作文《社戏》读后感:读完《社戏》的感想一篇，急！！！

1.读完《社戏》的感想一篇，急！！！

第一篇鲁迅先生的社戏，农村夜景图”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边”他们下船、点篙，飞一般的在月下航行。河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声“看上去简直变成了人人向往的神仙美景了，对他小时候在外婆家的眷恋之情。都是那么可爱，他们勇敢无私。双喜更是个讲义气的人，他们从不计较。仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着第二篇鲁迅先生的社戏。我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚. 因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的，仿佛映入我的眼帘“他们下船、点篙“飞一般的在月下航行”沿途的夜景真美呀，豆麦散发出草香味。也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，在鲁迅笔下。第三篇虽然我只是个小学生，但我很喜欢读鲁迅公公的作品，特别是《社戏》这篇文章，因为书上写得大多都是反映农村景物的。因此读起来就显得特别亲切，使我读了还想读，每当我翻阅时，一幅美丽的，农村夜景图，仿佛映入我的眼帘。蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船，我“和一群活泼可爱的农村孩子来到河边”他们下船、点篙：飞一般的在月下航行。沿途的夜景真美呀“豆麦散发出草香味”河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的！但经过鲁迅公公的一番艺术加工“看上去简直变成了人人向往的神仙美景了，从这里也可以看出鲁迅公公对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱，在鲁迅公公笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱。纯朴，他们的思想又是那么高尚无私。真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动，双喜更是个讲义气的人，七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏。他们从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友，而我曾为了一点小事和同学闹矛盾。现在想起来觉得很惭愧。读了这篇文章后，我觉得作为七斤的后代也应该有谦让精神，和同学搞好关系营造一个和谐的校园，我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》。仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅公公对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。

2.社戏读后感300字

读过我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。

3.社戏读后感

开始我一直不知道应该怎么来写这一篇读后感。经过妈妈的指点，我的思路渐渐清晰起来……这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动,描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓，一同去偷豆子，抓来穿在那铜丝做的小钩上，趴在那河边钓虾，其次便放牛；这时小朋友们都嘲笑他……他最爱看戏，最爱看扮蛇精和老虎，在回家的路上；他们都到田里偷豆子，年长的摇船，可能大家都没读出来”作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们极高的评价。读过书的人才识货，妈妈也是点通了我的思路才想通的“读过书的城里少年到乡下受到了种种优待”那么多孩子陪着他玩。

4.鲁迅写的《社戏》的读后感

是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。他们都叹息而且表同情，开船时“年幼的都陪我坐在舱中”较大的聚在船尾；看戏时桂生殷勤地为，买豆浆舀水；回家的路上阿发以“这些都是他们纯真童心的突出表现“双喜是小伙伴中”好像小伙伴的小领袖一般。他的性格也表现得最为突出“他心细如发”看不成戏，急得要哭，双喜马上能想出”外祖母和母亲也相信”铁头老生夜晚不翻筋斗“谁肯显本领给白地看”表现了大哥哥般的亲切体贴“当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候“又是他提议回家”回程时大家偷阿发家的豆“双喜后又劝止大家”再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的；说明他善于为他人着想，本文的景物描写极具特色，作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面；描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融“充满水乡特色，色彩如豆麦的”皎洁，渔火、灯光的，气味如豆麦和水草的”清香，声响如船行的”孩子们的笑声”宛转“悠扬”诸方面写得简洁干净，生动传神“作者还运用各种比喻、拟人等手法”如表现船行之快；用远山来陪衬“淡黑的起伏的连山”直接描写船”增强了景物描写的效果，《社戏》”扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情，同以江南农村为背景。《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷，小说写的是，小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐”充满生趣，作者笔下外祖母家的平桥村“是一个离海边不远，极偏僻的”临河的小村庄，这个偏远的海边小村，较少受世俗的浸染。更多地保留了自然的纯朴气质，那地方的山水令人陶醉，和小朋友们夜间划船去看戏时。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香“夹杂在水气中扑面的吹来”月色便朦胧在这水气里，淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，那声音大概是横笛。婉转，悠扬“使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”抒情的笔调。将月下水乡描绘得清新，幽远，如梦如幻，散发着江南泥土的芬芳“作者对故乡的挚爱之情也隐然可见”不惟景色优美。这里的人情更是淳厚，村里的人纯朴好客“来而从父母那里得到了减少工作的许可。一起掘蚯蚓”充满童真之趣，才得以去看那年的社戏，夜里行船的时候，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。罗汉豆，阿发因为自己家的罗汉豆大，便让大家摘自己家的。后来六一公公知道大家”吃了他的罗汉豆“非但不生气”竟还特地送了些给，此外如外祖母的慈蔼，母亲的关怀，也都让人倍觉亲切，在这临海的小村里。自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动，更是作者精心营造的新的。到了故乡山阴道上“(《野草·好的故事》)，中想起了早春二月故乡的风筝时节(《野草·风筝》)。在和现实作对比时，所用的常是记忆中理想的故乡图景，小说《社戏》也正如此。小说并未直接写“开头记述的却是“成年后在北京看戏的两次经历。反折射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。鲁迅心中的故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。《社戏》可说正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱。故乡之美好，最分明地在生活其中的人身上体现出来，人的健康成长才是社会进步的最好显示。重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望，鲁迅作为长辈的心愿是，自己背着因袭的重担“放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日；(《坟·我们现在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的”也恰是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅，《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇。《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描小说绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不愿受束缚之心，《社戏》实也是这种思想的体现，谈到鲁迅。恐怕大家想到的多是他深邃独到的思想和热烈冷峻的情感。他的杂文嬉笑怒骂，皆成文章。他的小说笔锋锐利，但今天我向从另一个方面谈论自己对鲁迅的一点感觉，《社戏》我最喜欢的鲁迅的文章之一。这篇散文式的小说以优美抒情的笔调追叙了童年的一段快乐往事。刻画了农村儿童天真勇敢、淳朴无私的性格。为我们展示了一幅恬静安详的农村生活画面。在这里没有腐朽的礼教，伙伴们在一起打闹”不会因为行辈冒出；在这里没有世俗的谩骂“伊不会因为我不高兴而生气”六一公公亦不会因为豆子偷了而发火；有的是钓虾、牧牛、看社戏的趣味，有的是豆麦、水草、罗汉豆的清香，有的是双喜、阿发、桂生这样的好伙伴。但得知没船去不成时；幸好后来双喜打保票，借来八公公的大船，这才和十几个伙伴一起看了那场好戏；

