鲁迅人物传记读后感作文1000字:鲁迅传写不少于1000字读后感

鲁迅传写不少于1000字读后感

鲁迅传读后感全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。首先说说鲁迅先生的性格以及为人。鲁迅是个性格坚强的人。不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，对他的今后影响很大，在日本求学时面对别人的歧视不惧怕，回国后在教育系统及文艺界的的辗转磨难，都一次次锻炼他那坚强的性格，这种性格在革命工作中是至关重要的。很难想象一个软弱性格的人能担当如此重任，也许他的弟弟周作人是个反面教材，鲁迅是个有独立精神的人。我觉得这跟他的家庭氛围有很大关系。对事物看法就有自己见解，师从章太炎时见解独特不迷信老师权威。留学日本时在视日本为友邦的大环境下对日本野心的准确研判，及至以后在文艺斗争多次坚持自认为观点，鲁迅是个负责任的人。早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任。成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，不必说工作上的尽心尽力。鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，而我则认为这跟他精力充沛。没有足够的精力与能力。负这么多的责任是空谈，鲁迅是个革命斗士。但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲，因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便”并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命。应该做多些实在革命，他创造了壕垒战理论。即用最少的牺牲让敌人付出最大的代价，革命者应善于保存自己。下面来说说书中提到的一些比较深刻的观点，鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点”

《鲁迅经典》 1000字读后感

最近在看鲁迅的小说，里面精确刻画了旧社会的各色小人物，有穷酸书生孔乙己，有从充满希望的少年到终受生活摧残而卑贱的闰土，纯属无赖的阿Q，他们组成了中国特色式是社会。引我深思的是一种恶性怪圈的社会现象。经常受欺负，却又作为欺负者出现。囿于强者，自己受了苦，就要把苦撒到弱者身上。即便找不到弱者，也要运用精神胜利法，把自己想象成两个人，别麻痹说是自己把气出在别人身上了，以此又怡然自乐起来。这是最初的人与人生理体能上的较量。小说《端午节》开篇也道出了很多怪圈，比如老辈威压青年，似乎这样做的唯一原因也就是年长几岁。中国人讲究长幼尊卑到了顶礼膜拜的程度，天下无不是之父母”即便年轻时倍受长者的欺压，将来这少年有了儿孙时，大抵也要摆这架子的吧，中国的媳妇要孝顺公婆。直到她成为婆婆的那天，媳妇熬成婆“成为了通用的俗语来表示经历多番苦痛后迎来了好日子”这样的好日子经不起细想，所谓好日子不过是从痛苦的承受者成为痛苦的施加者：现在社会上时髦的都通行骂官僚：而学生骂得尤厉害，然而官僚并不是天生的特别种族。就是平民变就的，现在学生出身的官僚就不少。和老官僚有什么两样呢，这话应该是古今通用吧？单就简单的公车私用现象。人们会骂那些官吏，全然不会在脑中闪一下，保准早就开着车到处逍遥了，这不正是典型的上公交车心理吗。没上车的？想车多停会儿，就想车马上开走，房子是热门话题，也同样体现这样的怪圈，买上房子的人成天希望房价疯涨。尽管是那些只有一套房子自己住决计不会套现的人，也盼着房价升在那瞎乐呵，而没买上房的人；自然希望房价低些，其实鲁迅先生老早就总结了，中国几千年社会：无非吃人与被吃，话是狂了点。这个怪圈完全背离了孟子所说的。子所不欲、勿施于人“自己怕吃亏受欺负受压榨”

鲁迅《药》的读后感1000字

读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。一件小事可以成全一个人，说的没错，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。实在是太重了，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变沉默了，他们越发的不知所措，又有了像陈奂生这样的中国农民。在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，于是他们又是难堪。

鲁迅传读后感2000字

鲁迅《药》读后感鲁迅先生最大的特质,哀其不幸,的胸怀.看到受苦受难而永无了日,看到受苦受难而无长进；.馒头是吃的东西”那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗,现在看来恐怕是十分荒唐的?虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放.有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,为儿子治病而省吃俭用.为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现,夏瑜是民主革命者!他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他.他讲革命道理,感到气愤“他挨牢头打”人们幸灾乐祸；他说阿义,人们说他“一般地去看热闹.,夏瑜应该依靠老栓却没有”老栓应该支持夏瑜却没有“流血的不知道为谁流血”吃血的不知道吃了谁的血.以互不关心为始!以同归为尽为终.鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情、赞美；也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍.同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因,没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有­：———也不会被扑灭.它在黑暗中给人以希望.夏四奶奶是夏瑜的母亲,踌躇;羞愧;去给儿子上坟”她感到羞愧,因为她认为儿子的光荣就义“英勇牺牲是有损祖颜的事.母亲对儿子不以为荣”反以为耻.不理解,

