伊豆的舞女读后感:谁有伊豆的舞女的读后感，要求日文的，300字就行

1.谁有伊豆的舞女的读后感，要求日文的，300字就行

你运气真好，我刚写了一篇关于伊豆的舞女的论文，抽取其中一段给你吧。但是写得不是太好的喔，希望可以帮到你。作者は20歳のとき、伊豆で旅行しった。その时、踊り子と会って、一目ぼれしった。そして、作者は学生が、踊り子のは当时の下等な人だ。しかし、彼らはまだ感情を持っていた。作者は5日间の旅、その间に、偶然に道连れとなった芸人たちといっしょに数日を过ごしうちに、纯粋な気持ちが満ちた。それから、作者は下田で彼らと别れて东京へと戻った。それは作者の民主主义の平等の考え方を反映すると思った。『伊豆の踊り子』を読んで、短い作品なんだと実感した。あの情绪、青春の情绪に打たれてしんときました。心が静まり返って、しばらく呆気にとられました。それから、感动を覚えた。いい作品と思った。それから、川端康成といえば日本で最初にノーベル文学赏を受赏した作家だ。『伊豆の踊子』は美しい名作である。その踊り子の何ともいえない寂しい表情の描写のは、私の胸を强く打った。

2.求《伊豆的舞女》读后感！

有一个叫川端康成的人讲了一个故事，一个关于伊豆舞女的，有着淡淡的哀愁的故事。故事的情节本身很简单：如果要再多说一点儿，在一个山色空蒙的季节，一个就读于大学预科的少年，在一次娴静的旅途中，邂逅了一名美丽的舞女。就知道这是件极雅致的事情，汤岛是个相当古朴的小岛，大凡散心所需的一切景物那里都有，是一个并不奢侈的胜地；也是个卖艺的好去处。故事就是从汤岛开始的，少年对在旅途中初次见面的舞女一见倾心，我几乎要说这是一个初恋故事了。故事中的两人并无世俗之人想象的卿卿我我，花前月下，乃至山盟海誓。几滴清泪来诠释这若有似无的情愫，于是眼波流转之间，上演了一出青涩而忧郁的如烟似雾的少年情怀。日本是个小岛国，因此日本人从骨子里充斥着淡淡的绝望的味道，村上春树亦然，川端康成自然也不例外。他用浓郁的日本情调将这牵挂人心的初恋渲染得极具东方美感，那种日本人特有的哀愁、颓废，也让整篇文章充斥着《北国之春》的曲调。日本的乐曲常有反复音，仿佛无时无刻不预示着终结，估计舞女们弹唱的曲子也是如此。全文没有一句炽热的言语，这才适合涉世未深的孩子的作为。年仅十四岁的舞女在每一个低头、浅笑、行礼、羞怯间，流露着难以言喻的美好，甚至可以让人想象出她在飘落的八重樱花瓣中轻舞的丰姿。伊豆不同于东京，东京的繁华它没有；伊豆不同于奈良，奈良的睿智它没有；伊豆更不同于京都，京都的古风古韵它也没有。

3.伊豆的舞女读后感400字数

伊豆的舞女在78年之前，有一个叫川端康成的人讲了一个故事，一个关于伊豆舞女的，有着淡淡的哀愁的故事。故事的情节本身很简单：如果要再多说一点儿，在一个山色空蒙的季节，在一次娴静的旅途中，邂逅了一名美丽的舞女。就知道这是件极雅致的事情，汤岛是个相当古朴的小岛，大凡散心所需的一切景物那里都有，是一个并不奢侈的胜地；故事就是从汤岛开始的，少年对在旅途中初次见面的舞女一见倾心，我几乎要说这是一个初恋故事了。故事中的两人并无世俗之人想象的卿卿我我，几滴清泪来诠释这若有似无的情愫，上演了一出青涩而忧郁的如烟似雾的少年情怀。因此日本人从骨子里充斥着淡淡的绝望的味道，川端康成自然也不例外。他用浓郁的日本情调将这牵挂人心的初恋渲染得极具东方美感，那种日本人特有的哀愁、颓废，也让整篇文章充斥着《北国之春》的曲调。日本的乐曲常有反复音，仿佛无时无刻不预示着终结，估计舞女们弹唱的曲子也是如此。全文没有一句炽热的言语，这才适合涉世未深的孩子的作为。年仅十四岁的舞女在每一个低头、浅笑、行礼、羞怯间，流露着难以言喻的美好，甚至可以让人想象出她在飘落的八重樱花瓣中轻舞的丰姿。东京的繁华它没有；奈良的睿智它没有；伊豆更不同于京都，京都的古风古韵它也没有，大概只是那淡季的忧郁与纯真的自然吧？

