托物言志的诗句:托物言志的诗句有哪一些？

1.托物言志的诗句有哪一些？

无人信高洁，谁为表予心。－－「在狱咏蝉」骆宾王 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。待到雪化时。－－－青松 陈毅不要人夸好颜色,只留清气满乾坤－－－墨梅 王冕 千磨万击还坚劲,要留清白在人间。－－石灰吟 于谦 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。满城尽带黄金甲。千里冰封,万里雪飘。山舞银蛇，原驰蜡象，看红装素裹，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。只识弯弓射大雕。

2.托物言志的诗有哪些

天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。危似孤臣末世难。明日登峰须造极，人们都说这里是海上的大门关卡，急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱，江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立，又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。萧道成八风儛遥翮，迎着八面来风张开巨大的羽翼，在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。因为失去羽翼不能再翱翔九天，只能成为帝王园囿中的玩物。张九龄海燕虽微渺，岂知泥滓贱，海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。穿过千岩万壑来到山崖前，可以发现这溪流的源头在很高出；但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。红光紫气俱赫然。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。文章片片绿龟鳞。何言中路遭弃捐，你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，剑锋上射出紫色的光焰？良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。托物言志就是通过对物品的描写和叙述，托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

3.描写托物言志的古诗词

竹石（郑燮）咬定青山不放松,任尔东西南北风.这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格.石灰吟（于谦）千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.咏蝉（骆宾王）西陆蝉声唱,南冠客思深.不堪玄鬓影,来对白头呤.露重飞难进,风多响易沉.无人信高洁,谁为表予心,这首诗作于患难之中?取譬明切,用典自然,于咏物中寄情寓兴,是咏物诗中的名作.梅花（王安石）墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.古人吟唱梅花的中,北宋诗人林逋的《山园小梅》.尤其是诗中,疏影横斜水清浅“暗香浮动月黄昏,更被赞为咏梅的绝唱.林逋这人一辈子不做官,一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤,过着隐居的生活.所以他的咏梅诗,表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想.作者此诗则不同,他巧妙地借用了林逋的诗句,却能推陈出新.你看他写的梅花,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香.诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,点出梅胜于雪”说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力.作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,其孤独心态和艰难处境,

4.托物言志的古诗

托物言志的诗1、《青松》大雪压青松，青松挺且直。待到雪化时。2、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。3、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，4、《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。6、《菊花》唐·黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。7、《沁园春·雪》现代·毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。山舞银蛇，原驰蜡象，须晴日，看红装素裹，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，唐宗宋祖，稍逊风骚。只识弯弓射大雕。俱往矣，8、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。9、《在狱咏蝉》唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。寒香映水风。金尘飘落蕊，玉露洗残红。11、《题菊花》唐·黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。12、《精卫》清·顾炎武万事有不平，尔何空自苦；

5.小学生七十五首古诗中托物言志的诗

托物言志的诗1、《青松》大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。2、《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。3、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。4、《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。5、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。6、《菊花》唐·黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。7、《沁园春·雪》现代·毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆？江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝！8、《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。9、《在狱咏蝉》唐·骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。10、《莲》唐·唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波日，寒香映水风。金尘飘落蕊，玉露洗残红。看着馀芳少，无人问的中。11、《题菊花》唐·黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。12、《精卫》清·顾炎武万事有不平，尔何空自苦；长将一寸身，衔木到终古？我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。13、《秋夜望单飞雁》北周·庚信失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。

6.运用了托物言志的写作手法的诗句有哪些

如下石灰吟明 于谦千锤万凿出深山，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。意思是石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。要把自己的清白留在人间。作者以石灰作比喻，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。梅花宋 王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？借此诗之寒梅傲然绽放的情景,表达了诗人卓尔不群,遗世独立的忠贞节操。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。穿过千岩万壑来到山崖前，但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。红光紫气俱赫然。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。文章片片绿龟鳞。何言中路遭弃捐，虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，剑锋上射出紫色的光焰？良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。锃亮得如雪如霜寒芒四闪。像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。正逢天下没有战争，耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。不只是游侠们见了十分珍爱。

7.托物言志的诗句

指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，摄出事物的神韵、品格来，如南宋故臣郑思肖的《画菊》。花开不并百花从：独立疏篱趣未穷，宁可枝头抱香死。何曾吹落北风中，菊花独立疏芳。不求虚荣，不屑与，它坚持节操。傲霜怒放，光彩照人，志趣未穷，这里的菊花具有了某种神韵。而菊花同时又正是诗人的自我写照，则是影射那些屈节仕元的故宋臣属”诗三四两句化用朱淑贞。宁可抱头枝上老“不随黄叶舞西风，的诗句”精心刻画了菊花宁带着清香枯死枝头，决不向北风屈服飘零落地的顽强精神，绝好地体现其耿耿忠心、铮铮铁骨，宁为玉碎“不为瓦全，的高风亮节”一语双关”字面上指大自然凛冽呼啸的北风，实际上隐喻来自北方的元朝统治者，他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋。但去无法征服像诗人这样的孤臣义士，诗人以咏菊为题。运用拟人手法咏菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的品格，生动形象地表达了自己的心声，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情，如下面这首明人于谦17岁时写的《石灰吟》。千锤万凿出深山：粉骨碎身浑不怕。诗的首句写石灰的来之不易。铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意，次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度。从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格，第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀，要留青白在人间“是全诗的画龙点睛之笔，石灰何以能如前面所吟唱的那样。要留清白在人间“的志向”这也是诗人的志向和理想，作者句句写石灰，正是句句写自己，要注意分析咏物诗的写作技巧，手法的不同。往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度，如黄巢落第后所作的《菊花》。待到秋来九月八：我花开后百花杀，作者亲切地称。菊花“我花“显然把它作为广大被压迫人民的象征”