鲁迅《药》的有什么样子感受或者读后感1000字。

鲁迅《药》读后感鲁迅先生最大的特质,是有一种“哀其不幸,怒其不争”的胸怀.看到受苦受难而永无了日,故有其“哀”；看到受苦受难而无长进,故有其“怒”.馒头是吃的东西,那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗?现在看来恐怕是十分荒唐的,不可理解的.可是在那个时候,辛亥革命时,虽然结束了我国两千多年的封建制度,可人民的思想还是没有解放.有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子,我认为恐怕不是的,他在茶馆中忙碌了大半辈子,勤勤恳恳地劳动,为儿子治病而省吃俭用.为儿子治病掏出积攒多年的洋钱,就只换取了几个人血馒头,愚昧落后的表现!夏瑜是民主革命者,他代表的是广大群众的利益,而大众却不支持他.他讲革命道理,人们“感到气愤”；他挨牢头打,人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”,人们说他“疯了”,他被杀害,人们“潮加”一般地去看热闹.“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有,老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血,吃血的不知道吃了谁的血.以互不关心为始,以同归为尽为终.鲁迅先生通过夏瑜这一角色,表达出同情、赞美,也表达出当时民众的落后愚昧,统治者的凶狠残忍.同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持,但文中在清明节坟头出现的花环,说明革命者仍然在怀念他,革命火种还没有­­———也不会被扑灭.它在黑暗中给人以希望.夏四奶奶是夏瑜的母亲,她“踌躇”,“羞愧”,但又“硬着头皮”去给儿子上坟,她感到羞愧,因为她认为儿子的光荣就义,英勇牺牲是有损祖颜的事.母亲对儿子不以为荣,反以为耻.不理解,不支持儿子,是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵,希望乌鸦飞到坟头,是一个封建迷信者的悲哀!《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁,却还要因愚昧的见解,以为这牺牲可以享用,增加群众中的某一私人的福利.鲁迅先生用他的一支笔,将当时整个社会浓缩到简短的文字中,字里行间都射出残酷的社会现实!发人深省.

小学生鲁迅读本读后感500字作文

lstl60小学生鲁迅读本读后感篇一：小学生鲁迅读本>读后感暑假里我一直在读一本书——《小学生鲁迅读本》，是刘发建先生编写的，我一直被一座中学校园的童谣所吸引：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。鲁迅是我国著名的文学家、思想家，鲁迅的童年伴随着百草园、社戏长大，喜欢观察和思考，这些成为了鲁迅后来写作的技巧。看到鲁迅讲述自己在百草园里的有趣>我觉得他的生活真有趣：遇见了斑蝥放出臭屁，一定捏着鼻子哇哇地乱跑。还有雪地捕鸟，我们现在只有想想的份了，要是我能够早生几十年，估计鲁迅绝不是我的>瞧他那心急的样子，一定得拜我做他的师傅呢，但我的确想尝尝雪地捕鸟的滋味呀！没准还能一起在三味书屋上学称兄道弟呢，我没这样的缘分。不说不知道，一说吓一跳，我们班也有跟鲁迅文笔一样好的“班上人人都知道。她就是我们班的於佳菁同学，她的作文写得绝不是虚传。

