有关端午的诗句:有关端午节的诗句（4句的）

有关端午节的诗句（4句的）

关于端午节的诗句有哪些？

关于端午节的诗句有哪些？

一一李隆基《端午》2、轻汗微微透碧纨，一一苏轼《浣溪沙:端午》3、粽包分两髻，一一陆游《乙卯重五诗》4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。一一殷尧藩《端午日》5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。一一边贡《午日观竞渡》6、彩线轻缠红玉臂，一一苏轼《浣溪沙端午》7、风雨端阳生晦冥，一一贝琼《已酉端午》8、五月五日午，一-文天祥《端午即事》9、宫衣亦有名，端午被恩荣。一一杜甫《端午日赐衣》10、阿房舞殿翻罗袖，一一张可久《卖花声怀古》11、碧艾香蒲处处忙。一一舒顿《小重山端午》12、年年端午风兼雨，一一赵蕃《端午三首》13、良辰当五日，一一权德舆《端午日》14、菖蒲酒美清尊共。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳》15、莫唱江南古调，——吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》16、但夸端午节，谁复吊沅湘。一一舒顿《小重山端午》18、五色新丝缠角粽。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》19、正是浴兰时节动。一一欧阳修《渔家傲:

关于“端午节”的著名诗句有哪些？

1、轻汗微微透碧纨，——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》【释义】微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》【释义】五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，只留离骚在世间。——宋代·张耒《和端午》【释义】国破身死现在还能有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——宋代·赵蕃《端午三首》【释义】每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。——元代·舒頔《小重山·端午》【释义】到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，——宋代·文天祥《端午即事》【释义】五月五日是端午节，7、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——明代·汤显祖《午日处州禁竞渡》【释义】我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。——宋代·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》【释义】杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。

与“端午节”有关的诗句都有哪些？

1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》【释义】微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》【释义】五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——宋代·张耒《和端午》【释义】国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——宋代·赵蕃《端午三首》【释义】每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。5、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——元代·舒頔《小重山·端午》【释义】到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？6、五月五日午，赠我一枝艾。——宋代·文天祥《端午即事》【释义】五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。7、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——明代·汤显祖《午日处州禁竞渡》【释义】我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。8、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——宋代·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》【释义】杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子。9、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——元代·贝琼《己酉端午》【释义】己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。10、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。——宋代·陆游《乙卯重五诗》【释义】　端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。

有关端午节的古诗

有关端午节的古诗有：《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，《南乡子·端午》小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，恰似当时枕上闻。《乙卯重五诗》重五山村好，榴花忽已繁。艾束著危冠。日斜吾事毕，《端午日赐衣》宫衣亦有名。

端午节吃粽子的诗句有哪些

每年农历五月初五为端午节。屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，端午便成为纪念屈原的节日。然端午在屈原投江前即有之，它是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，该地区在端午日即有龙舟竞渡的习俗。〔唐〕文秀《端午》：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。不能洗得直臣冤。屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。言简意深，〔宋〕苏轼《浣溪沙·端午》：轻汗微微透碧纨，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。端午节就要到了，现在的气氛已经十分浓郁，朝云已经将彩色的线绑在手臂上，辟邪的符咒也挂在了头发上，希望能与她相知相守，全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。〔宋〕苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》：银塘朱槛麹尘波，天气尚清和。好将沉醉酬佳节，无吝宴游过。上片，写黄州端午节一派清新升平气象。写苏轼与徐君猷一起欢度端午节日。名为写端午酬节风俗，欣赏五月自然风光，实是借题发挥，歌颂徐君猷的善施政德，使民安乐的功绩，表露苏轼自己的忠君爱国忧民的愿望。〔宋〕黄裳《喜迁莺·端午泛湖》：乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，玉腕彩丝双结。奇绝。难画处，飞作湖间雪。夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。这首词是端午湖上泛舟所见，梅雨初歇，海榴初开，先写端午自然风光。尝角黍、品香蒲、戏斗草、结彩丝，而竞龙舟是其中最盛大的习俗。词作通篇好像是端午一日的游记，也没有什么新异的艺术表现，但眼中富庶的风物，无不洋溢着祥和与满足的情调，引人遐想。〔元〕贝琼《已酉端午》：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。这个端午节天空不作美，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。我虽无法凭吊屈原，整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神。

与端午有关的古诗

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