毕淑敏散文读后感:毕淑敏散文集，十篇读后感

毕淑敏散文集，十篇读后感

虽不能说博览群书，但我读过的书也不少，影响深刻的是毕淑敏的作品。在前一段时间，我学习了毕淑敏的《我很重要》。这篇文章令我的内心大受冲击，她把我们的生活处境及内心毫无偏差地表露了出来。相对这个世界，我是多么的渺小，看了《我很重要》之后，我否定了内心的想法，其实我也是很重要的。学习了那片课文之后，我忍不住又查找了毕淑敏的其他作品来看、她丰富的经历与惊人的毅力令我折服，她是多么坚强以及聪明的一个人，通过阅读我逐渐地了解毕淑敏这个人。他1952年出生于新疆伊宁，当代女作家。克拉昆仑山交江的西藏阿里高原部队当兵11年。这是多么不可思议的事情啊！

毕淑敏散文集 读书笔记

散文语段精选摘录幸福很矜持，它不会夸张地提前和我们打招呼，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，而是因为精神上的成熟与自觉。世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。幸福就在我们身边。而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，其实就是幸福。《提醒幸福》一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，《教养的证据》一些事情，无法懂得。世上有些东西可以弥补，以为爱到深处是无言。爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言，也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱。但那种境界毕竟很少有人能够到达，爱就像锄头一样。相信自己是重要的。更是源于对生活本能的热爱和尊敬。《我很重要》10 造心先得有材料。有的心是用钢铁造的，有的心是用冰雪造的，高洁酷寒。有的心是用丝绸造的，柔滑飘逸。有的心是用玻璃造的，晶莹脆薄。有的心是用竹子造的，有的心是用木头造的，安稳麻木。有的心是用红土造的，粗糙朴素。有的心是用黄连造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用谎言造的，有的心是用尸骸造的，有的心是用眼镜蛇唾液造的，一只灵巧的心，一罐古朴的心，淳厚得好似百年老酒。一枚机敏的心，感应快捷电光石火。一颗潦草的心，一摊胡乱堆就的心，乏善可陈杂乱无章。一片编织荆棘的心，一道半是细腻半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。一朵绣花枕头内里虚空的心，片刻而成的大智大勇之心，久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。就竣工一颗完整坚实之心。还在心的地基挖土打桩。把半成品的心扔在荒野。丢下不曾结尾的工程。临终还在打磨心的剔透。优等的心，不必华丽，有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。有一颗自强之心，宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心，会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心，会乘上幻想的航天飞机，抚摸月亮的肩膀。一颗美好的心，它的颗粒也会在海浪中，无畏而快乐地燃烧。这是我所读毕淑敏的文章中最喜欢的篇章之一。我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么样，所向往的究竟是怎样的一种人格。这是要用一辈子去寻找的答案。人生短短几十年里，无法与江月、宇宙的无穷无尽相似相比，我们永远不会知道永远到底有多远，但心的塑造是长久、持续、不懈的探索过程。我们无法增加生命的长度，但我们可以尽力地增加生命的深度。圆满的人格就像一个鼎，真、善、美好比鼎的三足，鼎就必然立不成：人生在世，即求真、善、美。美是皮肉，真是骨骼，可它偏偏就记得镂骨蚀魂。不良的情绪，好像一袋携带终生的垃圾，即使你把它埋葬在潜意识里，但它如古尸的指甲，有些极为重要的瞬间，你不停地对自己说，万万不能忘啊！记忆常常充满阴谋地背叛你。记忆不属于生理，记忆是心理的。丧失记忆，经验就是一种心理记忆。