三国演义的桃园三结义读后感:《三国演义之桃园三结义》读后感（80至120左）

《三国演义之桃园三结义》读后感（80至120左）

园结义是以报效国家为先，个人生死次之的伟大理想抱负！救困扶危，刘关张三人首先考虑的是国家安危。只愿同年同月同日死。实鉴此心，背义忘恩。天人共戮，这句话讲的是兄弟三人同心协力生死相随，后世虽然也出现类似桃园结义的故事，但是一直没有超越桃园结义的故事！这跟计较个人与国家的关系有关”

三国演义桃园三结义400字读后感

写的就是桃园结义，那时是刘、关、张三人结义，发誓要同年同月同日死。刘、关、张三人素不相识，我总以为他们三人最多相持几年也差不多，因为他们三人从桃园结义到死都未曾分离。身在曹营心在汉”将的就是曹操想留住关羽这个将才，但情谊使关羽没有投降曹操，曹操见关羽如此讲义气，刘、关、张三人虽誓说同年同月同日死。但关羽却第一个死，关羽带着大儿子关兴应战敌人。却被孙权让人用计抓获，但关羽父子宁死不服。刘备和张飞知道后心中愤怒。便起兵征战东吴，可张飞因对将士不好，被范疆和张达陷害，取了首级给孙权，刘备得知后。征伐孙权，可刘备最终也没听孔明的话。刘、关、张三人就这样与世长辞了。刘备之死主要是因为他不听孔明劝告。便身亡，在三顾茅庐时。刘备也知道有了孔明，如果当初刘备听了孔明之言的话。关羽是一名豪将。关羽过五关，斩六将的故事人人皆知，里面讲了关羽过五关，便杀了六名大将，还有华佗为关羽刮骨疗伤的事。华佗割开关羽的手，可关羽却一点也不畏惧，可见关羽是一个多么有勇气的人。张飞虽不是猛将。但他义气深重，关羽死后，张飞立誓要为二哥报仇。

三国演义中桃园三结义读后感20字

1----------------读＜三国演义＞有感》 看了某本书后，相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“它是各有眼光有气度的君王，可惜他不幸输了。加上其又是个胡人，所以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪，若比较当时的前秦与东晋。就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比，淝水之战“离奇失败”就被人说胡人是败类，类似的是曹操。似乎略带贬义”而它南征失败，在《三国演义》中就有不少这样的观点，如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人。曹操不会如小说中所说的没用，只不过书中的英雄差不多都在蜀国，且次书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略，武侯诸葛孔明几次出征攻打魏国。他以先帝遗命为由，讨伐曹操收复中原？就成了爱国爱民的英雄了，难道魏国的人民都不是人，难道魏国的人民都人人得以诛之。他可能并不想发动战争？但1．不出祁山？书中虽把诸葛亮神化了，却不能改变历史？却安不了天下，希望大家不要太过相信权威，不要被那些落后的思想观念所蒙骗。我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈,刘备的谦逊。孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,让读者仿佛进入了一种境界,故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军：可是在故事中也有。勇不当敌“不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢，有勇无谋。只能拼死征战，颜良都是典型的例子。如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢：如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？入阵必中计，再谈谈国家，曾经煊赫一时，曾经功成不居；从国家就可以反映出国君的性格。曹操，刘备，孙权，称霸江东；如果说魏国在三国里智谋最强，曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。曹操多疑。司马懿太过阴险：再说蜀国，诸葛亮;娴熟的兵阵。无不让后人叹为观止，庞统、姜维、徐蔗等等一些人物;但是我认为都不如孔明;一个占据三江六郡的国度。能算得上是有谋略的，少年时期的周瑜就熟读兵书，终于当上了水军大都督。不过他太过于嫉妒。随着蜀汉的衰亡悲剧,曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,他具有无穷的权势和贪欲,的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,挟天子以令诸侯"故此被对手骂为"实为汗贼"但也深刻的体现出当时的历史环境!其中赤壁之战是最重要的战役,也是小说的最精彩的战役,也最为突现作者艺术功力的笔墨,) 4-------------《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,群雄割据(官渡之战,三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,他是三位郡主中最有才干的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,命手下穿上曹军兵服，守城门的兵怎肯叫开就开呢？这时关公就应道：只怕刘备知道“如果让刘备知道袁绍和曹操联手的话，一定会戒备，守城兵只有乖乖开门，关公便舞着大刀冲进城，直奔军营一刀斩了车胄，救出刘备，还提着首级到城门上喊道，反贼车胄已杀，投降免死，云长情深意重。不仅对自己的主上和朋友，就是对方的将领和敌人，也绝不会忘记他们对自己的恩情。曹操送云长一件战袍，可关羽没脱下旧袍。曹孟德便问，云长为何不脱下旧袍呢，云长答，此袍乃我兄长所赐：我决不会丢弃它“可见云长对自己主上有多么情深意重？忠心耿耿向着刘备”云长千里走单骑护送嫂嫂：曹操故意只拨一间房子给关羽，关羽请嫂嫂进屋休息。自己立在门外守护”一直立到天亮，曹操是他的敌人。蜀军大破曹军，曹操带着兵将，想从华容道逃出去。但被关羽拦住，曹操请关羽放了他们，关羽想他曾经过五关斩曹操六员大将。曹操还赠战袍给他，于是关羽便放走曹操通过华容道，他自己差点被诸葛亮斩了，真是大仁大义啊，关羽他勇气也无人能及，关羽中计被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂，请神医华佗来诊，华佗说毒已入骨。须割开手臂刮掉毒，关羽一口答应！华佗便割开了关羽的手臂。只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋。丝毫没有痛苦之意，我还是第一次见到像将军这样不怕疼痛的人。这里可以看出关羽是一个非常勇敢坚强的人。人人都有一死，战神关羽也不例外，麦城之战，关羽被吴主孙权击败。

