孝经读后感:《二十四孝经图》读后感

《二十四孝经图》读后感

这么多善举当中孝是排在第一位的，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗，这个暑假我读了二十四孝的故事？让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧，有个叫王祥的人，因为小的时候失去了母亲。后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了，王祥的继母喜欢吃鲤鱼。王祥不计前嫌，仍在冰上祷告求到鲤鱼，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，就把两条鲤鱼供奉给继母，人们都称赞王祥是人间少有的孝子。继母人间有：王祥天下无，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦，虽然故事的结尾没有写到继母。但我想继母一定被王祥的孝心感动了，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动，想想我们现在的生活。

孝经读后感，谢谢

好久不读古文，现在读起来真是有些力不从心，由于是工作上的原因所以还是要硬着头皮往下读，可谓是不求甚解。但是读的多了还是有一些自己的东西在里面的。《孝经》是儒家伦理著作，代表了儒家伦理思想。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“成书于秦汉之际，《孝经》以一个。字贯穿全篇”然而有不是单纯只讲一个。《孝经》认为”孝。是上天所定的规范“夫孝”地之义也“书中指出，孝是诸德之本，莫大于孝”国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄“天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝”并由此引伸出了忠、悌、顺等品格，可谓是把封建的三纲五常都囊括在其中了，也许看了上面的介绍，你会认为《孝经》是封建糟粕。很多过去被称之为糟粕的东西。其实还是有它存在的必要性、有一定现实意义的。社会的巨大变革所带来的巨大转型使人们处于极度的信仰危机，各种社会问题层出不穷。可谓是为老不尊，也需现在拿《孝经》是不切实际的。但是我相信只要人人都能做到。

《孝经》读后感的题目怎么定

《孝经》读后感在每一天都要上的经典导读课上，我们都要大声地朗读《孝经》。我对《孝经》有很多的感触。是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”《孝经》一共有十八章。身体发肤，受之父母，孝之始也;立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”短短33个字就总结了孝之始。《孝经》的前七章分别写明了七种人就应尽的孝道。如天子、诸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章写明了孝的具体表现形式、教化作用以及不孝所引起的严重后果，而罪莫大与不孝，要君者无上。非圣人者无法，此大乱之道也。却蕴含着深刻的道理，孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅仅能教我们学会孝。还有教我们要效法天地，《孝经》就是亘古不变的阴阳之道，它能教会我们做人的道理，孝就是人的道德的根本，百善孝为先，《孝经》教会了我怎样孝敬父母。教会了我做善人的第一步——孝。

孝经二十四孝读后感怎么写，

大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧:晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母一定被王祥的孝心感动了。除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。读完二十四孝，想想我们现在的生活，我突然觉得满足。因为我们现在不愁吃，不愁穿，一直在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！

孝经三才章第七的读后感

【曾子曰。孝之大也。子曰。地之义也。天地之经。而民是则之。是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也。而民莫遗其亲。陈之于德义。先之以敬让。而民不争。导之以礼乐。而民和睦。示之以好恶。而民知禁。赫赫师尹。】邢昺的《孝经正义》，《正义》曰，兼人谓之三才：曾子见夫子陈说五等之孝既毕，乃发叹曰。孝之大也’：夫子因其叹美！乃为说天经、地义、人行之事。三才讲的是天、地、人三才。天地谓之二仪”道家说到，太极生两仪。两仪生四象“四象生八卦”八卦生万物，太极是什么“太极是道，佛家用真如、自性、法性不同的名词来描述这种本体，本体是视而不见，首先生阴阳。阴阳称为两仪，也可以称为天地，天为阳，天地谓之二仪，就是道家讲的两仪。

弟子规或孝经的读后感

《弟子规》是我国古代的大学者孔子的弟子根据在孔子在世的时候他的一言一行合编而成的。

孝经答疑、礼记、学记读后感

书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：学然后知不足也，要学的东西太多”有人说，也有用尽的时候读后感\，礼记\,学记书到用时方恨少;事非经过不知难;《学记》曰，是固教然后知困。学然后知不足也：要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说”教给学生一杯水，教师应该有一桶水。