当遭遇陌生的境遇和挑战，以期从记忆中找到可资借鉴的经验。感情，更是心理记忆的无价之宝。童年是记忆的滥觞之地。我们就不孤单。更是我们的记忆了。没有记忆的友谊，是现代社会人际交往中的速食面，散发着防腐剂的可疑味道。情感的温暖和光芒，都浓缩在记忆里面，在寒凉中弹射出金色。我们活在我们的记忆里。让我们对我们的记忆肃然起敬，又心生畏惧。又是无所不在的。我们的记忆是柔软的，记忆这个东西，又销声匿迹满脸无辜。没有情感的记忆是不牢靠和不持久的。情感是记忆的盐。机械的记忆是枯燥和干瘪的，它们轻飘飘的极易随风而逝。伴随情感的记忆是饱满和长着触角的，无数的联想就如同萤火虫似的聚拢过来。只不过是记忆发生了新的组合，一些原本酣睡的记忆跳起了圆舞曲，幻化出了莫测的图案。感悟：在我们平凡而又微茫的生活里，并不是只有轻松的欢笑和捧腹的乐趣。在时光日复一日的缓慢推进里。都是我们来到这个世界上、和自己心爱的人一起并肩走过的证明，所以我们更应该记住爱。记住时光，《你我的记忆》12. 友谊需要滋养。友谊是很贪婪的。绝不会满足于餐风饮露，友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养。需要用时间去灌溉，友谊必须述说。友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注，友谊有的时候是那样脆弱。一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌，友谊有的时候是那样容易变质。就会让整盆牛奶变酸，在什么都是越现代越好的年代里。人们保持着古老的准则，越老越珍贵，读书收获毕淑敏的文字。神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意，她擅长用生动形象的比喻和一连串排比使抽象的概念具体化。这更能引起读者的感情共鸣和思考，就好像在和最亲密的好友聊天，亲切自然，又好像和智者谈话，经历了这次心灵的长途跋涉。更让我感触到人要为自己活着，要活得坦荡，活的潇洒，生活不是连续剧。它不会在该浪漫的时候，就响起煽情的音乐，它不会在你伤心难过的时候就正好出现一个陌生的肩膀给你依靠；它不会在这样需要温柔和甜蜜的时刻；它永远有它猜不透的剧情。残酷的编剧，必须爬起来再走，我们永远都在崇拜着那些闪闪发光的人。我们永远觉得他们像是神一样的存在。他们用强大而无可抗拒的魅力和力量征服世界。但是我们永远不会知道。去换来了闪亮的人生，成功的花儿。然而当初她的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨，每个人都会失去。这个世界上并不存在着绝对的公平，人生并不像商品一样，以价值为基础实行等价交换，都需要付出甚至超过收获的代价，而要想不被自己打倒。就是要砥砺心志，是自己的心和力量更强大，正如强者和弱者对待欺骗的态度。后者害怕被欺骗。只能臣服在命运的脚下，被动地选择着自己的人生，而强者根本就不屑于欺骗。强大到无论何时何地，无论虚假与真相，理智地控制自己的情感，做情绪的主人，我们要用自己的行动传递爱；因为爱怕孤单，我们要用自己的双手学会感恩；因为父母的期待，只要我们多在细微处关心，我们要用善于观察的眼睛去发现幸福；用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福，因为幸福就在平凡的点滴中，我们要记住爱；记住时光，我们就不孤单，我们应该支配习惯；

毕淑敏散文集读后感

提醒幸福>读后感曾经看过许多名人对幸福进行阐述的文章，幸福”这个词的含义渐渐有些迷茫了：什么才是幸福？我忽然明白了，幸福很简单。在城市里生活的人们总是每天抱怨着上班堵车，上司唠叨，工作辛苦，自寻烦恼，我觉得贫苦的人反到更容易得到满足，找到幸福。他们每时每刻都知道幸福陪伴在他们身边，他们高兴地去工作，无论多累都会想着幸福会伴随着他。我想金钱、权力也许就与幸福不在同一天平上。其实也可以这样理解，每一个人都可以拥有幸福的，只不过有些人不善于发现自已的幸福，而整天看着别人幸福，幸福大发慈悲来到你身边时，让它伤心地走了，知足的人都是比较容易获得幸福的，往往幸福也会跟随他（她）走遍天涯海角。我最幸福“也许这会有助于你找到幸福。人生中的所有事都可以用“灾难or幸福”事物总是有两面，无论是苦或甜，你都得吃进去。人们一吃就知道，主观上也就一味地认为只有苦却没有甜。

