形容养蚕辛苦的古诗句:描写蚕的诗句5首

1.描写蚕的诗句5首

1、《咏蚕》唐代：蒋贻恭辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。著处不知来处苦，辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐，深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。贵人们穿绫罗哪知道养蚕苦，他们只是贪恋衣上的绣鸳鸯。2、《田家行》唐代：人家不怨言语别。檐头索索缲车鸣。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。看着眼前丰收的景象，男人们的话语里充满了喜悦，女人们的脸上也洋溢着笑容，家家户户再也没有怨言，说的话也和往常不一样了。此时的麦风却给人以清凉的感觉。在村中的屋檐下，妇女们正忙着用缲车缫丝，野蚕做的茧再也没有人来收取，于是这些茧在树上就变成了秋蛾，在树叶间扑扑地飞舞着。麦子收割以后一筐一筐地堆放在麦场上，绢布织成后一匹一匹地缠在轴上，农民们可以确认今年的收成已足够缴纳官府的赋税了。不指望还有入口的粮食，也不指望还有绢布剩下来做件衣服穿在身上，只是暂且可以免除去前往城中卖掉自己的小黄牛了。农民家庭的衣食实在谈不上什么好与坏，只要家里人不被捉进县衙门，便是一件很值得高兴的事情了。3、《无题·相见时难别亦难》唐代：李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。青鸟殷勤为探看。见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。4、《鹧鸪天·送廓之秋试》宋代：辛弃疾白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门已准桃花浪，明年此日青云去，却笑人间举子忙。廓之你在这初秋微凉的天气、穿着白色苎麻织成的新衣、离开我去参加科举考试。我仿佛看到了你以后参加考试的情景，你将与其他考生们一道在考场里专心致志地书写，犹如春蚕啃食桑叶，回廊里沙沙有声。乡试放榜时飘拂的桂花香已经先散向了月殿，连下一年桃花浪涌起时像鱼跃龙门一样考试得中的会试也已经为你准备好了。现在你携带着书和剑走向应试的辽远广阔之路，就像鲲鹏从北海展翅翱游到南海，又像凤凰飞向东升的太阳。你早已青云直上，那时你可以轻松愉悦地闲看世间的举子还在为功名奔忙。

2.关于蚕的诗词

（唐）李商隐相见时难别亦难，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。青鸟殷勤为探看。现一般指教师无私奉献的精神，但在古代丝同思，有思念的意思，形容忠贞不渝的爱情。从古代或现代的诗文中常常看到以“为题的诗文，他们看似没有标题，实则诗人表达的感情更加的强烈、深刻。无题胜有题，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛，莫名的情思，苦涩的情怀，无题诗有五言无题诗、七言无题诗等。

3.描写辛苦的诗词

《观刈麦》【唐】白居易田家少闲月，五月人倍忙。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。拾此充饥肠。曾不事农桑。岁晏有余粮。《锄禾》【唐】李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。粒粒皆辛苦。《江上渔者》【北宋】范仲淹江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟。

4.求与“遍身绫罗者不是养蚕人”意境相近的诗句？

归来泪满巾。《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“劳动者无衣无食”表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。张俞（《宋史》作张愈），北宋文学家。又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第。

5.不是养蚕人出自哪首诗？

蚕妇[作者] 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。 《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

6.诗词赏析：遍身罗绮者，不是养蚕人什么意思

这两句诗的意思是“出自宋代张俞的《蚕妇》。罗绮。有花纹或者图案的丝织品，指丝绸做的衣服，《蚕妇》宋代：张俞昨日入城市：归来泪满巾，不是养蚕人，一个住在乡下以养蚕为生的妇女：昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了，因为她在都市中看到。全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人，养蚕的妇女：吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎，做买卖或买卖货物地方：这里是指卖出蚕丝。手巾或者其他的用来擦抹的小块布：4、遍身。罗绮。丝织品的统称：素淡颜色或者质地较稀的丝织品，有花纹或者图案的丝织品，在诗中。指丝绸做的衣服作者简介，张俞（《宋史》作张愈）：北宋文学家，号白云先生，愿以授父而自隐于家，文彦博治蜀。诗首两句写蚕妇的伤感：妇人昨天进城里去卖丝。回来的时候却是痛哭流泪，可以看出蚕妇感情刺激之深“诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公”通过对一个蚕妇经历与感受的叙写。表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。竟发现了自己贫困终生的根源。难怪她要悲伤，要痛哭流泪了，那位蚕妇的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节。来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力，后两句揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感，蚕妇之所以会痛哭流泪。是因为她看到。城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人，即使养一辈子蚕。也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。

7.古语还是诗歌的说是“养蚕制丝的人穿不上丝绸，不

养蚕制丝的人穿不上丝绸，不养蚕的人”这一含义的诗句是：出自宋代诗人张俞的《蚕妇》《蚕妇》宋 · 张俞昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。《蚕妇》是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养蚕妇女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。

8.遍身罗绮者不是养蚕人 类似的诗句

原来刘项不读书十指不沾泥。