中华传统文化读后感-小学:《中华优秀传统文化》的读后感怎么写？

《中华优秀传统文化》的读后感怎么写？

没有祖国“就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。虽然这是引用的著名作家屠格涅夫的名言。但它已经深深触动了我的心灵，接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃，的祖国，谁能不怀有最自然”最深厚的感情呢，哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢”当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受？2004年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现：难以磨灭，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了。自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力：多为国家做出贡献。

读《中华优秀传统文化》有感

没有祖国“就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。虽然这是引用的著名作家屠格涅夫的名言。但它已经深深触动了我的心灵，接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃，的祖国，谁能不怀有最自然”最深厚的感情呢，哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？当杨利伟坐上，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢”当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受？2004年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现：难以磨灭，当他跨过最后一个栏，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了。自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力：多为国家做出贡献。

写一篇《中华传统文化》读后感。

读了中华传统文化这本书我的震撼很大，更深的了解到中华传统文化它有着悠久的历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族之瑰宝，是中华民族的根。这书介绍了剪纸艺术、戏曲、皮影等内容。我最喜爱手工剪纸了，奶奶就教过我剪纸，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶还夸我心灵手巧。每当手工课上剪纸时，在手工课上我和同学们认真地学习剪窗花，手工课的王老师经常奖励我一颗颗红星……当看了这本书我的剪纸兴趣更浓了，加上我有学画画的功底，剪的花样就更多了。今年过年的时侯我剪了各式各样漂亮的窗花，贴在奶奶家的窗户上，过年的味更足了。中国的戏曲品种繁多，曲调优美，具有地方色彩。比如中国的京剧，河南的豫剧，浙江的越剧等等，我不得不说说黄梅戏，大街小巷的人们都能哼唱上几句黄梅戏。去年学校艺术节。

传统节日读后感中学400字作文

中华文化是中华民族生生不息，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。艺术是主体，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。文化人传播中华文化。很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。

《中华传统文化经典导读》读后感

中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。 文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。 书中艺术涵中华文化。艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。 文化人传播中华文化。读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。 中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。

