一份美德教育读后感300字:中华传统美德作文读后感400字

1.中华传统美德作文读后感400字

另：中国人向来讲究“四维八德”，其中“礼、义、廉、耻”组成“四维”；而“八德”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，因其有八字，固称做“八德”。也有“仁义礼智信，忠孝节勇和”、“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。“仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视为有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。“义”：大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》：“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。“义”，还有情谊、恩谊之宜，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。有“义”，使友谊友情友善纯久。有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。“义”，是中华民族崇高的道德表现。“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”（《礼记》）“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”；作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。“智”：知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不奸。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼。诚信是约定俗成的社会交往准则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和

2.中华美德故事张诚孝亲读后感300字

我敢到了母爱的伟大

3.少年传承中国传统美德读后感怎么写三百字左右

少年传承中华美德读后感一《中华传统美德读后感》 读《中华传统美德校园诗教读本》有感 中华传统美德源远流长，弘扬它社会就稳定发展。少年传承中华美德读后感一《中华传统美德读后感》读《中华传统美德校园诗教读本》有感中华传统美德源远流长，是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。国家对此十分重视，我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后，深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味，性本善，性相近，让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识;对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬”为古代教育者独特的教育方法深深折服。子不学“孟子的母亲曾三次搬家”是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废，我们的学习就像织布，才能获得渊博的知识！逃学就如同断机，常常逃学，孟子的成材离不开伟大的母亲，想想我们的父母又何尝不是这样呢，他们既当父母又当老师。使我们懂得做人要有爱心？做事要有责任感，学习要勇于创新„，读了孟母的故事；想想我的母亲;她也是非常操心的;用心学习啊，要多向老师问问题，做事情要积极。总会不耐烦地敷衍妈妈“妈妈问我几句学习上的东西”还常常为了一点芝麻绿豆的小事”跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受。真是太不应该了，父母对我们问长问短。

4.中华美德教育听后感200字

中国人向来讲究“四维八德”礼、义、廉、耻“组成”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”因其有八字“固称做”八德，仁义礼智信“忠孝节勇和”孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻“仁人、爱人、仁爱”自孔子倡导“成为中华民族的”孔子把”作为个人道德修养的最高境界“爱人“作为道德的根本要求”天下归仁”作为最高的社会道德理想。就是讲人与人的关系，讲人对人的爱“由对父母之爱、兄弟姐妹之爱”进而推及对他人之爱，仁“不仅是最基本的德目”而且是最普遍的德性标准。讲“成为中华民族传统文化理念，中国人至今仍视为有德者为，仁人，无德者为，不仁。仁爱“作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质，大义、正义、公平、公正、公道”中华传统文化把，作为人生的终极目标和价值取向“《礼记·中庸》”义者宜也，中华传统文化把义与仁并用”作为传统道德的核心内容。提出了“仁义道德”仁至义尽，杀身成仁。舍生取义”的思想：是合宜、应当、应该之意“是作为人应该遵循的最高道义”利他。不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益：还有情谊、恩谊之宜。包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情”发展到完美的程度，的成分”使友谊友情友善纯久“朋友不会出卖朋友。丈夫也不会抛弃妻子儿女“义”是中华民族崇高的道德表现，明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制，是中华传统文化的突出精神“是社会交往之道”礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个，礼仪之邦，的传统美德“中华传统文化认为”是人与动物相区别的标志“凡人之所以为人者”（《礼记》）。礼“也是治国安邦的根本”中国伦理文化从某种意义上可以说是，礼仪文化，明礼。从广义说“就是讲文明”作为伦理制度和伦理秩序，礼制“作为待人接物的形式”礼节。礼仪”作为个体修养，礼貌，用于处理与他人的关系，谓。礼让“明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制”是中华民族传统美德的体现。