5.社戏读后感200字，初一水平

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。《社戏》，扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。同以江南农村为背景，《故乡》描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，《社戏》展现的则是另一幅记忆中理想的农村画卷。小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。作者笔下外祖母家的平桥村，“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄”。这个偏远的海边小村，较少受世俗的浸染，更多地保留了自然的纯朴气质，是一方“净土”。那地方的山水令人陶醉，“我”和小朋友们夜间划船去看戏时，“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”“那声音大概是横笛，婉转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”抒情的笔调，将月下水乡描绘得清新，幽远，如梦如幻，散发着江南泥土的芬芳，作者对故乡的挚爱之情也隐然可见。 不惟景色优美，这里的人情更是淳厚。“在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。”村里的人纯朴好客，小朋友们也因“我”来而从父母那里得到了减少工作的许可，陪“我”一起掘蚯蚓，钓鱼虾，放牛，充满童真之趣。他们一个个聪明，热情，活泼，也正是在他们的帮助下，“我”才得以去看那年的社戏，夜里行船的时候，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。”回来的时候因为肚饿，大家商议一起去“偷”罗汉豆，阿发因为自己家的罗汉豆大，便让大家摘自己家的。后来六一公公知道大家“偷”吃了他的罗汉豆，非但不生气，竟还特地送了些给“我”吃。此外如外祖母的慈蔼，母亲的关怀，也都让人倍觉亲切。在这临海的小村里，自然与人情融为一体，人情之质朴、淳厚如那里的山水一样令人沉醉、感动。平桥村不仅是“我”的“乐土”，更是作者精心营造的新的“桃花源”。 《社戏》所描绘的，“实是作者心中理想”的故乡图景。鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。鲁迅故乡绍兴，自然景色秀丽，历来是人文荟萃之地，前人称其山水之美是“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”(《世说新语·言语》)中国传统的农业社会养成了人们对故土家园的深情厚爱，历史上占主导地位的儒家思想也尤为重视人伦亲情，鲁迅生于书香门第，对故乡的眷恋实已融入了他的血液中。他早年初离家时，在给亲人的信中说“行人于斜日将堕之时，暝色逼人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟必时时相语，谓今当至某处矣，此时真觉柔肠欲断，涕不可仰。”(《集外集拾遗补编·戛剑生杂记》)故乡的山水之美，深深植根于鲁迅的心田，在人生道路上遇到风波，自然想起过去，忆及故乡的完美，他是在“昏沉的夜”看到了故乡山阴道上“好的故事”(《野草·好的故事》)，也是在北京“严冬的肃杀”中想起了早春二月故乡的风筝时节(《野草·风筝》)。在和现实作对比时，所用的常是记忆中理想的故乡图景，小说《社戏》也正如此。 名为《社戏》，小说并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏，都没看好，反折射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这适与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对照。鲁迅心中的故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡，他常常是以理想中故乡的完美来反衬现实中故乡的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中故乡的讴歌，也正是对现实的批判。《社戏》可说正是对于故乡之梦的具体描绘，蕴含其中的是对故乡的一腔挚爱。故乡之美好，最分明地在生活其中的人身上体现出来，人的健康成长才是社会进步的最好显示。人之中，重要的又是小孩，因为他们才是社会的未来。鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。(《坟·我们现在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，依依惜别，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅。《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描小说绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不愿受束缚之心。《社戏》实也是这种思想的体现。谈到鲁迅，恐怕大家想到的多是他深邃独到的思想和热烈冷峻的情感。他的杂文嬉笑怒骂，皆成文章；他的小说笔锋锐利，直中要害。但今天我向从另一个方面谈论自己对鲁迅的一点感觉。《社戏》我最喜欢的鲁迅的文章之一。这篇散文式的小说以优美抒情的笔调追叙了童年的一段快乐往事。刻画了农村儿童天真勇敢、淳朴无私的性格；为我们展示了一幅恬静安详的农村生活画面。平桥村，一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄，是“我”的乐土。在这里没有私塾的囚禁，不但得到了优待，还可以免背“秩秩斯干，幽幽南山”；在这里没有腐朽的礼教，伙伴们在一起打闹，不会因为行辈冒出“犯上”二字；在这里没有世俗的谩骂，伊不会因为我不高兴而生气，六一公公亦不会因为豆子偷了而发火。有的是钓虾、牧牛、看社戏的趣味；有的是豆麦、水草、罗汉豆的清香；有的是双喜、阿发、桂生这样的好伙伴。听说有戏看，但得知没船去不成时，我急得要哭；幸好后来双喜打保票，借来八公公的大船，这才和十几个伙伴一起看了那场好戏。这种情景是多么熟悉而温馨，尤其当你有过类似的经历时，是极易引起感情共鸣的而且越读越有味。于是你便不由的接受鲁迅的写作风格——大量的白描的使用，让人觉得真实、质朴，有种身临其境的感觉，而这种感觉恰是现在的文学作品常常少有的。《社戏》没有情节的波澜起伏，没有人物的性格冲突，更没有复杂纷繁的社会矛盾，在我这个头脑简单的中学生眼里，她就是一杯清淡的好茶，开始没什么感觉，但随着时间的推移，会越品越香，永远不会让我厌烦。她让我感到的就是一种人与人之间温馨和谐的气息，让我觉的鲁迅先生就是一个亲爱的大叔叔，一位知道很多农村趣事的大叔叔，一位品性温和很值得爱戴的大叔叔。