毕淑敏散文集<<提醒幸福>>读后感600字

<<提醒幸福>>读后感曾经看过许多名人对幸福进行阐述的文章，我对“幸福”这个词的含义渐渐有些迷茫了：什么才是幸福？看了这，我忽然明白了，幸福很简单。在城市里生活的人们总是每天抱怨着上班堵车，上司唠叨，秘书木讷，工作辛苦，即使薪水很多，也总是好高鹜远，跟亿万富翁比较，自寻烦恼，我觉得贫苦的人反到更容易得到满足，找到幸福。他们每时每刻都知道幸福陪伴在他们身边，他们高兴地去工作，无论多累都会想着幸福会伴随着他。这时候，我想金钱、权力也许就与幸福不在同一天平上。其实也可以这样理解，每一个人都可以拥有幸福的，只不过有些人不善于发现自已的幸福，而整天看着别人幸福，忧虑重重，而有一天，幸福大发慈悲来到你身边时，你又没有抓住，让它伤心地走了，每一个上进的人，热爱生活的人，知足的人都是比较容易获得幸福的，往往幸福也会跟随他（她）走遍天涯海角。每天大喊一声“我最幸福“吧！也许这会有助于你找到幸福。用非专业的话来说，人生中的所有事都可以用“灾难and幸福”来说，而人们总是用“灾难or幸福”来说，为什么呢？事物总是有两面，它就像一个两味的派，无论是苦或甜，你都得吃进去。有时派甜多苦少，有时派苦多甜少。苦多甜少的派，人们一吃就知道，主观上也就一味地认为只有苦却没有甜，甜多苦少的派，人们也都会不约而同地认为只有甜，没有苦。人们都是将苦放大，将甜缩小，或是将甜放大，将苦缩小，认为事物只有一面：“苦”or“甜”。所以，我将默默祈祷；人们啊，当灾难来时，苦多甜少时，不要将那一点点的苦忘记，这样你们的人生将会更精彩，更有价值，更值得回味！

