跟六朝有关的诗句:“六朝风物今何在”出自哪一首诗词

1.“六朝风物今何在”出自哪一首诗词

出自宋代夏竦的《江南春日》”《江南春日》年代：夏竦江北游人春未回:江南春色傍人来，茶经谷雨依稀绿。花接清明次第开，槛前妆鉴玉为台。

2.古诗词中的六朝什么意思

建康自六朝为帝王都“是指吴、东晋、宋、齐、梁、陈 其二”终至陈朝的整个魏晋南北朝时期，包括在中国南北各地建立的大大小小政权，后世学者称六朝多以时代论，如清人严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，其六朝部分。汉魏六朝。但史学界现在重视在建康（南京）建都的六个王朝”具体可以参见张承宗主编的《六朝史》（江苏古籍出版社），前有我系刚过世的吴泽先生所作的序。就谈到了广义六朝和狭义六朝。

3.关于六朝古都的诗句

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流 唐 李白 登陵凤凰台山围故国周遭在，潮打空城寂寞回 唐 刘禹锡 石头城烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家 唐 杜牧 泊秦淮无情最是台城柳。

4.古诗词中的“六朝”是什么意思？

一汀烟雨杏花寒。谁倚东风十二阑，燕子不归春事晚。一汀烟雨杏花寒，江馆愁人好断魂：自别家来生白发”为侵星起谒朱门，也知柳欲开春眼。一声声觉苦于猿，——唐朝·爆菊椅《秋江送客》原文。秋鸿次第过“哀猿朝夕闻，蒙蒙润衣雨”漠漠冒帆云，不醉浔阳酒。烟波愁杀人，——宋朝·陆游《长相思》原文，一叶飘然烟雨中。侧船篷。使江风：——宋朝·陆游《书怀》原文。心乐箪瓢同鼎食。身安山泽谢弓招“数间茅屋谁知处。烟雨蒙蒙隔断桥：蒙蒙菊花雨，——宋朝·陆游《秋怀》原文。策策桐叶风，强半堕羁旅，挂席西适楚：文不谐律吕，青霄渺轻举，7、春云蒙蒙雨凄凄。——宋朝·苏轼《秧马》原文，春云蒙蒙雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。嗟我妇子行水泥，腰如箜篌首啄鸡，我有桐马手自提，纤纤束胁亦可齎：何用繁缨与月题”却从畦东走畦西，山城欲闭闻鼓鼙。忽作的庐跃檀溪，归来挂壁从高栖。笑我一生蹋牛犁，8、半壕春水一城花，——宋朝·苏轼《望江南超然台作》原文，风细柳斜斜，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，——宋朝·王安石《出塞》原文，涿州沙上饮盘桓。看舞《春风小契丹》：塞雨巧催燕泪落”蒙蒙吹湿汉衣冠，——宋朝·秦观《八六子》原文，无端天与娉婷，夜月一帘幽梦。春风十里柔情，怎奈何、欢娱渐随流水。翠绡香减，那堪片片飞花弄晚。蒙蒙残雨笼晴“黄鹂又啼数声：——元朝·张可久《凤栖梧》原文。冉冉轻云随杖屦，重叠岚光！大耳胡僧同笑语。隔水招提。依约闻钟鼓，浴罢行吟披白羽。12、轻烟细雨湿平芜。——元朝·张之瀚《木兰花慢》原文，见平蛮诗卷，听细话平生。气却舒徐。春风忽然吹兴“正琼花时节别江都，恨煞楼头双鹤。不能留住须臾：轻烟细雨湿平芜”想柱杖寻梅，敲门看竹。行装不须多办。