《三国演义>>桃园三结义的读后感

1----------------读＜三国演义＞有感》 看了某本书后，有不少感触。 相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“淝水之战”。 秦王苻坚，它是各有眼光有气度的君王。可惜他不幸输了，加上其又是个胡人，所以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪。若比较当时的前秦与东晋，就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比。只不过在“淝水之战”离奇失败，就被人说胡人是败类。 类似的是曹操，他被人称为“*雄”，似乎略带贬义，的确，它是诡计多了点。而它南征失败，又被人说成很不堪的样子，在《三国演义》中就有不少这样的观点。 如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，我认为，曹操不会如小说中所说的没用，只不过书中的英雄差不多都在蜀国，且次书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。 仔细想想，武侯诸葛孔明几次出征攻打魏国，不也是在侵略吗？他以先帝遗命为由，讨伐曹操收复中原，就成了爱国爱民的英雄了。难道魏国的人民都不是人？难道魏国的人民都人人得以诛之？他可能并不想发动战争，但1．不出祁山，发展困难。2．先帝遗命，怎敢不从？书中虽把诸葛亮神化了，却不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。 希望大家不要太过相信权威，不要被那些落后的思想观念所蒙骗，有时该好好重思一下某些问题。 2------------------- 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！ ------一 远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收。 烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。 赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。 二 将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂。 生不逢时难享受，命徒随古怎忧伤。 池鱼驳跃搅池暗，海日初升伴海光。 事主两朝人赞誉，英雄从此姓名彰。 3----------------读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操. 被称为是儒家伦理型的理想人物,他的"才"."学"."识"都注入了"仁政"的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中."受任于败军之际,奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! "尖绝"曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与"仁义"的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他"挟天子以令诸侯"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为"名为汗将,实为汗贼".但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境! (此书中也有不少的战役,其中赤壁之战是最重要的战役,也是小说的最精彩的战役,战线长,场面大,也最为突现作者艺术功力的笔墨,你们看了我的读后感后可以将此书好好阅读一下哦,真的,会让人受益匪浅哦,一朝一代故事,顷刻间提破!) 4-------------《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:"你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 5=-------------------《三国演义》是四大名著之一，故事精彩，故事中的人物更是栩栩如生。其中我最欣赏关羽：因为他的忠义情操，令人不由得深深地感动；他的武艺和军事领导才能，令人敬佩。关羽，字云长，他乃河东解良人，因为怒杀家乡恶霸，便到涿县安家了，是蜀中赫赫有名的将领。关云长身高九尺，瞪着一双单凤眼，手提八十二斤的青龙偃月刀，威风凛冽，这刀虽重，但他却像拿着杀猪刀一样轻松，黄巾将领程远志不知死活，向关羽挑战，刚冲上去，关羽手起刀落，陈远志就这样被杀了，一个回合也没战上就……但关公不只是一个武夫，更是一个懂得以智取胜的武将。有一次车胄设计将刘备留在敌营，一国之主被俘，情形十万火急，关公义不容辞扛起救主责任，但当时蜀国的力量不及袁绍军，明着率兵攻城救主，显然难以取胜。他便命手下穿上曹军兵服，乘着夜色叫城，守城门的兵怎肯叫开就开呢？这时关公就应道：“只怕刘备知道，疾快开门。”小兵一听，就慌了，因为，如果让刘备知道袁绍和曹操联手的话，一定会戒备，这可是军机大事，守城兵只有乖乖开门，门一开，关公便舞着大刀冲进城，直奔军营一刀斩了车胄，救出刘备，还提着首级到城门上喊道“反贼车胄已杀，众等无罪，投降免死。”众小兵纷纷投降。云长情深意重，只要对他有恩，绝对不会忘记。不仅对自己的主上和朋友，就是对方的将领和敌人，也绝不会忘记他们对自己的恩情。一次，曹操送云长一件战袍，可关羽没脱下旧袍，曹孟德便问：“云长为何不脱下旧袍呢？”云长答：“此袍乃我兄长所赐，我决不会丢弃它。”可见云长对自己主上有多么情深意重，忠心耿耿向着刘备。云长千里走单骑护送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只拨一间房子给关羽，关羽请嫂嫂进屋休息，自己立在门外守护，一直立到天亮。曹操是他的敌人，知道这情形，也不得不称赞。还有一次，蜀军大破曹军，曹操带着兵将，想从华容道逃出去，但被关羽拦住，曹操请关羽放了他们，关羽想他曾经过五关斩曹操六员大将，曹操还赠战袍给他，于是关羽便放走曹操通过华容道。他自己差点被诸葛亮斩了，真是大仁大义啊！关羽他勇气也无人能及。有一次，关羽中计被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂。请神医华佗来诊，华佗说毒已入骨，须割开手臂刮掉毒。关羽一口答应。华佗便割开了关羽的手臂，只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋，丝毫没有痛苦之意，华佗道：“我还是第一次见到像将军这样不怕疼痛的人”。这里可以看出关羽是一个非常勇敢坚强的人。人人都有一死，战神关羽也不例外。麦城之战，关羽被吴主孙权击败，关公临死前说：“我决不投降！”这种威武不屈的精神值得尊敬。因为他宁可马革裹尸，战死沙场，也决不会对不起国家、主上，最重要的是不会背叛自己的良心。关羽的事迹虽然已历经千年，但是他却存在每个人的心里，他的事迹一定会传下去的，而他的精神更会存在这世界上，永远长存，永远留在有情有义、有血有肉的人

