种孑和石头读后感:种子从石头缝里能发芽，为什么那么大的力量能把石头炸开，需要的是土地，人也一样为了能够活下去，有些人

种子从石头缝里能发芽，为什么那么大的力量能把石头炸开，需要的是土地，人也一样为了能够活下去，有些人

种子只能在有土的夹缝里生长，绝不是能把石头炸开，石头本来就有缝隙的，如果没有缝隙。

一年级短文《种子和岩石》，感受到种子什么样的精神？

种子和石头在茂密的森林里，有一块大石头。它安静地躺在泥土中，那坚硬的身躯如同一座大山。日晒不死，风吹不动，雨打不穿。大石头便飘飘然起来，觉得自己非常了不起。不知哪阵风吹来了一颗种子，就在石头庞大的身躯下安居乐业了。大石头非常生气，对种子说：敢到我脚下扎根，就重重地往泥土下一沉”种子并不理会，而是往上挺了挺瘦小的身子。大石头心想。看这雨水不浸死你：种子还是不出声“它不但没被浸死！发了芽。火辣辣的太阳照着整个大地，热得大家喘不过气来！石头又得意起来。心想，看太阳不晒死你。

石头汤读后感的领悟

古希腊的文明是众所周知的,而且希腊人不仅开创了一个英雄、神话般的历史,也用他们的手段在现代化、科技化的时代为我们留下了一段唯美的历史.在希腊,石头的建筑到处都是,不仅是古希腊人热爱用石头保留历史,埃及人、古巴比伦人、印度人、玛雅人,甚至是我们的中国人也喜欢用石头来留住我们的历史.在现代的希腊,许许多多的石头建筑由于几千年来的风吹雨打,甚至上面精致的雕刻花纹都已经被磨平,再也不复往日的金壁辉煌了.但是,它们却为我们讲述了一段段的美丽得如神话的历史.你猜,希腊人会如何保存、珍稀这些证明了他们先人的伟大的建筑呢?一定会小心翼翼地委派专家来修复它们；就像今日里人们大声呼喊着要修复圆明园一样.但是,希腊人绝对不会这么做,因为他们心里非常明白：珍视历史就是保护它的原貌与原状,历史的魂灵就会一下子逃离而去.于是,我们就可以在现代的希腊土地上看到一座座美丽的建筑物.但是,希腊人是不是就是对古建筑不闻不问呢?来为古建筑注射一些环保的强力胶,或是派一些清洁工人来清洗由于现代工业造成的酸雨对古建筑的腐蚀的斑点,好像这些石头还是有生命的一样.而且,希腊人总是把和旅游有关的现代建筑安置在隐秘的地方,尽量不破坏古代建筑周围的自然风光.我想,中国人似乎应该学习一下希腊人对于文物和历史的解读方式,文物就代表了一段历史,是人类的先祖在他们的那个时代为我们留下的纪念,是标志人类文明进步的方式,同样每一段历史都有着美丽的故事和传说,我们要保护历史,珍稀历史.但是,这绝不是把原有的东西修复的干干净净,而应该是通过对那一段历史的了解将原有的东西完完全全地保留下来,用古人的美的意识做一些适当的整理,才能将最真实的、最自然的、最美丽的历史展现给大家.希腊人告诉我们,保护古代文明遗产,需要的是对历史的深刻理解与崇拜,优雅的美感和高尚的文化品位.因为历史文明是一种很高的意境.创造古希腊的是历史文明,珍惜古希腊的是现代文明.同样创造古中国的是历史文明,珍惜古中国的是现代文明,才是一种很高层次的文明.每到一个新地方,首先要去当地的博物馆.只要在那里边呆上半天或一天,在到达雅典的第二天一早,我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆.我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去,只觉得我的眼睛———被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮.同时,我还发现所有雕像的眼睛都睁得很大,比我的眼睛更亮!我们好像互相瞪着眼,彼此相望.尤其是来自克里特岛那些壁画上人物的眼睛,简直像打开的灯!阳刚时代艺术中人物的眼睛,总是炯炯有神；阴暗时期艺术中人物的眼睛,多半暧昧不明.当然,因为那个极度亢奋时代的人们全都注射了一种病态的政治激素. 我承认,希腊人的文化很对我的胃口.我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术.由于石头上的文化保留得最久,还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人,都把文化刻在坚硬的石头上.这些深深刻进石头里的文字与图像,顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求,的观点在我身边闪现妈妈告诉我美是由于天生丽质”先生告诉我美是学富五车；路上一闪而过的漂亮女郎告诉我美是时尚的外表……一次次我在问答中变得渺茫美是什么；

