朝花夕拾读后感800字:朝花夕拾读后感800字

朝花夕拾读后感800字

朝花夕拾的读后感初读《朝花夕拾》时，我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的儿童世界，描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》，作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切趣事，充满童真童趣，从中又看出了作者对一些为人处事的批判和对当时封建思想习俗的批判。今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，比起作者在百草园中的发现之旅，我的童年还是多了份快乐与刺激。我们就急急忙忙趿拉着拖鞋跑下楼来，与同伴一起儿打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是湿漉漉的，有时玩着玩着又下起了雨，回家招了妈妈一顿骂。我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息，感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。我已经离童年远去，但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事，在繁忙的学习中抬起头来，天空上的童年已是一个遥远的梦。

《朝花夕拾》读后感（800字）

从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。《朝花夕拾》原本叫做“收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章，在《朝花夕拾》中。鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法，如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，不得不告别百草园去三味书屋上学”前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活。体现了鲁迅对旧社会私塾的不满，在《藤野先生》中。鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了“有时竟会忘记带领结，但藤野先生对工作是极其认真的，较好地写出了藤野先生的高贵品质；写出了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比。体现出藤野先生是个真正的君子，《朝花夕拾》用平实的语言，丰富而有内涵的童年故事。体现了鲁迅先生要求，虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情“但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情”让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，钻进了百草园。虽然有寿镜吾先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫。

朝花夕拾读后感800字2篇

读《钢铁是怎样炼成的》有感今天，它的名字叫《钢铁是怎样炼成的》，她讲述了一个这样的故事：保尔从小吃苦受累，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。母亲把他送到食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺负。保尔的家乡遭受了干涉者和反动派的践踏。但很快就走了，只留下朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命的道理。朱赫莱被匪徒抓去了。保尔四处打听。在匪兵押送朱赫莱的时候，保尔扑过去把匪兵打到壕沟里，与朱赫莱一起逃跑了。保尔进了监牢。从监狱出来后保尔不敢回家，便来到冬妮亚的花园门前。冬妮亚喜欢保尔的性格，保尔也觉得冬妮亚“跟别的富家女孩不一样”后来他们又有几次见面。慢慢地产生了爱情，保尔为了避难。便住了下来，几天后冬妮亚找到了哥哥阿尔青。他让保尔参军，保尔头部受了重伤，但他没有死。他参加了恢复国家的工作，保尔在筑路工程快要结束时得了伤寒：病愈后他又回到了工作岗位。后来又生过几次重病。他的体质越来越坏了，他完全瘫痪、双目失明，保尔不得不呆在了病床上。但保尔忍受着痛苦。他给自己提出了两项任务――帮助自己的妻子达雅进步和开始文学创作。在病床上写出了一本书——《暴风雨所诞生的》：在生活中也有像保尔一样的人。她在19个月的时候因猩红热夺去了她的视力和听力。她又丧失了语言表达能力，但海伦并没有因为她的病而失去勇气。她的努力使她学会读书和说话。成为一个学识渊博的盲聋女作家和残障教育家，我有着健全的身体四肢，我也能够正常的学好自己的文化课，我不能像保尔一样，在战场上挥洒热血，但我想我可以把我所学的知识，也为祖国的建设贡献出一份微薄的力量，凯勒等等这些学习的榜样;我以后要好好学习，成为祖国的栋梁之才，骆驼祥子》读后感 老舍—一个伟大的人民艺术家！一个让后人永远敬仰的文学巨匠，他一生创作了许多经典的作品。长篇小说《离婚》:《老张的哲学》，戏剧《龙须沟》；但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景。以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情，祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。善良，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，千辛万苦逃了出来。继续拉车”但是痛苦还没结束。厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子：祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，从此以后祥子就堕落了。以前的善良正直不见了，他憎恨任何人，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉，祥子的悲剧。是他所置身的社会生活环境的产物，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗，也许这才是现实？残酷、悲哀、无可奈何，理想和现实总是充满了矛盾。它们往往不能调和，社会是现实的。它不会为了一个人的理想而改变。如在《从百草园到三味书屋》中。鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，不得不告别百草园去三味书屋上学”前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活。体现了鲁迅对旧社会私塾的不满，在《藤野先生》中。鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了“有时竟会忘记带领结，但藤野先生对工作是极其认真的，较好地写出了藤野先生的高贵品质；写出了鲁迅对他的景仰。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比。体现出藤野先生是个真正的君子，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆，长妈妈。保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘。喜欢告状“的故事妄加评论，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。鲁迅对她的印象远不止这些“她有可爱的一面”阿长。喜欢《山海经》，买来了《山海经》”在《阿长与山海经》的结尾“鲁迅表达了他对阿长的爱”他希望仁慈的地母能让阿长安息。我对他们的印象也是极深的“一位是范爱农先生”鲁迅一开始对他的印象是不好的“原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后”范爱农竟满不在乎。