毕淑敏散文读后感 来个五六篇 每篇5分

毕淑敏散文集——《爱怕什么》读后感毕淑敏——有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，也不以前卫的语言标榜；也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点平淡而山高水深的境界。毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“是世界上最有记忆的金属，是那么具有多艳的色彩。是人世间最最具有情感”是任何物品所替代不了的，毕淑敏对。爱“的深刻理解打动了我”爱一桩事业。就奋不顾身地投入“就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。从毕淑敏对，的诠释中”那种独有释怀，阅读这篇散文“感觉毕淑敏对”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫“更具有人性之魂，怕撒谎。怕沉默“怕犹豫，怕模棱两可”怕沙上建塔“怕无源之水，怕假冒伪劣”怕刻意求工“毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了”的力量和宏大”足以保有一份人世间的真。情“能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……”保有一份真“就是照耀人生长明的温暖的灯。我也想到了自己的工作”教师应该如何对学生倾注爱，母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱“教师更应具有母亲的博大情怀和终生的”的呵护，照耀学生们前行的道路”记得听过这样一个事情？她让班里的学生写出老师最喜欢谁，班里的每一个孩子都写了自己的名字“我会带给学生这样的感觉吗”我没有勇气测试？更没有自信回答，尽管下定决心要当一名爱学生的好老师”可有时态度也会急躁，也会因忙碌而忽视孩子的情感“而我在毕淑敏散文中”爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远。能让平凡的容颜貌若天仙：能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪，是教育者的情怀。是教师的职业特性，是灵魂工程师们的之情”是学生成长的土壤，是学生快乐的源泉。爱是孕育万物的草原，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分”爱都会赠与你“让我们尽情的赋予学生们更多的，面对鲜活充满童贞的孩子们让我们释怀人本的真，只有这样我们才能看见”爱“的花朵成长的姹紫嫣红”毕淑敏散文《青虫之爱》的读后感记不起是什么时候在《读者》上看到那篇《青虫之爱》了，只记得文中讲到的妈妈为了不让自己的孩子第一次看到虫子就被吓到“为了不把自己的恐惧感遗传下去”为了孩子的健康成长，虽然自己二十几年来对虫子谈之色变“还是亲手将掉落身上的青虫轻轻地取了下来“每每想到此”不禁肃然起敬，不想“也遇到了类似的问题。结茧，白的，可爱极了。突然觉得妈妈的童年多么苍白啊，连只小虫子都没曾定眼细看过。现在，终于弥补了这一遗憾了，谢谢你，儿子！《毕淑敏散文》读后感很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，平淡而山高水深”的境界。在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。是人世间最最具有情感”最最具魅力的，是任何物品所替代不了的，《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇。被现代人称为，心理散文“在读的过程中”我对文章产生了特有的激动。或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，我真真地对，有那样的按捺不住的冲动“肯定地说”的深刻理解打动了我“就斩钉截铁地追求，爱一个民族。就挫骨扬灰地献身，爱一种信仰。就至死不悔，从毕淑敏对。的诠释中。不难看出她对”那种独有释怀”阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“的解释特别具有生活的气息。特别具有人性的舒漫，更具有人性之魂，在她的笔下，怕撒谎”怕沉默，怕犹豫”怕模棱两可“怕沙上建塔，怕无源之水”怕假冒伪劣“怕刻意求工，说了爱的许多毛病“爱岂不一无是处”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“从广泛的多视角诠释了，的博大、”的坚固、“的力量和宏大。文中对“的强调？足以保有一份人世间的真”真“情”能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……“保有一份真”就是照耀人生长明的温暖的灯”从阅读毕淑敏的散文中“我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱”倾注多少。一生，一时”母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱“教师更应具有母亲的博大情怀和终生的”因为教师的职业就是以。的呵护”的德行。照耀学生们前行的道路，《爱怕什么》的的确确告诉我们，教师就应该永久真切的爱自己的学生“才会使我们的事业得以成功“我在毕淑敏散文中”体味到“的真谛——。爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远“能让平凡的容颜貌若天仙”能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪，是教育者的情怀”是教师的职业特性“是灵魂工程师们的之情，是学生成长的土壤，是学生快乐的源泉“是孕育万物的草原。能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分“爱都会赠与你”让我们尽情的赋予学生们更多的“面对鲜活充满童贞的孩子们让我们释怀人本的真，只有这样我们才能看见。爱”的种子成长的姹紫嫣红“《我所喜爱的女性》读后感毕淑敏女士真是好文笔好胸怀”字字精辟，说到了我的心坎儿里“她经历坎坷”豆蔻年华时无可选择地被命运抛到海拔几千米的世界屋脊上，她曾经在死亡边缘挣扎过“在昆仑山恶劣的环境中死亡就像”一把把利刃悬挂在半空，时不时地抚摸一下我们年轻的头颅“于是就常有生命骤然折断”滚烫的血沁入冰雪，我最喜欢的毕淑敏名句之一“爱一桩事业”就奋不顾身地投入。爱一个人“就斩钉截铁地追求”爱一个民族。不管经历过多少风风雨雨人生起伏，一如既往的有清澈干净的眼瞳。当她不再以天使面孔魔鬼身材来诠释美丽的时候，她在他眼里将依然是最动人最不可阻挡的，值得他珍爱一生毕淑敏散文《淑女书女》读后感读书的女人，一直到老都坚持读书的人。这书还不算课本、专业书籍和报刊，是能益智益德提升女性全面素质的好书。女性读书婚前容易婚后难，离开学校能坚持读书的人也寥若晨星，婚后读书的女人就更少了。由于工作的繁忙、恋爱的沉迷、家务的纠缠和人生的百顺及人生的万事不如意，没有美好的追求、没有坚强的意志和没有浓厚的兴趣，在日常工作和生活的闲暇时间里，抓紧分秒读书，一般女人都难以坚持。平时还得留心觅好书，花钱买好书。近日读著名散文作家毕淑敏的《淑女书女》一文，对女人坚持读书的好处有了新的认识，她在这篇千字散文里，重点指明女人多读好书之妙用，她以简洁的文笔娓娓道来：更善于倾听“更乐于思考“更勇于决断“更充满自信“较少持续地沉沦悲苦“较少无望地孤独惘怅“较少怨天尤人孤芳自赏“较少刻毒与卑劣“好书对于女人”但与书隔绝的日子。女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了，读书的女人和不读书的女人。女人的美。