《古希腊的石头》读后感

古希腊的文明是众所周知的,而且希腊人不仅开创了一个英雄、神话般的历史,也用他们的手段在现代化、科技化的时代为我们留下了一段唯美的历史.在希腊,石头的建筑到处都是,不仅是古希腊人热爱用石头保留历史,埃及人、古巴比伦人、印度人、玛雅人,甚至是我们的中国人也喜欢用石头来留住我们的历史.在现代的希腊,许许多多的石头建筑由于几千年来的风吹雨打,早已坍塌了,甚至上面精致的雕刻花纹都已经被磨平,再也不复往日的金壁辉煌了.但是,它们却为我们讲述了一段段的美丽得如神话的历史.你猜,希腊人会如何保存、珍稀这些证明了他们先人的伟大的建筑呢?假使换作中国人,一定会小心翼翼地委派专家来修复它们；或者是围起来,大肆地做着爱国主义宣传；要么就是踌躇满志地在某某遗址上大兴土木,建造一个新的建筑,就像今日里人们大声呼喊着要修复圆明园一样.但是,希腊人绝对不会这么做,因为他们心里非常明白：珍视历史就是保护它的原貌与原状,否则,历史的魂灵就会一下子逃离而去.于是,我们就可以在现代的希腊土地上看到一座座美丽的建筑物.但是,希腊人是不是就是对古建筑不闻不问呢?当然也不是,他们偶尔也会派“文物医生”来为古建筑注射一些环保的强力胶,或是派一些清洁工人来清洗由于现代工业造成的酸雨对古建筑的腐蚀的斑点,他们都做得小心极了,好像这些石头还是有生命的一样.而且,希腊人总是把和旅游有关的现代建筑安置在隐秘的地方,尽量不破坏古代建筑周围的自然风光.我想,中国人似乎应该学习一下希腊人对于文物和历史的解读方式,文物就代表了一段历史,是人类的先祖在他们的那个时代为我们留下的纪念,是标志人类文明进步的方式,同样每一段历史都有着美丽的故事和传说,所以,我们要保护历史,珍稀历史.但是,这绝不是把原有的东西修复的干干净净,而应该是通过对那一段历史的了解将原有的东西完完全全地保留下来,同时,换位思考,用古人的美的意识做一些适当的整理,只有这样,才能将最真实的、最自然的、最美丽的历史展现给大家.希腊人告诉我们,保护古代文明遗产,需要的是对历史的深刻理解与崇拜,科学的方法,优雅的美感和高尚的文化品位.因为历史文明是一种很高的意境.创造古希腊的是历史文明,珍惜古希腊的是现代文明.同样创造古中国的是历史文明,珍惜古中国的是现代文明,而懂得怎样珍惜它们,才是一种很高层次的文明.每到一个新地方,首先要去当地的博物馆.只要在那里边呆上半天或一天,很快就会与这个地方“神交”上了.故此,在到达雅典的第二天一早,我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆.我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去,只觉得我的眼睛———被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮.同时,我还发现所有雕像的眼睛都睁得很大,眉清目朗,比我的眼睛更亮!我们好像互相瞪着眼,彼此相望.尤其是来自克里特岛那些壁画上人物的眼睛,简直像打开的灯!直叫我看得神采焕发!在艺术史上,阳刚时代艺术中人物的眼睛,总是炯炯有神；阴暗时期艺术中人物的眼睛,多半暧昧不明.当然,文革美术除外,因为那个极度亢奋时代的人们全都注射了一种病态的政治激素. 我承认,希腊人的文化很对我的胃口.我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术.由于石头上的文化保留得最久,所以无论是希腊人,还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人,在初始时期,都把文化刻在坚硬的石头上.这些深深刻进石头里的文字与图像,顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求,以及把自己的一切传之后世的渴望. 然而,永恒是达不到的.永恒只是很长很长的时间而已.古希腊人已经在这时间旅程中走了三四千年.证实这三四千年的仍然是这些文化的石头.可是如今我们看到了,石头并非坚不可摧.世界上没有任何东西可以把人带到永远.在岁月的翻滚中,古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口,有的只剩下一些残块和断片. 在博物馆的一个展厅,我看到一截石雕的男子的左臂.虽然只是这么一段残臂,却依然紧握拳头,昂然地向上弯曲着,皮肤下面的血管鼓胀,脉搏在这石臂中有力地跳动.我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯,但完全可以想见这位男子英雄般的形象.一件古物背后是一片广阔的历史风景.历史并不因为它的残缺而缺少什么.残缺,却表现着它的经历,它的命运,它的年龄,还有一种岁月感.岁月感就是时间感.当事物在无形的时间历史中穿过,它便被一点点地消损与改造,因而便变得古旧、龟裂、剥落与含混,同时也就沉静、苍劲、深厚、斑驳和朦胧起来. 于是一种美出现了. 这便是古物的历史美.历史美是时间创造的.所以它又是一种时间美.我们通常是看不见时间的.但如果你留意,便会发现时间原来就停留在所有古老的事物上.比如那深幽的树洞,凹陷的老街,泛黄的旧书,磨光的椅子,手背上布满的沟样的皱纹,还有晶莹而飘逸的银发……它们不是全都带着岁月和时间深情的美感吗?从小到大种种各样“美”的观点在我身边闪现妈妈告诉我美是由于天生丽质；先生告诉我美是学富五车；路上一闪而过的漂亮女郎告诉我美是时尚的外表……一次次我在问答中变得渺茫美是什么?但看了《古希腊的石头》后我终于明确美在自然.一截石雕男子的左臂昂然地向上弯曲着.希腊人本可以凭据想像为它加上不屈的头颅与结实的身躯但他们没有加自然就是美一件古物背后是一片辽阔的历史风物.这座古希腊坚硬而酷寒的石头历经千百年的风吹雨打虽然全是裂痕与缺口却未经雕琢也未加修复原始而沧桑.那铭刻在上面的历史,沉淀于其中的文化,似封存了千百年的画卷,迎风一抖便能豁然开起.