电的利弊鲁迅读后感1000字

我喜欢鲁迅的时间并不长，如果以喜欢鲁迅的时间来论资排辈，相信这里的许多人都是我哥哥，我发现你们都是从很小的时候就喜欢鲁迅了。在喜欢鲁迅的这四五年里，老实说有三四年是极其不理智的甚至荒谬的。在四五年前我陷入绝望，无以寄托。继而发现在绝望中的唯一安慰竟然是以不可理喻的偏激的语言愤世嫉俗。而我所耳闻的鲁迅正是这样一种人，鲁迅成了无辜的替罪品。这样一直持续到我绝望的情绪逐渐平复。当然不是因为我从愤世嫉俗里得到了安慰所致，时过境迁而绝望不复”使我丢弃鲁迅。大概是我骨子里叛逆因子在作祟。我常想，绝望”我仍会走上崇拜鲁迅的路，不过要曲折和迟来的多。此时我对鲁迅的理解仍然是对鲁迅的误解，并且由于这种误解式的理解，差一点让我别鲁迅而另外走路，有一次我在鲁迅吧看见这样一条留言。他说他也喜欢鲁迅：毕竟能把骂街式的文字写成这样也算伟大“为此我失望了好几天，隐约中觉得这是对鲁迅极端的侮辱，可更失望的是。我竟然无力反驳，我感到可怕。我不可能崇拜一个只会写骂街文字的人，纵然他把它们写的如何伟大，我在网上看见了郝歹的文章，在郝歹的文章里看见了罗素的一段话，对爱情的渴望，以及对人类苦难的撕心裂肺的同情，郝歹对罗素的评价是。人间少有的智者”我无力否认：因为没有谁能用最简单的三句话勾勒出全人类最基本的行为准则。郝歹还说这三句话支撑了罗素的一生支撑了几代人的一生。现在至少又可以支撑他的一生。语气中透着对人性的失望，我想说。现在它还可以支撑我的一生。我才恍然大悟那些只看见鲁迅文章偏激黑暗的骂街文字的人”看不见文字背后蕴藏着的热烈深沉的爱的人。才真正不过是极度偏激或别有用心的小人，因为他们从来不曾有过对，苦难撕心裂肺的同情，从来都是趾高气扬鼻孔朝天只为博得一个，的美名而虚情假意的同情苦难”这些在思想上涂脂抹粉喷香水的高高在上的虚伪的生活着的人连在厕所里嗡嗡的苍蝇都不如，都不如一只狗伟大“如何能在看见讨工资不成被殴打致伤的民工而无动于衷或者只是说几句不疼不痒的话。你知道一栋楼一座桥的建成一吨煤的开采染上了多少民工的血吗！在人民当家做主的国度里！为什么他们的生命这么贱，%D%A 这些不愁吃穿借民主的美名而粉饰公平痛恨偏激的高贵的人啊。你没有睡着？只是没了良心，像躲瘟疫。我对此却欣然接受“我相信”偏激，是对有正义感良心未泯的人最好的奖励。只是我对偏激从新定义。韩寒在《杯中窥人》里有一段精辟的议论“

读了鲁迅的书一千字读后感

《鲁迅小说全集》早已被放在装书的箱子,前几天回家找出来看的,因为课本的教材喜欢引用《鲁迅小说全集》中的经典短篇小说,大概记得老师教过的有《孔乙己》、《药》、《故乡》（少年闰土）、《阿Q正传》的节选、《社戏》、《祝福》等等吧,老师喜欢教我们分析此句子是比喻句或是比拟句或是拟人句,此处与前文又是前呼后应,动不动便抬出三座大山、民国的白色恐怖、麻木不仁的民众等来说明作者所要表达的意思,大家便背书中的所划的经典名言应付考试：无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路；也便成了路.,不多不多“也记住了小说中的人物,孔乙己、华老栓、红眼睛阿义、闰土、阿Q、祥林嫂.这本书自从买过以来：好像也看过几次,但似乎从来没有从头到尾完整看一遍过,光《狂人日记》就让我看得一头雾水,失去继续往下看的耐心,所以经常看一下有放到一边去了.自从看了电影《阿Q正传》后,便真的有了兴趣去看《鲁迅小说全集》,回家翻出这本书,希望自己能看懂些,独自一人躲在家里,缺乏对清末民初近现代历史正确清晰的了解,重重的历史浓雾总是使离我们最近的历史那么不真实可靠、那么模糊,小说看起来自然要吃力、晦涩、难懂了.下面是我的读书笔记,《狂人日记》看后还是看不懂：人吃人的社会,或许便是整个小说集《呐喊》的序.《孔乙己》镇里的咸亨酒店!唯一站着喝酒的长衫主顾无法进学的老文童孔乙己”虚伪封建腐儒的代言人.《药》革命烈士的血蘸的血馒头成了华老栓解救肺痨病儿子的灵丹妙药,告状得赏钱的夏三爷、管牢的红眼睛阿义、消息灵通的满脸横肉的康大叔.《明天》守寡,的单四嫂子带生病的宝儿给昏庸欺世、故弄玄虚的中医何小仙看,吃了药呼吸由平稳变到没有.《一件小事》国家大事增长了坏脾气“一天比一天的看不起人.车夫的一件小事”却总是浮在我眼前,教我惭愧,并且增长我的勇气和希望.,《风波》撑船的七斤被城里的革命党割去了辫子,却又在咸亨酒店（消息灵通所在）听得皇帝又坐龙庭了,按赵七爷的说法“张大帅就是燕人张翼德的后代,最后虚惊一场.九斤老太口中不断说着的,九斤、八一嫂、七斤、六斤就是伊的依据.《故乡》圆规式鲁镇名人,