《三国演义》—“桃园三结义”读后感受

1----------------读＜三国演义＞有感》 看了某本书后，相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“它是各有眼光有气度的君王，可惜他不幸输了。加上其又是个胡人，所以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪，若比较当时的前秦与东晋。就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比，淝水之战“离奇失败”就被人说胡人是败类，类似的是曹操。似乎略带贬义”而它南征失败，在《三国演义》中就有不少这样的观点，如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人。曹操不会如小说中所说的没用，只不过书中的英雄差不多都在蜀国，且次书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略，武侯诸葛孔明几次出征攻打魏国。他以先帝遗命为由，讨伐曹操收复中原？就成了爱国爱民的英雄了，难道魏国的人民都不是人，难道魏国的人民都人人得以诛之。他可能并不想发动战争？但1．不出祁山？书中虽把诸葛亮神化了，却不能改变历史？却安不了天下，希望大家不要太过相信权威，不要被那些落后的思想观念所蒙骗。有时该好好重思一下某些问题，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。曹操的诡诈,刘备的谦逊。孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,让读者仿佛进入了一种境界,故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军：可是在故事中也有。勇不当敌“不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢，有勇无谋。只能拼死征战，颜良都是典型的例子。如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢：如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？入阵必中计，再谈谈国家，曾经煊赫一时，曾经功成不居；从国家就可以反映出国君的性格。曹操，刘备，孙权，称霸江东；如果说魏国在三国里智谋最强，曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。曹操多疑。司马懿太过阴险：再说蜀国，诸葛亮;娴熟的兵阵。无不让后人叹为观止，庞统、姜维、徐蔗等等一些人物;但是我认为都不如孔明;一个占据三江六郡的国度。能算得上是有谋略的，少年时期的周瑜就熟读兵书，终于当上了水军大都督。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。随着蜀汉的衰亡悲剧,曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,他具有无穷的权势和贪欲,的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,挟天子以令诸侯"故此被对手骂为"实为汗贼"但也深刻的体现出当时的历史环境!其中赤壁之战是最重要的战役,也是小说的最精彩的战役,也最为突现作者艺术功力的笔墨,) 4-------------《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,群雄割据(官渡之战,三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,他是三位郡主中最有才干的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而是当政的人求,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,命手下穿上曹军兵服，守城门的兵怎肯叫开就开呢？这时关公就应道：只怕刘备知道“如果让刘备知道袁绍和曹操联手的话，守城兵只有乖乖开门，关公便舞着大刀冲进城，直奔军营一刀斩了车胄，救出刘备，还提着首级到城门上喊道，反贼车胄已杀，投降免死，云长情深意重。不仅对自己的主上和朋友，也绝不会忘记他们对自己的恩情。曹操送云长一件战袍，可关羽没脱下旧袍。曹孟德便问，云长为何不脱下旧袍呢，云长答，可见云长对自己主上有多么情深意重？忠心耿耿向着刘备”云长千里走单骑护送嫂嫂：曹操故意只拨一间房子给关羽，关羽请嫂嫂进屋休息。曹操是他的敌人。蜀军大破曹军，曹操带着兵将，想从华容道逃出去。但被关羽拦住，曹操请关羽放了他们，关羽想他曾经过五关斩曹操六员大将。曹操还赠战袍给他，于是关羽便放走曹操通过华容道，他自己差点被诸葛亮斩了，关羽他勇气也无人能及，关羽中计被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂，华佗说毒已入骨。关羽一口答应！华佗便割开了关羽的手臂。只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋。我还是第一次见到像将军这样不怕疼痛的人。这里可以看出关羽是一个非常勇敢坚强的人。

