跪拜的藏羚羊读后感400字:藏羚羊跪拜读后感（200字）

藏羚羊跪拜读后感（200字）

读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！老猎人离开了藏北草原。可我们从不伤害马驹，记不得在哪读过这句话了！这句话便油然记起。我为老猎人所丧失的人性而感叹。本是地球上最聪明的动物。人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能，人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会；……这便是人性与兽性的不同，更是人性所表现出来的真善美，他在藏羚羊跪拜只时！虽然有瞬间的犹豫？但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱？使他放弃了宝贵的尊严，这比起猎人的残忍”我到底该说是兽伟大，也使我想起了电影《可可西里》？片中主人翁为了保护藏羚羊，老猎人岂不是丧失了人性吗。懂得感动，我又想起《猎人的诅咒》中的。猎人与熊的故事，它记叙了几个残酷的猎人“为了得到熊掌、喝到熊血。

《藏羚羊的跪拜》读后感 要500字的

《藏羚羊跪拜》读后感一次偶然的机会，我读了《藏羚羊跪拜》这篇文章，我觉得所有的母亲对儿女们的爱都是十分伟大的，文中藏羚羊为了肚子里的孩子，不惜生命代价去乞求老猎人。也有许许多多展现着母爱的事情，比如母亲为了不让自己的孩子生病，也会把外套给孩子披上；母亲为了让自己的儿女吃饱喝足，不惜卖血赚钱，有的甚至到街上去乞求呢！那么我们的母亲也会为了我们牺牲自己的，因为在一个母亲的眼里，没有什么比自己的孩子更值得去宝贝了，可以说我们身上流着的血是母亲的，我们身上长着的肉是母亲的，我们的命就是母亲的命。母爱是伟大的，这使我又想到了一篇文章，因为下面已经有人拉起了安全网，在众多人跳下来都获得了生命的时候，最后的一个女人准备的姿势却怎么也不对，下面的人着急极了，最后女人跳下来了，却是直直的头朝下冲下来，当她落到安全网上的一刹那，她语气微弱地说：我肚子里还有孩子“我没有让肚子先着地，他可能还有生的希望，说完就晕了过去。嘴角满是鲜血”

王宗仁的藏羚羊跪拜读后感

.《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境"显得那么惊慌、无助，它们"胡乱蹿跳"一只老斑羚竟想奋力"，跳过六米宽的山涧"像颗流星似的笔直坠落下去"，斑羚对生的渴望被表现得分外真切、动人;吸引每一个善良的人去关注它们的命运。接下来发生的事情完全出乎人的意料，成功地完成了山涧上的飞渡。赢得了种群的生存机会，斑羚在飞渡中所表现出的勇于牺牲、视死如归的精神，文章用大量笔墨集中表现了一队老年斑羚的从容赴死。随着镰刀头羊"。的"。吼叫"整个斑羚群迅速分成两拨;老年斑羚为一拨;年轻斑羚为一拨"，为了种群的生存;老年斑羚毅然决定牺牲自己，当老年斑羚的数量比年轻的那拨少时，镰刀头羊自觉地走到老年斑羚的行列中;有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来。进入老年斑羚的队伍"，好像牺牲是天经地义的事，而不是荣耀;每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨，"，老年斑羚用自己的死亡做"，桥墩"。为年轻一代架起了生命的桥梁;特意描写了面对死亡的老年斑羚的从容表现。从头至尾没有一只老斑羚调换位置;这在人类社会是难以想像的事情，牺牲的斑羚们那样地"：从容"接受"。生命的援助"的斑羚也没有表现出特别的感激。钻到磐石后面不见了"没有什么要特别感激的;因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做"桥墩"只有因为物质和精神上有交换才会产生;而斑羚们不懂那么复杂深奥的东西，为种群做出牺牲。根本谈不上"，奉献""美德"。这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益，镰刀头羊就是这样的一位首领;当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时;它只发出一声吼叫;就让母斑羚猛醒;快速而有序地完成了一场悲壮的"，镰刀头羊担负着保护种群的责任，这样的品格使斑羚们对它无比顺从，让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了;所以镰刀头羊也曾"。表示自己也无能为力"，但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课；飞渡"。不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能；人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会。……这便是人性与兽性的不同，这便是文明与野蛮的差异，更是人性所表现出来的真善美！他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱，使他放弃了宝贵的尊严，这比起猎人的残忍，我到底该说是兽伟大，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，令我深深折服。老猎人岂不是丧失了人性吗？懂得感动，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事。它记叙了几个残酷的猎人，为了得到熊掌、喝到熊血，终于捉到了一只小熊，这只还没有断奶的小熊，就活生生地被他们剁下了熊掌。