石头和虫子读后感

天正下着大雨，躺在田里的一块石头不满地攻击雨点说：小雨点真是太可恶了“‘稀里哗啦’地吵个不停!瞧，大家那么喜欢雨，好像是在迎接一位盼望已久的贵客!不就是下那么一点微不足道的雨水嘛，没什么了不起的，我长年累月地躺在这里”毫无怨言，无论农夫把我扔到哪里，难怪有人说这个世界歪风邪气压倒了正气，毫无公正和道理可言。住嘴?一条小虫子说，但它毕竟使周围的田野焕然—新”

石头里藏的学问的读后感

以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔怎样写读后感：读后感就是读了一本书,一篇文章,把具体感受和得到的启示写成的文章.读后感的格式（简单的说）：第一段 把书中主要内容,作者写了什么,想表达什么.第二段 选择一个比较重要的点,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法.第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,我学到了什么.做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了当然 不一定就三段中间可以自己分,详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,上.读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》.首先要审清题目.在写作时,力求做到“能写出体会.”其次要选择材料.读是写的基础;只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会,只有认真读书才能找到读感之间的联系点来；这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.,

饥饿的石头读后感

《饥饿的石头》内容讲的是一座繁华的宫苑在颓败之后，那些经历过荒淫奢侈，见惯醉生梦死，糜烂疯狂的石头建筑不甘心就此衰败，它的每一根石柱都变得无比的饥饿、贪婪，汲取每一个偶尔在建筑内过夜的人的意识来变幻出过去那盛大的景况，思想都会无一例外地被这些饕餮的恶魔所吞噬。印度真是个神奇的地方，属于她的孩子都享有超能力。这本书里充满了预言、轮回和浪漫的诗篇，智慧在文字这片土壤中展开绚丽的花朵，结出忧伤的果实，这种力量生于俗世，读这本书的过程就是种享受。文明越古老，束缚越紧身。文明是不是就是束缚啊！