中华优秀传统文化必读仁读后感300字

第一天是评论家们、作家们的讲座。盛大的年会可谓紧锣密鼓、精彩纷呈。在分组讨论中，一位老先生用余杭话发言，台湾作家管家琪老师说听不懂。着小碎花裙子的婴音老师笑吟吟地站起身来，来到老先生边上，逐字逐句地翻译给我们听。婴音老师说，不翻译出来太可惜了。这也成为温暖年会的亮色花絮之一。得遇婴音老师的新书——繁星春水冰心奖大奖系列之《少年川川的故乡》。我家那位四年级的小学生，妈妈，你快点读，他读了好几遍婴音老师的《天天都有麻烦事》”他小小的内心已然升腾起美好的阅读体验，这使我看到作家与读者之间那一种妙不可言的呼应。是作家的作品点亮了读者的心。读者的痴迷又激发了作家的创造，而小读者那般纯真无邪，更需得大作家的书写柔曼而轻盈。温婉而清新，儿童文学作品更像是母乳与母爱，是孩子断奶之后的精神食粮，即至翻开《少年川川的故乡》，这样的气息便是扑面而来的了。校园里漫天飞舞着白蝴蝶。蝴蝶们很淘气“一飞下来就不知躲到哪儿去不见了。后面的只好下来寻找，这里原本绿茸茸的草都枯黄了，挂着霜的红叶在冷风中摇摇摆摆，不时飞下一两片到湖中去。月光洒在湖水上面”满湖都是闪闪发光的碎银“湖水显得清冷，她看到几条小鱼，游进一朵桃红色的云中去，在云的旁边。有一个扎小辫的人影”流动的水把人影拉长了“月亮升起来了，银光满地。一丛丛的竹影随着山风轻轻摇曳，还没到秋天，金铃子已经像铃铛那样好听地叫了。纺织娘一个劲地催着它的同伴”织——织——草丛中、竹林里的流萤“飞舞得像蓝色的小精灵，（《葱灯》）。冲击着石墩子，四周有密匝匝的树林，一种雾似的水汽弥漫在林子中，看上去很像一首朦胧诗。碧绿的丝绸般的光滑的溪水，我们就像青蛙般跳过去，晚霞把溪水染得绚丽无比。溪水又把晚霞洗得光彩夺目，树叶上的露珠。‘啪’地滴在我们的头发上“（《我是女孩》）像这样诗意叮咚又童趣俏皮的句子我都当宝贝似的用铅笔淡淡地圈点起来了，轮到我们家小学生读的时候，来亮一亮他的眼睛。这样的语言与孩子清亮的眸子、长长的睫毛、柔嫩的肌肤“在婴音老师的小说里。不止是这样的小诗意”她甚至是相当的罗曼蒂克“带着哲学的思考和心理学的深刻含义，在《罗老师的月亮》中，清丽而纯真的金贞子分明是爱上了帅气又开明的罗老师，罗老师。罗老师像一轮月亮。盛开着少年们最初的梦想，也抚慰了他们内心浩瀚无边的莫名的荒凉！在《葱灯》里，一位名叫陈牛奶的乡村少年，他竟懂得把萤火虫放进粗且长的葱管里做葱灯，映红了乡村的一个个夜晚，青春期少女揽镜自照，为互有好感的男女同学传递纸条“扑闪扑闪地流眼泪”睡不着。婴音老师便是要为少男少女代言的了。那么真实不欺又善解人意，尤其在《变色口红》中，清澈如水的大眼睛。就像电影演员宋佳那样的，她涂着变色口红，抽着女烟，她穿着黑色绸旗袍。我喜欢自由，这样的字眼躲藏在小说中，给作品添上了浪漫主义的气息或者说某种贵族气“这当然与婴音老师一出生就浸染于文学世家、书香门第是分不开的，还有《我是女孩》中”那一位陪伴着女儿成长，在女儿青春期的微妙而动荡的心理过程之中始终耐心聆听并温和地解析的聪慧的母亲。读到这些片段的我家那位喜欢把奶声奶气解释为“奶奶生气”一定又是要看得笑出声来，让我看得渐渐重起来的是作品中所包含着的温情的触摸与人文的关照，《葱灯》让我想起冰心的《小桔灯》。用教育来帮助山村扶贫。泛着理想主义的神圣光辉，但凡碰到一点好玩的事情”就会抑制不住地笑个不停，她的乐观和坚强使得她悦纳了山村孩子的捣蛋，山村教学的艰难。她像一管葱灯照亮了乡村孩子的未来，而《少年川川的故乡》更把温情的目光投向了城市打工者的孩子身上。他们远离故土。是城市的边缘人群。他们生来没有故乡，但时时想念故乡。但他们并不自卑也不怯懦，至少少年川川是阳光的。他凭着自己的努力加入学校足球队，他和同学们不卑不亢地相处。早熟懂事的他有着与生俱来的乡愁，他从来没有见过故乡。但他深深懂得。一个人怎么可以没有故乡，没有故乡就是没有根、没有魂灵啊“他从三舅的嘴里听到故乡？从与小牙的视频聊天里看见故乡”从课堂上鲁迅的《故乡》中明白小牙就是他的。北京》的歌声中体会到漂泊感和沧桑味“外来打工者在城市打拼的艰难、困苦”打工者子弟的坚强、可爱、乐于助人，都引起我们深深的思索，他时时在自己小小的精神世界里望着故乡，而我们是否想到应该腾出一些空间来安放他们的故乡。那也是我们人类共同的故乡，一盏闪烁的葱灯里面映照出来的其实是微弱的光芒，但那里面蕴藏着的是怎样一个敞亮的故乡。这也让我想起这一次儿童文学年会的主题——，新常态下的浙江儿童文学。

关于中国传统文化读后感300字

杨桥柳中国传统文化课后感学期的选修课就这样匆匆的告于段落了，我们生活在这个社会被中国传统文我们生活在这个社会被中国传统文潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化在中国传统文化的学习中让我了解到，中国传统文化的精华在于修生养性，而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识，因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。因为文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。文化在碰撞中平稳地发展与进步着，而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。中国传统文化博大精深、源远流长；