桃园三结义读书笔记

在东汉未年的时候，共同谋化恢复汉室，刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气，他们还志同道合，他们一心想从军，想要报孝国家。这告诉我们：互相帮助，不能因为义而触范法律，义不是说出来的，而是去帮助他，这就叫义，俗话说乱世出英雄，朝政日益衰败。对过忠诚，关羽。他们身上涌现出了兄弟情深和视死如归。但求同年同月死，这样的兄弟情实在让人敬叹。他们就可以有无穷的力量去抗争。诞生出这样的人，似乎我们都觉得理所当然。下面我就对其中一个人进行评价。就说张飞吧，因为我觉得张飞在这次结义中最重要。如果没有张飞，张飞有经济能力。三人当中，作为一个混乱时局里的屠夫。其拥有如此经济能力绝对因为他有自己的一身才华，这样一个人人自危、官匪难辨和缺乏信任体系的时代，张飞还能保住自己的私有财产说明他自有其服人的本事，方能聚集一定人气，张飞的经典语录。大丈夫不与国家出力：何故长叹“花开正盛？明日当于园中祭告天地”我三人结为兄弟“协力同心，然后可图大事；他拥有如此能力，却能甘于撇开眼前的小利益，忍受暂时的困顿，并积极地寻找符合自己的出路。从这一点看”我们也能知道他颇有大将风范，我觉得张飞完全可以提议让他做领导者，让刘备做了大哥，张飞也有很大的肚量，在这三个人当中，我是最欣赏张飞的。所谓时势造英雄，桃园。正是那个时代赠与给张飞，刘备和关羽的时势，应该是一种特定时期人类正义与智慧的成功交集。桃园就是他们成就一番事业的起点，他们用自己的智慧在桃园开启了属于他们那个时代的一番事业“天时地利人和”桃园三结义让他们三个人由量到质产生突变，成就了一代伟人，桃园三结义读后感今天我读了三国演义里的第一章。桃园三结义。它讲的是。在东汉未年的时候，张角领导农民起义造反，刘备、关羽、张飞在这时相遇。这三个人意气相投：便结拜为兄弟。共同谋化恢复汉室：保卫国家的计划，刘、关、张三个人能结拜为兄弟是因为他们都讲义气。义就是义气，甘于承担风险或牺牲自己的气概，他们还志同道合，他们一心想从军。各自施展才华，想要报孝国家，这告诉我们。如果想有一番事业的话，就要找志同道合的朋友，为了义气不能相互包庇朋友的过错，而是要敢于指出朋友的错误。帮他改正：义是在法律道德准绳范围的义，不能因为义而触范法律，只有为朋友做好事才是义，义不是说出来的，在班里有同学不会这道题，你不去嘲笑他，而是去帮助他。这就叫义，这就是生活中的义，三人异姓，又以兄弟相称，可见刘、关、张三人所取，在同心同德，从初战告捷到弃官而走。无不共同进退，但今天同学们可不要效仿他们，只需学习他们的互相友爱、真心对待即可，在日常生活中，常常都是母亲在关爱我们。我们却没有关心过她们，有时母亲打骂你。你就会在心里埋怨，觉得父母偏心。别人骂你打你时，你总会在心里呕气，想报仇。其实，如果我们每个人能多一分理解，多一分关怀，多一分关心国家大事，世界将为我们而改变。就像这篇课文，它告诉我们每个人之间都能互相友好，对每个人真心相待，就像这桃园三位英雄豪杰。互相帮助，看那义气深重的关羽，爽直粗豪的张飞，仁义爱民的刘备，他们如今结义在桃园，互相理解，让人十分敬慕，这互相关爱，真心相待的精神将永存下去，2.俗话说乱世出英雄，在东汉末年那个乱世里，宦官争斗，朝政日益衰败。他们重情重义。似乎我们都觉得理所当然。下面我就对其中一个人进行评价。就说张飞吧，因为我觉得张飞在这次结义中最重要。如果没有张飞，张飞有经济能力。作为一个混乱时局里的屠夫。其拥有如此经济能力绝对因为他有自己的一身才华，这样一个人人自危、官匪难辨和缺乏信任体系的时代，张飞还能保住自己的私有财产说明他自有其服人的本事，方能聚集一定人气，张飞的经典语录。大丈夫不与国家出力：明日当于园中祭告天地”然后可图大事;却能甘于撇开眼前的小利益，并积极地寻找符合自己的出路。我们也能知道他颇有大将风范，我觉得张飞完全可以提议让他做领导者，让刘备做了大哥，张飞也有很大的肚量，在这三个人当中，我是最欣赏张飞的。所谓时势造英雄。