朝花夕拾读后感800字（初二水平，）

读《钢铁是怎样炼成的》有感今天，我读了一本书，它的名字叫《钢铁是怎样炼成的》，她讲述了一个这样的故事：保尔从小吃苦受累，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。保尔12岁时，母亲把他送到食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺负。革命爆发后，保尔的家乡遭受了干涉者和反动派的践踏。红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就走了，只留下朱赫莱在镇上做地下工作。朱赫莱在保尔家里住了几天，给保尔讲了关于革命的道理。一天，朱赫莱被匪徒抓去了。保尔四处打听。在匪兵押送朱赫莱的时候，保尔扑过去把匪兵打到壕沟里，与朱赫莱一起逃跑了。但是由于有人告密，保尔进了监牢。从监狱出来后保尔不敢回家，便来到冬妮亚的花园门前。他跳进了花园。冬妮亚喜欢保尔的性格，保尔也觉得冬妮亚“跟别的富家女孩不一样”。后来他们又有几次见面，慢慢地产生了爱情。保尔为了避难，便住了下来。几天后冬妮亚找到了哥哥阿尔青，他让保尔参军。在一次激战中，保尔头部受了重伤。但他没有死。出院后，他参加了恢复国家的工作。 我最欣赏的是这一段：保尔在筑路工程快要结束时得了伤寒。病愈后他又回到了工作岗位。后来又生过几次重病，他的体质越来越坏了。1927年，他完全瘫痪、双目失明。保尔不得不呆在了病床上。但保尔忍受着痛苦，重新归队。他给自己提出了两项任务――帮助自己的妻子达雅进步和开始文学创作：在病床上写出了一本书——《暴风雨所诞生的》。 在生活中也有像保尔一样的人，比如——海伦•凯勒。她出生于塔斯喀姆比亚。她在19个月的时候因猩红热夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。但海伦并没有因为她的病而失去勇气，她继续学习。她的努力使她学会读书和说话，并开始和其他人沟通。而且以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博的盲聋女作家和残障教育家。 但对我来说，我有着健全的身体四肢，正常的智力，我也能够正常的学好自己的文化课。虽然，我不能像保尔一样，在战场上挥洒热血，但我想我可以把我所学的知识，贡献给我们这个世界上的人们，也为祖国的建设贡献出一份微薄的力量。有了像保尔•柯察金，海伦•凯勒等等这些学习的榜样，我以后要好好学习，成为祖国的栋梁之才！骆驼祥子》读后感 老舍—一个伟大的人民艺术家，一个让后人永远敬仰的文学巨匠，一座永恒的丰碑。他一生创作了许多经典的作品，比如:长篇小说《离婚》，《老张的哲学》；戏剧《龙须沟》，《茶馆》，《春花秋实》；短篇小说集《火车集》，《樱海集》等等。但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。 《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。 从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗？也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。 理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。 虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。毕竟明天会怎样？我们都不得而知，但是我们可以把握今天。《朝花夕拾》读后感 《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！ 在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。 鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。 还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。 《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。2011-8-13 12:45:04

朝花夕拾读后感800字初中

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，作者追怀青年 时代的往事，既描写了他对童年 生活 的回忆 和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭 到社会 、从国内到国外所经历 的种种生活。使我 在读文章时，仿佛也在品味着自己 的生活。其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，不但增加了许多脱漏的地方“这样一直继续到他教完了他所担任的功课。在知道中国人很敬重鬼时”还担心作者不肯解剖尸体；藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，让我联想到了在中国抗日战争 以前;有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，成了他的最高使命，在面对即将爆发的战争时“他也毫不退缩”丝毫没有回国的意愿。最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开 了人世…… 藤野先生和白求恩医生，而且有着超越国界的博大胸怀，这不仅让我感动也引发了我深深的思考，我想，我们现在作为一名学生。最大的使命不就是利用这青春 的大好时光 好好的学习 吗。就像作者说得那样：每当夜间疲倦，正想偷懒时？仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现：……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字，在想要放弃 时。

《朝花夕拾·呐喊》读后感800字

是鲁迅在受到政府的压迫、“又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来，心里是这么芜杂。生涯大概总算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，教人看的丑恶祸心。想看的书，长辈认为不对，爬了几次桅杆不消说不配做半个水兵；是在连自己也茫无把握……去留学？并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运，在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中。作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，带给作者遐想的隐鼠的失踪，心中有着空虚时“我要充填以报仇的恶念，这才是作者仇猫的动机，从鲁迅先生一生的经历看”不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢，长妈妈也确实有些让人生厌，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她“在朝花夕拾的回忆中。作者多次写到封建教育的失败和狭隘，长妈妈的故事里说。倘若有陌生的声音叫你的名字，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是坏人的逻辑就是这样灌输不来的：重新回味那些人和事，走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友”人物心理历程，回味无穷的结束句”我的心也随着作者一起起起落落 《呐喊》读后感 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集“同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，从此投身文学的知识宝库中，八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做“社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己”从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业。在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿。

《朝花夕拾》《锁记》读后感800字

一件事是写衍四奶奶的一些事和作者为了冲破封建的束缚，这篇文章足以见得当时人们的头脑的古老，不要成为思想老化的人。是一篇不错的回忆性散文。<读后感 不知道为什么鲁迅把"旧事重提"改成了"朝花夕拾"反倒是新事、喜事、伤心事，鲁迅的骂功是中国一绝，以致于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶不安，难怪鲁先生爱骂"。骂畜生"，犯法"的好事;也只有他老人家占尽光;好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快活自在，且不说那些"，名人名教授"。有没有狗血淋头;但这"不好惹"，的"高帽"堂而皇之地"以动机褒贬作品"，是人就看得出;那柄"匕首"，是正中"，要害"连一本薄薄的回忆散文集中都充斥着满腔愤慨之情;及见其他那些杂文、小说集的锋利;讽刺有魅力;大概多数都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》，夕拾的朝花什么味，看鲁迅的文章有点酸，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话？衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的"，最大的错处"，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽，甜;不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨;也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹。单提起百草园"，蟋蟀们在这里弹琴"。一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情;进了甜美的童年故乡;成了"，名人"，"，正人君子"。阿长、父亲的逝世是苦;永别的藤野先生是苦;跳进旧中国的"大染缸"百姓苦;苦了鲁迅;