结合《斑羚飞渡》和《藏羚羊跪拜》的读后感

.《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。 文章一开始，先为我们展现了一个关乎生死存亡的场景。一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当"斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境"时，显得那么惊慌、无助，它们"胡乱蹿跳"，一只老斑羚竟想奋力"跳过六米宽的山涧"，结果，"像颗流星似的笔直坠落下去"。在这个场景中，斑羚对生的渴望被表现得分外真切、动人，吸引每一个善良的人去关注它们的命运。 接下来发生的事情完全出乎人的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。斑羚在飞渡中所表现出的勇于牺牲、视死如归的精神，是作者描写的重点。文章用大量笔墨集中表现了一队老年斑羚的从容赴死。"随着镰刀头羊"的"吼叫"，"整个斑羚群迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨"。为了种群的生存，老年斑羚毅然决定牺牲自己。当老年斑羚的数量比年轻的那拨少时，镰刀头羊自觉地走到老年斑羚的行列中，"有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍"。没有要求、强迫，也没有讨价还价，好像牺牲是天经地义的事，是一种本能，而不是荣耀。"每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。"老年斑羚用自己的死亡做"桥墩"，为年轻一代架起了生命的桥梁。作者用人之常情揣摩老斑羚的行为，特意描写了面对死亡的老年斑羚的从容表现："从头至尾没有一只老斑羚调换位置。"这在人类社会是难以想像的事情。 斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。牺牲的斑羚们那样地"从容"，接受"生命的援助"的斑羚也没有表现出特别的感激，只是"兴奋地咩叫一声，钻到磐石后面不见了"。没有什么要特别感激的，因为这些获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨，去为另一群年轻斑羚做"桥墩"。感激，只有因为物质和精神上有交换才会产生，而斑羚们不懂那么复杂深奥的东西，对它们来说，为种群做出牺牲，只是依据自己的天性、本能行事，根本谈不上"奉献""美德"之类的概念。 很多群居的动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄、聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。镰刀头羊就是这样的一位首领。当灰黑色母斑羚正为虚幻的彩虹吸引而绝望地走向危崖时，它只发出一声吼叫，就让母斑羚猛醒，并让斑羚群分成两拨，快速而有序地完成了一场悲壮的"飞渡"。镰刀头羊担负着保护种群的责任，在最危急的时候，整个种群把信任和尊重给了它；它沉稳、果断、临危不乱，这样的品格使斑羚们对它无比顺从。让种群的一半选择死，这是需要极大的勇气的，而它做到了。 在斑羚的生活中，可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了，所以镰刀头羊也曾"悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力"。但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。在"飞渡"的最后，作为奇数的镰刀头羊，显示出它高傲的本色。人类的猎枪可以消灭它的肉体，却不能屈服它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概，"只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹"，"它走了上去，消失在一片灿烂中"，悲壮的身影，身后留给人们的是什么？轻蔑？嘲讽？--万物之灵的人类，将在"灿烂"中目瞪口呆。读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。 《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊！从此，老猎人离开了藏北草原。 “贝恩，可我们从不伤害马驹！”记不得在哪读过这句话了，它并不出自人的口。可一读完文章，这句话便油然记起。读了文章，我为老猎人所丧失的人性而感叹。人，本是地球上最聪明的动物，因为这种聪明，人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能；人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会。……这便是人性与兽性的不同，这便是文明与野蛮的差异，更是人性所表现出来的真善美！ 可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，虽然有瞬间的犹豫，但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？ 相反，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱，对声的态度，使他放弃了宝贵的尊严，给要取它性命的“人”跪下了，这比起猎人的残忍，我到底该说是兽伟大，还是人伟大？ 这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了保护藏羚羊，而声死置之度外的超然态度，令我深深折服。两相对比，老猎人岂不是丧失了人性吗？ 还好，他还有些良知，懂得感动，所以他离开了草原。 由此，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事。它记叙了几个残酷的猎人，为了得到熊掌、喝到熊血，在山林中守了几天，终于捉到了一只小熊，这只还没有断奶的小熊，就活生生地被他们剁下了熊掌，熬成汤，喝干了熊血。这些人比起老猎人还有一点良知，我认为他们简直就是禽兽不如！简直就是半兽人！ 我虽然不喜欢流行音乐，但还是想起一句歌词，虽然它不能完全表达我的心意：“半兽人，至人类落为半兽人，世上再没有纯洁的灵魂……”

