资治通鉴读后感:读《资治通鉴》有感400-500字，急！！！！！！！！

读《资治通鉴》有感400-500字，急！！！！！！！！

写读后感要注意首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引,议,联,结.希望对你有帮助

资治通鉴 读后感

读后感 有些惭愧的说，我居然没有怎么仔细阅读过中国的历史，一直都无法由衷的感触些什么。我发现心中竟不住的汹涌澎湃。仿佛历历在目。盖世英雄陈汤，在首都长安遥远的西北，胆敢冒犯强大中国的“奋勇抗敌，其精神可歌可泣，并不是全因为中国有此力量。更关键的是匈奴内部分裂，一个不能团结的国家或族群。必然衰弱：也不会悬挂高竿，我们的君王们开始享受起衣食无忧的奢侈生活。在荒淫无度的生活背后，浮现出了一个又一个的暴君。昏君还有那些腐朽的伪善的爪牙，他们的残忍，百姓的呻吟，百姓的嘶喊；于是人们在乱世中学会可自救，中国帝王被杀。不自杨广开始。但杨广被杀，却是人民自救——聚众起兵、反抗暴政的结果，人民自救转变为官员和军人自救的结果。杨广能力的高强，就毁灭其父杨坚建立起来的富庶强大无比的帝国，而且只用更短的五六年时间，就能迫使忠心耿耿的猛将勇士反叛，没有人能做得到这些，都引起屠灭三族的惨剧。更是死人山积——寿春一连发生三次叛乱；几乎空城，诡诈、残忍、勾心斗角，那些不成才的野心家。只看到荣华富贵，只看到自己如锦的前程，却看不到人民苦难；今天还是炙手可热的神圣人物，明天霎时间变成国家蟊贼。全家斩首，还把千万无辜的男女老幼，官员的尊严靠赤裸裸的军事力量维持，人性急剧堕落，种下未来更悲惨命运的基因？面对暴君的暴行，会忽然间汗流浃背，我们真的可能就是他，这是多么可怕，权力能改变人性、扭曲人性、消灭人性！

资治通鉴才德论述读后感

授人以鱼不如授人以渔。在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”读后感怎么写。读后感的基本思路如下？(1)简述原文有关内容：如所读书、文的篇名、作者、写作年代。以及原书或原文的内容概要，写这部分内容是为了交代感想从何而来。并为后文的议论作好铺垫，这部分一定要突出一个。决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西，(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确表述出来，这样的句子可称为。这个观点句表述的”就是这篇文章的中心论点。观点句，在文中的位置是可以灵活的。可以在篇首“也可以在篇末或篇中”初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理，这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述。通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加突出、更有说服力，这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际，一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点。必须善于联系实际，可以是个人的思想、言行、经历。也可以是某种社会现象“联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点”为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。简述原文，亮明观点，但二者先后次序互换也是可以的”如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历”就不必再写第四个部分了，写读后感应注意以下问题。一是要重视，的关系中“的前提、基础，必须先；读。要写读后感首先要读懂原文”要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义“深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情”二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章“会有许多感想和体会”对同样一本书或一篇文章。不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪，成语故事为例。从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要；

资治通鉴故事读后感50字

写读后感要注意首先要设置一个境界 把你读的文章引出来 后面加一句 读了之后深受感触等话语再把文章的主要内容概括出来然后把你的想法另起一段写出来 要是自己的真情实感然后结合自己的生活实际谈谈你对这个文章的观点最后升化主题简单说就是四个步骤：引,议,联,结.希望对你有帮助

求资治通鉴全部故事读后感悟50字

读《资治通鉴·商鞅变法》读了这个故事，知道了商鞅变法的起因和过程。秦国位于中原的西部。秦孝公即位，为了改变国家的落后面貌，决定采纳商鞅的意见，实行变法。变法中改革旧制度，新法令推行十年后，秦国变成了最富强的国家。

资治通鉴读后感

我认为读《通鉴》，并不能像读寓言故事或者童话那样简简单单的了事，我们要通过读来思考，并通过思考来筛选对自己和对当今社会有用的东西。通过《通鉴》的记述，我们可以了解过去的文化，对比现在的社会和人生价值观，预测未来社会的情况，读《通鉴》之前我就给自己订立了目标——知史、明今、晓未来。　庄严肃穆的宫殿里走马灯似的走着的是一代代的帝王将相，残阳如血的古漠战场睡卧着嘶吟低啸的战马和血染铠甲的将士，等待他们的是死亡和身前的累累沙坟；…… 通鉴》通过对社会各个阶层的描写展现出各个时代独有的文化和精神面貌，《通鉴》将这些独有的文化和精神面貌串在一起使之连贯，从而描绘出整个中华文化的发展图腾。而始终贯穿于这一过程的一条主线就是存在于中华五千年文明中的“、孔子倡导的“历史便赋予它不再简单的含义——中华的魂魄，读《通鉴》让我知史，知道巍巍华夏五千年一直在强调真善美！否认的假恶丑的过程就是用民族的血著成一部民族灵魂的史书——义史，二十四史皆有义理内涵。