5.与烟雨相关的诗句

1、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐朝·戴叔伦《苏溪亭》原文：”苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。“2、蒙蒙烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。——唐朝·杜荀鹤《江夏》原文：”蒙蒙烟雨蔽江村，江馆愁人好断魂。自别家来生白发，为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼，争奈萍无入土根。兄弟无书雁归北，一声声觉苦于猿。“3、蒙蒙润衣雨，漠漠冒帆云。——唐朝·爆菊椅《秋江送客》原文：”秋鸿次第过，哀猿朝夕闻。是日孤舟客，此地亦离群。蒙蒙润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。“4、一叶飘然烟雨中。——宋朝·陆游《长相思》原文：”桥如虹。水如空。一叶飘然烟雨中。天教称放翁。侧船篷。使江风。蟹舍参差渔市东。到时闻暮锺。“5、烟雨蒙蒙隔断桥。——宋朝·陆游《书怀》原文：”羸马常愁趁早朝，斥归幸复侣渔樵。青黄未胜沟中断，宫徵何殊爨下焦？心乐箪瓢同鼎食，身安山泽谢弓招。数间茅屋谁知处，烟雨蒙蒙隔断桥。“6、策策桐叶风，蒙蒙菊花雨。——宋朝·陆游《秋怀》原文：”策策桐叶风，蒙蒙菊花雨。空堂一灯青，幽壁百虫语。嗟余岂愿仕，老病归无所。屈指计岁年，强半堕羁旅，荷戈北戍秦，挂席西适楚。名惭垂竹帛，文不谐律吕。所余惟一死，忍复类儿女。金丹或可成，青霄渺轻举。“7、春云蒙蒙雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。——宋朝·苏轼《秧马》原文：”春云蒙蒙雨凄凄，春秧欲老翠剡齐。嗟我妇子行水泥，朝分一垄暮千畦。腰如箜篌首啄鸡，筋烦骨殆声酸嘶。我有桐马手自提，头尻轩昂腹胁低。背如覆瓦去角圭，以我两足为四蹄。耸踊滑汰如凫鷖，纤纤束胁亦可齎。何用繁缨与月题，却从畦东走畦西。山城欲闭闻鼓鼙，忽作的庐跃檀溪。归来挂壁从高栖，了无刍秣饥不啼。少壮骑汝逮老黧，何曾蹶轶防颠隮。锦鞯公子朝金闺，笑我一生蹋牛犁，不知自有木駃騠。“8、半壕春水一城花，烟雨暗千家。——宋朝·苏轼《望江南超然台作》原文：”春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。“9、蒙蒙吹湿汉衣冠！——宋朝·王安石《出塞》原文：”涿州沙上饮盘桓，看舞《春风小契丹》。塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠！“10、蒙蒙残雨笼晴。——宋朝·秦观《八六子》原文：”无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈何、欢娱渐随流水。素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚。蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。“11、重叠岚光，花暗蒙蒙雨。——元朝·张可久《凤栖梧》原文：”冉冉轻云随杖屦。重叠岚光，花暗蒙蒙雨。大耳胡僧同笑语。苍苔石上松阴古。亭角玉龙泉两股。隔水招提，依约闻钟鼓。浴罢行吟披白羽。“12、轻烟细雨湿平芜。——元朝·张之瀚《木兰花慢》原文：”见平蛮诗卷，都道是、胆包躯。听细话平生，辞虽慷慨，气却舒徐。春风忽然吹兴，正琼花时节别江都。恨煞楼头双鹤，不能留住须臾。轻烟细雨湿平芜。一舸下东吴。想柱杖寻梅，敲门看竹，多在西湖。行装不须多办，把锦囊、分付小奚奴。怕过孤山山下，一杯先酹林逋。“13、烟雨蒙蒙鸡犬声。——宋朝·苏轼《山村》原文： ”烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。但令黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。“