6.<社戏>读后感

<这篇文章是鲁迅写的小说<是作者虚构的童年时发生的事. <社戏>写的是主人公在夏天时到鲁镇去,回来的路上还偷豆吃,不亦乐乎. 文章的最后一句是"我实在再没有吃到那夜似的好豆,---也再没有看过那夜似的好戏了."那夜的戏并不是那么的好看."两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎，但是等了许多时都不见"。"老旦本来是我所最怕的东西;尤其是怕他坐下了唱。那老旦当初还只是踱来踱去的唱;后来竟在中间的一把交椅上坐下了;只见那老旦将手一抬，不料他却又慢慢的放下在原地方，"，从这些句子中都可以知道社戏并不是很好看.而豆也并不怎么好吃。

7.社戏(节选)读后感

鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚.因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。和一群活泼可爱的农村孩子来到河边”沿途的夜景真美呀，豆麦散发出草香味！河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声“这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的。但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了，从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱，在鲁迅笔下。一些普通的农家孩子。都是那么可爱，纯朴，真切体现当时农村孩子的风貌，在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，热情活泼，热爱劳动，双喜更是个讲义气的人，七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏。我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅对农村孩子深深的爱。我真切地感受到农村孩子也是很幸福的，《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分。描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情，是快乐美好的。是一段难忘的体验，在成人后回忆往事时，对当时的人和事。更是怀着一种浪漫的情感，本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱，他们都叹息而且表同情“开船时”年幼的都陪我坐在舱中，看戏时桂生殷勤地为；买豆浆舀水，回家的路上阿发以”这些都是他们纯真童心的突出表现”双喜是小伙伴中，好像小伙伴的小领袖一般”他的性格也表现得最为突出。他心细如发。急得要哭：双喜马上能想出，外祖母和母亲也相信，铁头老生夜晚不翻筋斗”谁肯显本领给白地看，表现了大哥哥般的亲切体贴；当老旦唱个没完没了“大家都已经厌倦但又不好说回去的时候”又是他提议回家，回程时大家偷阿发家的豆“双喜后又劝止大家”再多偷“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”说明他善于为他人着想，鲁迅一直深切关注儿童的成长；在《狂人日记》中呼喊，救救孩子，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好；由儿童身上重新看到了希望，鲁迅作为长辈的心愿是，自己背着因袭的重担”放他们到宽阔光明的地方去。此后幸福的度日，合理的做人“我们现在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境，从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，依依惜别。还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅“《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象；还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描小说绣像”从中可见作者一贯坚持的追求自然。不愿受束缚之心?《社戏》实也是这种思想的体现。