资治通鉴读后感340字

不求以达治国平天下之大志，为人处世力求无愧于心，是耐人寻味的哲言”凡事都需得研究才会明白；鲁迅先生同样教我们要重视历史研究“毛泽东书柜中最多的书籍并非是《孙子兵法》之类”其中《资治通鉴》是他研究、批注最多的一部；读《资治通鉴》的益处可见一斑，然而感受最深的是历史教会我为人处世必谨记谦和与谨慎的道理。书中开篇不久便讲到，智瑶狂妄地当着韩、魏两家说“结果却是赵魏三家联合灭亡了智家，而楚国春申君听信小人佞言：希图权贵！做人一定要谦虚谨慎，处世之人一旦狂妄必然会招来杀身之祸，做一件关乎终身成败的大事而不能谨慎的从事同样必将自取灭亡，谦受益，将会招来损失和灾害，谦逊并时时感到了自己的不足。谦虚使人进步”这虽是我们从小耳熟能详的陈词滥调，却是为人处事的至理名言，做到谦虚；唐朝之所以有谏臣魏徵与唐太宗谦虚的态度”博大的胸怀是分不开的，贞观之治是唐朝初期出现的太平盛世，知人善用，虚心纳谏，以谦和的心态应对他人的劝谨谏。由此审视我们的现实生活，面对何种境遇；却可能为日后灾祸种下了因果，而谦和忍让，即使此时心中稍有不快，退一步海阔天空，或许一时的退让。是为日后的前行创造更好的机遇，抬起头是一种境界，低下头是一种信念，有人把头低下是因为想看清脚下的路。永远仰望高处而不愿低下头来看清路下的障碍的人，有很大的可能会在自己最有把握的地方乱了方寸，谦和地笑对自己和别人，不要对自己太苛求，非得要达到目的才肯善罢甘休，要有修养地审视自己。更不要对他人太苛刻，一丝一毫的过错都不肯放过。要有涵养地看待别人，智者的冷静，勇者的思索。胜利者在顺境中对自重的感悟，强者在逆境中对自尊的信任，告诉我们要用人格主宰自己的希望，用虚心选择自己的未来。当我们面对自己无法忍受的事情，即将要发脾气时，请想一想司马迁忍辱负重，军师孙膑装疯卖傻，战国名将伍员奔吴。六相苏秦尖锥刺骨…一个个忍辱负重而成功的例子„，他们受常人所不能忍受的挫折、打击、困难„。在身心、精神上承受巨大压力，凭借强大的意志力在长期的煎熬中度过，忍辱负重给予人的不光是克服了当前的困难挫折，更重要的是使我们赢得了一个坚强的意志力，为战胜未来的艰难险阻准备了利器，韩信有一个远大的理想;——盯着那个无赖看了很久——思想斗争很厉害;最后为了自己的远大理想牺牲了眼前的荣辱，韩信选择了忍。就选择了帮助刘邦打天下的事业，就选择了日后的王侯，——成功让你必过的一关，世间还有什么不能忍的呢，而面对当今社会。那样的话先别说生活与实现任何的需要”说是对我的信任，但不免有所担心，我频繁的索要赏品并不是我真的需要它们，而是向秦王表达我要解甲归田的意愿，这样才能让秦王对我放心。兔死狗烹、鸟尽弓藏、敌破臣亡“的悲剧——韩信、文种、伍子胥、乐毅”悲惨的结局历历在目，而王翦却可以做到功成身退。善始善终，让人不得不佩服他为人的谦和、处世的谨慎，谨慎谦虚，才是为人处世之道“而三国中的张飞脾气暴躁”对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞，此取祸之道也，你用刑太严，甚至有时杀错人。又每日鞭打犯错误的军官”打完之后又把这些人安排在身边：一点防备也没有“这样下去必然会惹祸上身，但张飞始终没有醒悟，回想我们的现代社会，虽不会像古人一样稍有不慎即人头落地，为人做事谨慎同样重要”后来父亲得了重病，刚上了几个月中学的李嘉诚就此失学，在兵荒马乱的年月不能不帮母亲承担家庭生活的重担。一位茶楼老板看他们可怜，收留他在茶馆里当烫茶的跑堂，茶楼天不亮就要开门，到午夜还不能休息，李嘉诚也抱怨过自己命不好。才使他不再自怨自艾，因为太疲倦，他当班时一不小心把开水洒在地上，溅湿了客人的衣裤。那位客人并没有责怪他的意思。我看这孩子挺有出息的，只是以后要记住，做什么事都必须谨慎。李嘉诚把这些话记在了心间。谨慎。当成了自己的人生信条，有人认为他太保守了，但他认为这是经商中必须具备的素质？那就是谨慎和预见性”直到1992年的《福布斯》世界富豪排名中，成为全球华人中的首富“谨慎虽往往给我们带来利益。是做人的优秀品质，但是如果过于谨慎，三国诸葛亮手握重权，性格谨慎。但却事必恭亲，出师未捷身先死，萧何推荐韩信，管仲推荐王子城父，都是因为知道自己的缺点，不可能十全十美，诸葛亮手下却没有韩信、城父、所以功业堕败“问题不是没有名将。而是没有伟大的统帅，诸葛亮身兼将相，而过分谨慎的性格，跟军事必然要有的冒险精神，进取不足，使我们徘徊扼腕，诸葛亮认为子午谷战略太过冒险，但魏延并不是盲目冒险，而是正常冒险，因为对手恰恰是花花公子夏候懋之故。对手如果是司马懿，所以魏延的大战略一旦被否决，便永无再行的可能。诸葛亮的出兵祁山。