6.“六朝旧事随流水”是谁的诗句﹖

出自宋代诗人王安石的《桂枝香·金陵怀古》”天气初肃，千里澄江似练。翠峰如簇，归帆去棹残阳里。背西风，酒旗斜矗，画图难足，繁华竞逐，悲恨相续，千古凭高对此。谩嗟荣辱，六朝旧事随流水。但寒烟衰草凝绿，登高远望金陵古都正值晚秋：天气逐渐开始变得飒爽清凉，千里澄澈长江像是一条白练。那青翠的山峰有如同一箭镞，斜阳下征帆墙影穿梭江波之上。西风掠过九思青旗猎猎飘扬，画船上云烟淡银河里白鹭飞。图画也难以将这幅美景绘出，追忆昔日金陵帝王在此追欢。可叹兵临城下楼头美人歌舞，亡国的悲恨凄楚首尾又相继，自古有多少人对此登高凭吊。空空白白嗟叹兴亡与那荣辱，六朝旧事已经随着流水消逝。只见寒雾草木衰枯仍呈绿色，至今还有那茶楼酒肆的歌女。时时还在演唱那首后庭旧曲，赏析。此词上阕描绘金陵壮丽景色：下阕转入怀古，揭露六朝统治阶级，繁华竟逐“的腐朽生活”对六朝兴亡发出意味深长的感叹，登高望远、睹物抒怀。是中国古代文人惯用且喜用的方式，南朝的刘勰说。原夫登高之旨：盖睹物兴情“（《文心雕龙·诠赋》），指登山临水”是远望的意思“为词拓出一个高远的视野”天气初肃“点明了地点和季节”因为是六朝故都，故国“晚秋，初肃，瑟瑟秋风“万物凋零”悲秋“则情以物迁，辞必情发，这就为下片的怀古所描述的遥远的时间作铺垫，千里澄江似练“登临送目，——登高远望即可纵目千里，景象开阔高远，脱化于谢朓诗句”不仅在语词上对仗严谨、工整“构图上还以曲线绵延（，澄江似练”）与散点铺展（，翠峰如簇。）相映成趣“既有平面的铺展”一幅金陵锦绣江山图展现眼前“征帆去棹残阳里”背西风酒旗斜矗，是在大背景之下对景物的具体描写“残阳”西风，点出时下是黄昏时节“具有典型的秋日景物特点”酒旗“征帆。是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，由纯自然的活动景物写到人的活动。画面顿时生动起来“是大手笔中的点睛之处，色彩对比鲜明”云淡，动静相生“远在天际的船罩上一层薄雾”水上的白鹭纷纷从银河上惊起“不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现”而且进一步开拓观察的视野——在广漠的空间上，随着征帆渐渐远去，水天已融为一体，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壮宽广的气度“如此开阔旷远的视野与王勃的《滕王阁序》，落霞与孤鹜齐飞”秋水共长天一色。两者展现的气度与视野不相上下”可谓异曲同工“正如林逋”秋山不可画，秋思亦无垠；眼前所见”难以尽述”画图难足。结束上阕，下阕怀古抒情，念往昔，由登临所见自然过渡到登临所想，繁华竞逐，涵盖千古兴亡的故事。揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活，紧接着一声叹，叹门外楼头“此语出自杜牧的《台城曲》诗”门外韩擒虎，楼头张丽华，化用其意。以典型化手法“再现当时隋兵已临城下，陈后主居然对国事置若罔闻”在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的可悲，这是亡国悲剧艺术缩影，嘲讽中深含叹惋，悲恨相续，是指其后的统治阶级不以此为鉴“沉溺酒色，江南各朝。覆亡相继。遗恨之余“千古凭高，是直接抒情“凭吊古迹”追述往事。抒对前代吊古、怀古不满之情。六朝旧事，化用窦巩，伤心欲问前朝事”惟见江流去不回，鹧鸪飞上越王台“但今天看来却不失其锐敏和先知先觉之处。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人，词为艳科”他曾在读晏殊小词后，感叹说：（魏泰《东轩笔录》引）?便力戒此弊。一洗五代旧习，（刘熙载《艺概》卷四），指出向上一路“为苏轼等士大夫之词的全面登台”这首词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈。充分显示出作者立足之高、胸襟之广，寥寥数语即交代清楚时令、地点、天气，并把全词置于一个凭栏远眺的角度。一片秋色肃杀的气氛之中，气势已是不凡，千里澄江似练，写水。写山”从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景“征帆”二句是在此背景之下对景物的具体描写，在滔滔千里的江面之上，无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色“斜阳外。寒鸦数点，流水绕孤村。（秦观《满庭芳》）相比，后者凄清”而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡，与杜牧的，水村山郭酒旗风，浓烈与俊爽之差别则显而易见。彩舟云淡“如同电影镜头的进一步推开，随着征帆渐渐远去。词人的视野也随之扩大“竟至把水天上下融为一体，在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态”远去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飞舞的白鹭如同从银河上惊起，不禁使人想起王勃的《滕王阁序》，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。一为千古传诵的骈文警句，一为前所未有的词中创境。此词景物有实有虚：色彩有浓有淡“浓淡相宜”构成一幅巧夺天工的金陵风景图，其旷远、清新的境界，雄健、壮阔的风格。残月落花，立意新颖，表现出一个清醒的政治家的真知灼见“《桂枝香》下片所发的议论”绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨“而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦急心情”念往昔豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续，是揭露以金陵建都的六朝统治者，利用江南秀丽山川，荒淫误国“是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕，门外楼头”式的悲剧，实在是既可悲又可恨，千古凭高，二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训，六朝旧事随着流水逝去了”眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草，寒烟衰草凝绿“显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪”全词重点在结句，至今商女，时时犹唱，是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。此意唐人杜牧也写过“商女不知亡国恨”隔江犹唱后庭花。作者不似杜牧那样去责怪商女无知“意在言外，歌妓们至今还唱着亡国之音。正是因为当权者沉湎酒色”玉树后庭花，花开不复久。必然如六朝一样悲恨相续，此结句无异于对北宋当局的警告。张昪的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本，如果从语言、句法来看，王词确受张词影响不小，张昪对六朝的兴亡只是一种消极的伤感，多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。寒日无言西下“两词的思想境界简直不可同日而语，章法上讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法，上片首句。登临送目。四字笼罩全篇，故国。二字点明金陵，为下片怀古议论埋下伏笔：以下写景先从总体写起“既总结了以上写景。又很自然地转入下片议论，安排十分妥贴、自然，下片拓开一层大发议论，金陵如此壮丽。然而它正是六朝相继灭亡的历史见证“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度，千古凭高。二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法“以下即转入现实”结句又回到今天，结构谨严，词有以景结“门外楼头”楼头，说荒淫无耻“就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭”悲恨相续，四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句“短短的一首词而四用典。

7.唐代诗词中所说的“六朝”指哪段时期？

魏晋南北朝是指三国后至隋朝前的一段时间。三国是魏蜀吴，魏灭了蜀，后被司马氏篡位（有典故“改国号为晋。晋又灭了吴，当黄河流域陷入大混乱时，江南较为平静,中原士族和民众纷纷南逃避乱,西晋被灭,公元317年，司马睿镇守建康,史称东晋,东晋的版图狭小。基本上处与安定状态,经济文化得以发展,经它和以前的东吴。以后南的宋,江南繁华起来了,故史称六个王朝为",东晋是西晋的延续;北方有五胡十六国出现，后来北方被北魏统一,南方则先后由宋齐梁陈四朝更迭。