4.求《伊豆的舞女》日语读后感，1000字左右

作者は20歳のとき、伊豆で旅行しった。そして、作者は学生が、踊り子のは当时の下等な人だ。しかし、彼らはまだ感情を持っていた。作者は5日间の旅、その间に、偶然に道连れとなった芸人たちといっしょに数日を过ごしうちに、纯粋な気持ちが満ちた。それから、作者は下田で彼らと别れて东京へと戻った。それは作者の民主主义の平等の考え方を反映すると思った。『伊豆の踊り子』を読んで、短い作品なんだと実感した。あの情绪、青春の情绪に打たれてしんときました。心が静まり返って、しばらく呆気にとられました。それから、感动を覚えた。

5.寻求一篇【伊豆的舞女】的读后感，最好是日语的，谢谢谢谢

「伊豆の踊子」は、孤児根性でゆがんでしまった自分自身に嫌気がさした20歳の青年が、忧郁から逃れるために伊豆を旅する物语です。青年は、途中で出会った旅芸人の一座と行程をともにします。一座の中の14歳の少女とのつかの间の縁が、青年の心に染み入ります。そんな少女との触れ合いをとおして、青年の心は愈されていきます。一座に见送られて船に乗った青年は、船の中で、人に见られるのも気にせずにぽろぽろと涙をこぼします。少女と出会ったわずかな时间の中で、青年は、过剰な自尊心や傲慢さから解放され、船室の同船者からの好意を自然に受け入れられるようになりました。物语は、青年の5日间の旅の日程にそって进みます。偶然に道连れとなった旅芸人たちといっしょに数日を过ごすうちに、意固地になって取り缮っていた自意识が解けてなくなり、人生との和解を成し遂げたと思われる青年の姿が提示されるだけです。「伊豆の踊子」は、もともとは、もっと长い草稿の一部分だったようです。

