化虚为实的诗词诗句:用诗句表达讨厌一个人

1.用诗句表达讨厌一个人

一、减字木兰花·天涯旧恨宋代：秦观天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。二、读长恨辞宋代：乱铃声里倍沾襟。当时更有军中死，自是君王不动心。到蜀地的道路比上青天还难，唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。君王却丝毫也没有怜惜他们，更没有为他们而难受过。恨不得明皇掌中看，霓裳便是中原乱。怎知蜀道难！杨贵妃酣睡初醒的神情仿佛是晚春的海棠花一般，唐明皇恨不得放在自己的手心里观赏把玩。那只《霓裳羽衣舞曲》便是中原最大的祸患。引起那位野心家安禄山的垂涎，唐明皇也就不会知道蜀道有多么难。四、兰陵王·恨之极宋代：恨极销磨不得。怨恨真是到了极点，而怨恨到了极点就无法消散磨灭。苌弘含恨屈死于蜀，他的血三年以后化为了碧玉。郑国人缓也曾泣涕相告：我的父亲攻击儒家协助墨家造成了我愤而自杀的后果；告诉他我的满腔沉痛之所化，就是我那坟冢上的秋柏早已结出的累累果实。岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。仰天长啸，空悲切！臣子恨，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

2.什么是诗

又称诗歌，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。是一切艺术（包括作为语言艺术的文学）的统称，是自然美、艺术美和人生美的代名词，尤其是中国的《诗经》和古希腊的荷马史诗以来，几千年一直被创作、传播和鉴赏着的，在中国近代以前一直被奉为文学正宗的那种文体。诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的愤怒和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。

3.梅花古诗

卢仝《有所思》、王旭《踏莎行·雪中看梅花》、刘过《柳梢青·送卢梅坡》、龚自珍《病梅馆记》、黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》、李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》、王维《杂诗三首》、张道洽《岭梅》中均描写过梅花。有关梅花的古诗：1、相思一夜梅花发，——卢仝《有所思》2、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》3、细看不是雪无香，——王旭《踏莎行·雪中看梅花》4、角声吹彻小梅花，——赵长卿《阮郎归·客中见梅》5、淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。——贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》6、泛菊杯深，——刘过《柳梢青·送卢梅坡》7、梅以曲为美，——龚自珍《病梅馆记》8、天涯也有江南信，——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》9、匝路亭亭艳。

4.关于托物言志的古诗

韦元甫木兰抱杼嗟，借问复为谁。感激强起颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶？木兰代父去，秣马备戎行。洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，千古之名焉可灭！译文木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后着上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。豪壮地提携着宝剑，早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。将军（应是木兰）得胜荣归。士卒返回故乡，父母看到木兰归家。高兴到了极点反而突然生出悲哀之情，木兰能够承接安慰父母。脱下戎装整理丝簧，昔日是烈士豪雄。如今却变成了娇美的女子的容貌，亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母。（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样，门前都曾是木兰的旧部士兵。本来结下了兄弟的情谊。誓死共同战斗终不改变，今天看到木兰。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前。他们徒自叹着气而已，世上哪有这样的臣子。能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭，2、卿云歌先秦？佚名卿云烂兮：明明上天。日月有常。星辰有行，迁于圣贤。莫不咸听，褰裳去之，译文卿云灿烂如霞。瑞气缭绕呈祥，上天至明至尊。灿烂遍布星辰，日月光华照耀。嘉祥降于圣人，万民恭敬诚信，祝祷上苍神灵，帝位禅于贤圣。普天莫不欢欣，鼓声鼚鼚动听。精力才华已竭。便当撩衣退隐，3、沁园春·题潮阳张许二公庙宋代。文天祥为子死孝：死又何妨，谁负刚肠，骂贼睢阳。留取声名万古香，人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。枯木寒鸦几夕阳，译文做儿子的能死节于孝。做臣子的能死节于忠，那就是死得其所，安史乱起。不见尽忠报国之士，大义不存，张巡骂贼寇直到双眼出血。许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名，后来的人已经没有他们那样的操守。那种如百炼精钢似的精诚，转眼生离死别，更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国。则必受人唾骂，双庙幽邃深沉？二公塑像庄严典雅，夕阳下寒鸦枯木示万物易衰。如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省，4、赐萧瑀唐代。李世民疾风知劲草：板荡识诚臣，智者必怀仁，译文在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草。在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣，一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理。而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情，5、送杨氏女唐代。韦应物永日方戚戚：出行复悠悠，大江溯轻舟，尔辈苦无恃。对此结中肠。自小阙内训。事姑贻我忧，孝恭遵妇道。容止顺其猷。今晨我们父女就要离别，闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。

5.关于中华传统美德的诗词歌赋

1、 木兰歌唐代：韦元甫木兰抱杼嗟，借问复为谁。 欲闻所戚戚，感激强起颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少！胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶？木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。本结兄弟交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！译文木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后着上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑，早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？2、卿云歌先秦：佚名卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之。译文卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。日月光华照耀，辉煌而又辉煌。上天至明至尊，灿烂遍布星辰。日月光华照耀，嘉祥降于圣人。日月依序交替，星辰循轨运行。四季变化有常，万民恭敬诚信。鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。精力才华已竭，便当撩衣退隐。3、沁园春·题潮阳张许二公庙宋代：文天祥为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕歘云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。译文做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。4、赐萧瑀唐代：李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。译文在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。5、送杨氏女唐代：韦应物永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。译文我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。

6.关于蜡烛的诗词

1、[唐]顾夐《木兰花（即玉楼春）》原文选段：晓莺帘外语花枝，背帐犹残红蜡烛。清晨的鸟儿在帘子外面的树枝上鸣叫，背后的帷幕之下还残留着红色的蜡烛。2、[唐]尹鹗《拨棹子·风切切》原文选段：银台蜡烛滴红泪，银制烛台上面的红色蜡烛在点燃着，3、[唐]贾岛《送李校书赴吉期》原文选段：佩玉春风里，在春风里佩戴者宝玉，在蜡烛前写着文章。4、[宋]张耒《别钱筠甫三首》原文选段：倦客无眠听晓钟，五更蜡烛泪消红。

7.关于梅兰竹菊的诗句

1、墙角数枝梅，凌寒独自开。那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。3、采菊东篱下，悠然见南山。—— 魏晋陶渊明《饮酒·其五》译文：在东篱之下采摘菊花，那远处的南山映入眼帘。4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。竹林外两三枝桃花初放，它们最先察觉了初春江水的回暖。