水浒传第23回读后感800:水浒传23到32回读后感

水浒传23到32回读后感

是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程。

水浒传第88回读后感

颜统军阵列混天象宋公明梦授玄女法兀颜统军摆太乙混天象阵，宋江兵败。李逵被捉。吴用施计，用兀颜小将军对换李逵。吴用要守等番军杀来再战，宋江听呼延灼之言，领兵杀去大败而回。御前八十万禁军枪棒教头王文斌给宋江军兵送"愿破辽兵混天阵势，不想被辽将砍死马下，九天玄女授以相生相克之理。教以破辽军的阵法，所以得到天助.技巧地诠释了,的主题.且不论宋江归顺朝廷出于什么动机”但是在征讨辽兵为国效力这点上,是值得颂扬的.如果说梁山好汉们当初聚义,报效国家.好汉们的英雄形象在这一刻得到了升华.《水浒传》——一部不朽的经典传奇,以它独特的叙述方式、栩栩如生的人物刻画,

水浒传每10回读后感800字

水浒传》是一部非常经典的中国名著,中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,说明造成农民起义的根本原因是". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,积极参加劫取"生辰纲"从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"天孤星花和尚鲁智深"杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，我总算明白了很多道理。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，遇事不问青红皂白，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，鲁达何以成五台山和尚？五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，赵员外还曾向寺里买了一个名额。便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，打前门的的雷横故意大惊小怪，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，只除梁山泊可能安身。宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，三打祝家庄、攻克高唐州，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，一向不曾下山"每日肉山酒海;大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒，而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯;众人苦谏不住;拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍;看完了灯会之后他还去逛妓院。为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两，为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满。他早就想好了一个绝妙的理由，这一切都是为了山寨的前途着想：他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要，为了山寨宋江真可谓是"。奋不顾身"《水浒传》毕竟是宝藏;不时会有新发现。一位著名史学教授的研究又出新成果。《水浒》是中国第一反腐名著，直接迫害农民的是贪官污吏”是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，农民铲除贪官污吏。实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败，《水浒》虽然情节复杂纷纭。

水浒传第43回读后感

水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反". 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。 虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。 鲁达何以成五台山和尚？ 俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。 生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，"平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。"他独霸一方，在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上，谁还奈得他何？ 宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭"众人苦谏不住，他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。 《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。”端的是有一千个学者就有一千个主题。 《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。”宋大哥则在郓城县衙当文书。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧？一个县

水浒传前十回读后感800字

《水浒传》是我国古典文学中一部名著,讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷,后接受招安的故事,《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义.忠就是对人民对国家很忠心.宋江对梁山事业很忠心,对国家也是忠心耿耿,为国出力,就是最好的证明.忠,也许绝大部分人都能做到,《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字,他们都可以为别人赴汤蹈火,哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意.而我们现在,谁能做到以命换命呢?我们很少做到义这个字.我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助.他三拳打死郑关西,但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的.而我们社会上也曾有一些卖国贼和坏蛋,他们根本就是不忠不义,他们跟108位好汉相比,他们也像108位好汉那样,非常正义,也是值得我们学习的.比如说宋代的抗金名将岳飞,一心只想精忠报国,他是我心中最伟大的英雄.再比如说像《亮剑》里的李云龙,他也是一个有忠有义的人.他对祖国人民赤胆忠心,把日本鬼子打得落荒而逃.他也很讲义气,他的战友失血过多,他要医生把他的血全部抽去给朋友,

水浒传 第二十八回读后感 300字数

施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神：武松醉打蒋门神，但是武松根本就没有醉，这只是他打蒋门神的方式而已。还有蒋门神是那一带的恶霸，虽然他是值得为民除害的那类人，但是他也是一介武夫，没有一二分的凶狠也无法当得了恶霸。可见武松有勇有谋，武松先到酒馆找茬可以看出他也是讲策略得人，在醉打之前的挑逗更是精彩，把蒋门神惹急了再狠狠地打，说明武松是个粗中有细的人。又因为怕蒋门神告官，所以武松得离开孟州。

水浒传第二十七回读后感

然这武松初到孟州便视牢狱潜规则如无物。送人情，小人身边略有些东西，若是他好问我讨时“便送些与他”一文也没“上的大堂之后亦出言无状。一百杀威棒临身竞不皱眉头，果真一条铁铮铮的硬汉子”不过这条威武不能屈的好汉不多久被糖衣炮弹击倒，被富贵所淫了，杀威棒寄下之后“武松住进了单间，没数日便软化”态度立马改变。虽然他也明白这世上没有免费的午餐，此举必有缘故。想他必是个好男子，对武松而言，就是看不看的起洒家，给不给洒家面子，看着武松便拜。灌几句花言巧语的黄汤，武松即刻醉倒“以身相许”不要这等儿女相。恁地不是干事的人了，便是一刀一割的勾当“武松也替你去干”一条所谓好汉就这么简单地成了死心塌地的亡命徒，雄纠纠地为施恩卖命去了，灌一点奉承黄汤便收复了一位名震四方的，打虎英雄：不辨皂白，或仅信单方的一面之词！二话不说就情愿两肋插刀！虽说快活林之争只不过是黑道上的地盘之争，里面没甚么正邪善恶可言！因为比之当下拿人钱财，与人消灾的职业杀手、专业保镖时价。堂堂打虎英雄是不是也太便宜，是宋江后来加进去的，没有道义？甚至没有是非，有奶便是娘“私德早已取代了公德”效忠卖命的驱动力仅为个人恩怨和利害得失。也难怪后来宋江每擒一将“纳头便拜。随即心甘情愿地归附，无所谓道德、公义判断，士为知己者死。仅仅成为某种赤裸裸的利益交换—就看你开不开得起价，决斗蒋门神之时“武松当然没有真醉，那是惑敌之策，否则焉能施展出，不过在下又以为武松确实是在，因此前他就已被黄汤灌醉”早丧失了自觉的理性判断与选择（也或许原本就没有）。已成了一台纯粹的打架机器“一不小心竟打趴了武松，在下倒是相信武松这条硬汉子即便不敌也不会屈服的，决不会皱一皱眉头”