跪求一篇《三国演义》中桃园三结义的读后感,谢谢了!!!!!

因为不知道你想写什么，罗贯中把它放在《三国演义》开篇的第一回，宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功“文中描写到刘焉出榜招募义兵，榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄刘备，然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽，在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰。念刘备、关羽、张飞：虽然异姓“既结为兄弟，救困扶危，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。实鉴此心。背义忘恩，天人共戮，誓毕，拜玄德为兄！关羽次之”张飞为弟，三国演义生动形象地描述了桃园三结义的故事，刘备、关羽和张飞是个什么关系呢。陈寿《三国志-关羽传》中记载，先主与二人寝则同床，而稠人广坐：侍立终日“随先主周旋，不避艰险。《三国志-张飞传》中提到，羽年长（张飞）数岁，《三国志-刘晔传》也说”且关羽与备；这三段史料足以说明两个问题，一则刘关张三人关系亲密的”恩若兄弟，而非结拜兄弟，史料也无结义之说。从三国演义里面的描写来看：关羽被东吴人杀害后“魏文帝曹丕诏问群臣”刘备是否会出兵伐吴；为关羽报仇“侍中刘晔回答说”刘备和关羽，义为君臣。关羽被杀害。如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算是全始全终了：刘备和关羽的关系又是？恩犹父子”君臣如父子，所以这个说法并不值得奇怪，同时也可以反证“刘备和关羽的关系并不是把兄弟，他们的同时代人对此是很清楚的，清人赵翼认为”三国的君主都善于用人。曹操，孙氏兄弟”以意气相投。刘备“以性情相契；就是用感情相处：但这不等于就是把兄弟关系。桃园三结义，的故事大概在宋元时期就开始流传，宋末元初赫经在《重建庙记》中已经出现了“王（关羽）及车骑将军飞与昭烈为友，约为兄弟“《关羽戏集》中也引用了元末诗人的诗句，桃园一日兄和弟“元杂剧《刘关张桃园三结义》中的故事是这样描写的。蒲州州尹臧一鬼欲谋自立“请关羽为帅”关羽杀之，逃往涿州范阳，张飞则在当地开了一家肉店，张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀。并扬言如有人能搬开巨石“一日关羽路过张飞的肉店“搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉，张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访”并拜关羽为兄长；二人后来又遇到刘备“二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒”刘备大醉而卧。只见有赤练蛇钻如刘备七窍之中：关羽觉得，将来必贵，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马。祭告天地，并立誓，不求同日而生，只求同日而死。这个故事虽然饶有趣味。