，背出来就让他去看会。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，鲁迅才有把握走进了父亲的书房。梦似的就背完了，父亲这才答应让他去，工人们把他抱起来。仿佛在祝贺他的成功一般。但鲁迅却并没有他们那么高兴，盒子里的点心，这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜“含蓄地批判了封建思想习俗的不合理”鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家。遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状，鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性。天真的稚气都被抹杀了。真该反省反省了 《从百草园到三味书屋》读后感 我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣，就让鲁迅先生百玩不厌，百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢，文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事”故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些！鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣“这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情”当鲁迅先生要到上学的时候。家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了，进了三味书屋。鲁迅先生开始了乏味的学生生涯。正午习字，晚上对课。这便是鲁迅先生的生活，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩“虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，就会被老师叫回来，这远远不及在百草园的自由、快活，这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比。表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，以及天真、幼稚、欢乐的心情，鲁迅《父亲的病》读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场。并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了，落墨的部分是很令人惊诧的，居然对临之将死的人说，果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。而那主人仍旧很客气地送他出门。骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！对于他的文学功底，而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。震惊了后人的我们。《琐记》 读后感《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固。人们对新思想的不了解、不认同，令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时。校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么，这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化。人们对新思想的不接受与排斥，岂不是要耽误学生的学业吗，我也很痛恨那些所谓的？对中国悠久文化的曲解”他们简直是对华夏文化的污辱，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受。也永远应该去抵制的，文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的，简直是一堆废话“也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，在那与藤野先生相识，藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图。他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加。毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说，在我所认为我师的之中。《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程“学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感，在鲁迅留学日本之时。也是鲁迅个人处于。救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”战争时候便去当军医。一面又促进了国人对于维新的信仰：中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体”却不能拯救人的灵魂，鲁迅说，我便觉得学医并非一件紧要事“也只能做毫无意义的示众的材料和看客，是在改变他们的精神：而善于改变精神的是“于是提倡文艺运动了，范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。