5.美德读后感

[美德读后感]我最近读到一篇文章《快乐是一种美德》，美德读后感。文章里面主要讲述了两个故事。首先讲述了30年前一个年轻人离开了自己的家乡，心里免不了几分惶恐，于是他便向本族的族长请教。老族长只送给了他三个字：人生秘诀有六个字，老族长告诉他人生另一半的秘密，不要悔。年轻时不要怕，中年时不要悔，然后叙述一位父亲对儿子的教诲。那位父亲说：要保持快乐，但至少我们还拥有快乐，不要轻易丢掉快乐，否则我们将会更加的一无所有。留下你的笑声作纪念，让人们在多年后仍记得当年有一个多么快乐的小伙子从此经过。你要把你的快乐传染给你身旁的每一个人，让他们像鲜花一样绽开笑脸。孩子，人们都会像亲人样待你，你就给他们快乐吧。它能让你在人们的心中活上好多年。这个充满人生哲理的故事就这样结束了。快乐不仅是对自己的一种美德，我好不容易赶完了老师布置的作业，在那里高兴得手舞足蹈，我找他们谈话也没有人搭理我，后来我告诉一些人怎样才能做得更快，并将快乐散播出去，写着同样一个故事。河岸上有一女子哭泣着，也准备跳河自尽。问女子为何要自杀，因为三年前我丈夫抛弃了我。富翁继续问：那你还没遇到你丈夫之前你过得怎么样？很快乐，读后感《美德读后感》。现在不是成了个富翁吗？难道你就不能再回到三年前，女子听了富翁的一番话后，说了声谢谢就轻松地走了。富翁劝说了那位女子同时也劝说了自己，也轻松地离开了。这个故事讲明了快乐还能挽救人的生命。这两个例子有效地说明了快乐是人所不能缺少的东西，缺少了它的人将变得冷冰冰的，没有人情味儿，自然也没有了那个人所存在的意义。其中我最喜欢的是《美德故事》。里面写的都是关于美德，得到许多大道理，当我看了《孝顺的珠宝商》和《幸福的感觉》时，让我非常感动，《孝顺的珠宝商》说的是，几位犹太老人要买一颗价值连城的宝石，老人们出了三倍的价钱，甚至不肯让他们看上一眼，就是因为保存宝石的柜子钥匙在父亲的手里，而这时的父亲正在睡觉，为了不打扰自己的父亲休息，儿子毫不犹豫地放弃了金钱而选择了爸爸的睡眠，这就是儿子孝顺的表现。《幸福的感觉》让我深深体会到了珍妮的一颗无私、感恩的心。

6.中华美德读后感

d_g_f_d_读《中华传统美德校园诗教读本》有感中华传统美德源远流长，具有不朽的历史地位，是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。国家对此十分重视，我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后，深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味，人之初“性本善，性相近，习相远……，让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识”对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬。为古代教育者独特的教育方法深深折服，《三字经》中有一节，子不学，的传诵名句，孟子的母亲曾三次搬家。是为了使孟子有个好的学习环境。

7.教师美德读后感1000字左右

以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔首先，要读好原文。读。走马观花地读”可能连原作讲的什么都没有掌握。读得肤浅“当然也感得不深”只有读得认真?才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点。想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么，如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，以及故事发生在哪年哪月，作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质。反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，只要认真读好原作。一篇文章可以写成读后感的方面很多，如对原文中心感受得深可以写成读后感。对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。只要是原作品的内容，只要你对它有感受。都可以写成读后感，选准感点，一篇文章。但在一篇读后感里只能论述一个中心。切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文，叙述要简，既然读后感是由读产生感。那么在文章里就要叙述引起，的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例“读后感中少不了，但是它不同于记叙文中，记叙文中的。讲究具体、形象、生动”而读后感中的。却讲究简单扼要”感人“只要求能引出事理”初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要“实际上变成复述了”这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。不是文字越少越好，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种，写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用，要选择自己感受最深的东西去写。这是写好读后感的关键，看完一本书或一篇文章。你的感受可能很多。如果面面俱到像开杂货铺一样。把自己所有的感受都一股脑地写上去，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻，所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写，你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写。最好是突出一点，写出自己的真情实感。感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人，要密切联系实际，这是读后感的重要内容，写读后感的重点应是联系实际发表感想，我们所说的联系实际范围很广泛。