6.伊豆舞女读后感中文的

先说句题外话，山口百惠和三浦友和一起演出的电影《伊豆舞女》推荐你看一下，小说的情节很简单，在一段寂寞的旅途中发生了一场美丽的邂逅，就如同秋风轻轻吹起了一片树叶。主人公和舞女之间有着淡淡的爱慕之情，但故事并没有像一些爱情故事那样落入俗套。舞女薰子纯洁天真的性情带给主人公的不只有爱情的美感，更多的是心灵上的净化的洗涤。小说中所描写的环境点滴，也在衬托着主人公的心境。流浪艺人轻敲的鼓点，舞女可爱的裙裾，一切都带有很浓郁的日本特色。能够感染人的不只是优美的情节和细致的语言，文章中给人们所表现的人物或景致，都有一种真实的美感，淡淡的一点一点浮现在人们的眼前，流浪艺人们对主人公越来越表现出信任、感激的情感。既不猎奇又不含轻蔑之意，我完全忘了他们是属于流浪艺人那一种类的人。我这一寻常的好意似乎渗透进他们的心田里”于是他无意中听到了舞女薰子的赞扬。真挚而坦率的赞扬“是舞女纯洁情感的流露！同时也使得主人公的心境变得明亮起来”主人公踏上新的旅途，当一个中学生看到他流泪，他很自然的回答了提问，’我非常坦率地说。让人家见到自己在流泪“只想在安逸的满足中静睡。我的头脑变成一泓清水，只感觉甜蜜的愉快“在悲凉寂寞中。我能体会到忧伤的心灵已经变得平静自然，《伊豆舞女》是川端康成的早期代表作，作品主要写一个高中生，途中偶遇一家流浪艺人巡回表演，便结伴同行，主人公感受到认清的温暖“尤其是那个天真未凿的小舞女”朴真、憨厚而娇美，歌声婉转动听，舞步轻盈优美。对他更表示出一种温馨的情意，使他内心萌发了一缕缕真情，对他感到惊奇，并渐渐产生邪念，进而由迷惑她的肉体美，到感觉他的心灵美，在整个创作过程中。作品的基调始终处于一种淡淡的感伤美“飘渺的虚幻美之中”不论是对旅途景物的描写，还是主人公与舞女之间的感情描写，甚或是对生活美、人情美的描写，川端康成出生于大阪。母亲也在他三岁时离开人世。唯一的姐姐寄养在伯母家，川端康成从童年起，心灵上就带着沉重的，在东京大学读二年级时又失恋，孤儿心态“这些在《伊豆舞女》中可以说是得到了极为丰满的折射”作品描写的是主人公为摆脱孤儿的悲哀和青春的郁悒，独自一个人去伊豆漫游的，这与作者曾经旅游过的汤岛是有不谋而合之处的，在作品的情节叙述中“作家始终在追求一种抒情的虚幻之美”淡淡的爱恋美“作家避去对冷酷现实的描写”在追求着生活中那些给人快慰。美好感受的东西。作家是借此来遮盖住内心的强烈的孤儿感伤和恋情之失落。寻求一种精神上的解脱和归宿。让自我的生活经历升华到象征的美的世界上去，达到自身美好感情与精神上的追求目的?（《十六岁的日记》） 青少年时期的不幸与创伤，一旦在心灵上生根。感情生活的一种折射。川端康成曾在《文学自叙传》中这样描述他的恋爱，不如说是不得不谈谈过去，我的爱恋就像远方的闪电，遭受失恋的打击的川端康成”孤儿心态，使他只有通过创作或创作中的幻想、美化事物的方式来升华自我的灵魂“追求一种心灵窨的美的享受”川端康成自己说过“可能是由于我是孤儿是个无家可归的孩子”哀伤、漂泊的思绪绵绵不断。我总是在做梦，只求游于虚幻的梦魂”（《文学自叙传》）而且这种，是一梦永不醒的。追求伤感美、虚无美始终成了川端康成整个创作过程中的总基调，甚至到了后期作品的变态美。始终是一种梦幻性的追求”能吸引他的不是现实而是非现实世界。不是人格之间的接触而是官能的性爱，或者说是一种虚构之美，他笔下的美显然就在?无数偶然的假象造成的瞬息间的幻觉之中：川端康成所追求的就是精神解脱之关，籍慰心灵之美，在《伊豆舞女》中，始终对那天真纯洁、无邪的小舞女抱有一种美好的幻想。不敢过分的奢求，时的那种羞涩感和表现出来的朦朦胧胧的情意却总让我思恋。向往着那纯洁的肉体，这无不说是作家初恋失败的一种美好的假象的折射“作家就是通过这样一种梦幻的想象来抹平自我自卑的孤儿情绪和寻求幻想美好爱恋的解脱”恋爱对于川端康成来说已，在现实中不能如期实现。