藏羚羊的跪拜读后感

没有一篇文章能像《藏羚羊的跪拜》那样让我感动，这或许已经是一个耳熟能详的故事了：羚羊突然跪倒在他的眼前，猎人最终还是扣动了扳机。猎人剖开了它的肚子，那里竟有一只已经成形的小羚羊！猎人被彻底感动了，从此再也没有在青藏高原上出现过……文章中的猎人知道了羚羊跪拜的含义，但却还有那么多始终不肯改悔的偷猎者。难道钱就这么重要？难道一股股的铜臭味比那高原上的精灵更美丽动人？我相信上帝――生灵的缔造者定会伤透了心的。我将你们创造出是想让你们更好的改善自然，可你们却偏偏要进行无休止的杀戮。你们总以为这些四肢着地的动物无能愚蠢，只配做人类高度智慧的陪衬品，人类有充盈智慧的头脑，人类有能修筑起高楼大厦的手脚，动物没有；人类有千变万化的表情，动物没有……但动物有单一却又朴实的思想，动物有分分秒秒都在为命奔走的躯干，人类却没有；动物有始终如一的纯洁灵性，人类却没有……人类有的，也只是野心、利益、权贵与享受。我不明白为什么人类要以如此的狠毒的方式来对待追本溯源后竟是与自己同祖先的动物们，人类的良知哪里去了？人类的善良哪里去了？我的心里始终放不下一些有关残害动物的事情，我始终记得那个向熊泼洒浓硫酸的和剜去20多只猫眼睛的所谓的“单是看以文字叙述的报道，我已经是愤怒得浑身颤栗了――这不是夸张。他们怎么可以这样对待弱小的生命呢？这些生命就真的这么微不足道得能够让我们随意蹂躏吗？当别人拿了装满能让自己皮肤腐蚀掉的液体泼向自己或者拿了剪刀捅入自己眼睛里的时候，自己的感受又会如何？甚至它们会那样脆弱地死去，千万不要犯玩亵生灵的错误啊！无声的受害者当人类伐倒第一棵树时，当最后一棵树被人类伐倒时，植物始终在生物圈中起着极其重要的作用，有了它们人类才能过活。可人类偏偏跟维持自身生存的植物们闹起“知道《无极》这部电影吧。影片中大片的杜鹃花曾让我们惊讶与赞叹，那是何等迷人的图景啊：这真可当作是世外桃源的背景，在这部影片杀青后等待这幅美丽图画的却是一场难逃的厄运――为拍影片而搭起的，成了这片花海中及其刺眼的建筑――当地却因没有资金而无法将其拆除”在这少之又少的纯自然景物区中突然。出个不和谐的金属物”真是让人有点目瞪口呆，《无极》的导演就不应该想想解决的办法吗。他到底有什么资格去毁坏这片娇娆的美景？我还没有发现一种对自然有危害的植物，若是你要说爪哇岛上残忍无比的绞杀树。若是你要说无故乱爬的藤蔓，若是你要说春天乱飞的柳絮，这都是几千年来植物自身从没改变过的生理特征：植物可能要算是最无辜的受害者了？它们在被拦腰截断或者连根拔起的时候总是很少发出让人惊心的声音或者做出让人感动的动作来的。植物的痛很难然让人主观地感受到。确是要撕心裂肺地痛苦一番――这是如何的一种痛苦啊，到头来却毁在了自己所服务的人的手上，失落、绝望、痛苦同一时间同涌上同一颗心里，怎能不是撕心裂肺。