毕淑敏散文 点评或者读后感

读《混入北图》有感题记——“我想从北图的正门走进去”她同样是一位慈祥而又可爱的母亲，在《混入北图》这篇文章中。毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致，不知是不是遗传了毕淑敏。她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲，毕淑敏在他苦苦的要求下，满足孩子向博览全书的愿望，本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，在毕淑敏的这篇文章中。充分的体现了儿子对读书的渴望，在我们少年时代的是官（时光）是很宝贵的，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，就能够让你体会到世界是包罗万象的，像毕淑敏的儿子一样，长大一定要光明正大的从正门走进北图：浓淡由他——毕淑敏散文读后感作者，我并没有心潮澎湃:也没有忧伤或是激昂，似乎还能感到那些自然的文字，和清淡的情感，毕老师的文字最大的特点便是自然，融合着水的清香的微风吹满世界，搅和成一碗对着天空的白皮面“里朴实真诚、醇正柔和的美丽，我相信不化妆的微笑更纯洁而美好“我相信不化妆的目光更坦率而真诚”我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。她用一支里面装着黑墨水的塑料杆子，告诉我们自然的女人淳朴馨香，还带着春天小雨的细腻和夏天阳光的温暖。像一个朋友从容温和地聊天，教给我们自然的美丽，甚至把自然种进我们的心田，这篇文章代表着她本人真实的品质与文风；毕老师的散文不仅是，甚至带上一些不易察觉的威严。不仅生动地诠释了婚姻，还严肃而一针见血地指出了一些现代婚姻中存在的问题，不合适的婚姻就如同不合脚的鞋，而现在恰恰很流行一些又华丽又锋利的鞋，暗暗抽搐嘴角，偷偷掩面而泣。也不愿放弃金光闪烁、鲜花掌声中袅袅起舞的辉煌。宁愿坐在奔驰里哭，也不愿坐在自行车后面笑，的现代女孩们。如果读了《婚姻鞋》，一定会低头思考“用纯洁的眼光去寻找真正的爱情”因为文中隽永的笔调，坚定有力地揭开那些纸醉金迷的外壳。露出里面折磨人痛苦的深根，她像一个果决深沉的领路人，将我们带到一大片野花盛开的田野，并告诫我们远离那些制造假花的塑料工厂。

毕淑敏散文集—话说生命 读后感

《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：登山专家只看见山顶“能享受海拔五百的乐趣，我曾被这行文字很久感动。的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境“我们只能努力想象，高处不胜寒，却对半山腰的迷人景致视而不见”没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了，还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时。很多人都在暗地里嘲笑他：然而回望城市的华灯万盏“在年轻人的眼中，森林中的一切生灵“都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息”不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼？向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵，正是这平凡乐器奏出的平凡音响；委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……这声音与那。