或许可以通过文学的幻想方式来达到目的“莫非我是个可怜的幸福人”（《文学自叙传》）实质上，作者对女性的身体具有少年般的憧憬”我觉得至今我还不曾握过女性的手“（《文学自叙传》）也许是真的了，创作幻想使川端康成直立了起来，作家这样认为自己的创作，行将完蛋的血突然燃烧起来“2 薰子这个日本姑娘的名字淹没在”这一曼妙动人的称谓之下：有着丰厚漆黑的秀发和像鲜花似娇美的面孔，这是川端康成先生为我们描述的，我被这个美丽清淡而又包含着非常醇厚的人生况味的故事给迷得神智不清。以至于忘了这是一个小说，以为那里面所有的人都是现实的存在。小说结尾处，学生上船后郁郁寡欢“身边睡着的乘客是一个少年，你是不是遭到什么不幸啦”我刚刚同她离别了。船舱里的煤油灯灭了，船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重，少年的体温温暖着我。河津一家工厂老板的儿子”认为川端康成写的那个少年就是他，《伊豆的舞女》之所以让读者如此混淆现实和创作的界限？在于它的美无论是作品中的，不能拥有的美就是完美：薰子既天真又有风情“天真是她那个年龄的本性。风情是她的职业习惯所然。这只是一个忘情的故事。我手中的这本薄薄的《伊豆的舞女》？《伊豆的舞女》大概是最负盛名的一篇吧，故事讲述的是一位孤儿出身的大学预科生去伊豆旅行。途中与一群流浪艺人结伴而行，并且对其中一位14岁的舞女产生了似恋非恋的爱慕之情，小说的情节很简单。在一段寂寞的旅途中发生了一场美丽的邂逅，就如同秋风轻轻吹起了一片树叶，主人公和舞女之间有着淡淡的爱慕之情。但故事并没有像一些爱情故事那样落入俗套，舞女薰子纯洁天真的性情带给主人公的不只有爱情的美感。小说中所描写的环境点滴。也在衬托着主人公的心境，流浪艺人轻敲的鼓点，舞女可爱的裙裾，能够感染人的不只是优美的情节和细致的语言，文章中给人们所表现的人物或景致，都有一种真实的美感，川端先生在小说中布置了一种悲凉的基调。主人公所见的中风老人的病痛，被流感夺去父母性命的三个孤儿，失去儿子、儿媳的孤苦可怜的老奶奶，受人歧视的流浪艺人中落魄潦倒的荣吉；流浪奔波而孩子早产夭折在旅途的荣吉的妻子千代子，哥哥不让但又无奈还是做了舞女的熏子，迫于社会风习自己也看轻女人的阿妈，离开故里亲人只身做了舞女的百合子等等，无不反映出一种悲苦，无奈的情感，因孤儿根性而扭曲了性格“不堪令人窒息的忧郁而来伊豆旅行“的主人公的寂寞与孤独相呼应”这也许与川端先生自己的经历是分不开的。但是文章并没有在悲凉中一沉到底。舞女的出现唤起了一些希望和幸福，舞女叫着老伯伯老伯伯。可是鸟店商人没多久站起身来走了;好像+请妈妈开口托我似的;我抱着一种期望;舞女果然赶忙靠到我身边，几乎碰到我的肩头。这似乎是她听人家读书的习气，刚才她和鸟商人也几乎把脸碰在一起，这双黑眼珠的大眼睛闪着美丽的光辉。是舞女身上最美的地方，双眼皮的线条有说不出来的漂亮。笑得像花一样这句话用来形容她是逼真的。这一段是舞女请主人公为她读书时的情景。舞女薰子天真柔美的形象，很明快的就出现在我的眼前。做着成熟装扮的舞女。其实是个只有十四岁的天真的少女，她专注地听着故事，把脸凑到主人公的肩头。毫无矫揉造作的羞涩，笑容像花一样生动，而且这本书上还配有许多《伊豆的舞女》的电影剧照。使得我心中的舞女的形象更加丰满可亲，我是很喜欢舞女薰子这个人物的，作者赋予她的是一种神圣的纯洁的力量，薰子的心灵干净平和，言谈中还时时流露孩童般的稚气。在作者所描述的那个有些悲凉寂寞的世界里，薰子似乎是一个发光的希望。

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