藏羚羊的跪拜读后感

在这个世界上有一种感情叫亲情，却是最珍贵的。藏羚羊死时的情景一直在我脑海中浮现。我没有见过藏羚羊但是我可以想象到它的眼里的两行泪迹是什么样子的。藏羚羊是有感情的，虽然它无法用语言描述，但是她却用了人求饶的方式与人交流。最终慈母藏羚羊没有逃过一死。天下所有慈母的跪拜“透过那眼里哀求的泪水我们除了为藏羚羊感到难过，有没有一点自惭呢？还有什么能够比得上慈母的爱珍贵。

藏羚羊的跪拜感想

藏羚羊的跪拜读后感 读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊!老猎人离开了藏北草原。可我们从不伤害马驹，记不得在哪读过这句话了!它并不出自人的口”这句话便油然记起。我为老猎人所丧失的人性而感叹。本是地球上最聪明的动物。人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能，人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会;……这便是人性与兽性的不同，更是人性所表现出来的真善美，可文中的猎人呢，他在藏羚羊跪拜只时!虽然有瞬间的犹豫?但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊，那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱?使他放弃了宝贵的尊严，这比起猎人的残忍”我到底该说是兽伟大，也使我想起了电影《可可西里》?片中主人翁为了保护藏羚羊，令我深深折服，老猎人岂不是丧失了人性吗。懂得感动，我又想起《猎人的诅咒》中的。猎人与熊的故事，它记叙了几个残酷的猎人“为了得到熊掌、喝到熊血。终于捉到了一只小熊，这只还没有断奶的小熊，就活生生地被他们剁下了熊掌，喝干了熊血，这些人比起老猎人还有一点良知，我认为他们简直就是禽兽不如。简直就是半兽人，但还是想起一句歌词!虽然它不能完全表达我的心意，至人类落为半兽人：世上再没有纯洁的灵魂……“这个世界上有一种感情叫亲情，却是最珍贵的”藏羚羊死时的情景一直在我脑海中浮现。我没有见过藏羚羊但是我可以想象到它的眼里的两行泪迹是什么样子的。藏羚羊是有感情的，但是她却用了人求饶的方式与人交流。最终慈母藏羚羊没有逃过一死，透过那眼里哀求的泪水我们除了为藏羚羊感到难过，有没有一点自惭呢。还有什么能够比得上慈母的爱珍贵”还有什么比得上慈母的爱更值得我们珍惜，记住那藏羚羊的跪拜?记住那两行无助的泪水，珍惜那份世间最普通却最珍贵的感情?母爱 ——读《藏羚羊跪拜》有感 503班 孙嘉黛 今天我读了一篇让我深受感动的文章——《藏羚羊跪拜》?文章的主人公是一只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊?有一个老猎人他经常把打猎赚来的钱用来救济朝圣者这样杀生与慈善在这个老猎人身上共存，一天老猎人看见离他两步之遥的草坡上站着一只肥壮的藏羚羊。但是那只藏羚羊扑通一下跪了下来可猎人还是没有放过它。老猎人并没有开剖藏羚羊他感觉有些蹊跷。次日老猎人怀着忐忑的心扒开了藏羚羊的腹部惊呆了它的腹中有一只小藏羚羊自然是死了。他这才明白了那一跪那深深的一跪之后老猎人将那只藏羚羊连同它的孩子还有他的枪全部埋掉了 是啊天下所有慈母的跪拜包括动物在内都是神圣的。母藏羚羊的举动又怎能不让人为之感动呢 有孩子的地方就有母爱有母爱的地方就有温暖。无怨无。