孙权劝学选自:孙权劝学选自什么朝

1.孙权劝学选自什么朝

1、来源《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是由北宋司马光编写。2、原文初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事“不可不学，蒙辞以军中多务。权曰”见往事耳“卿言多务!孤常读书。及鲁肃过寻阳，与蒙论议;大惊曰。卿今者才略。非复吴下阿蒙，蒙曰，士别三日：即更刮目相待“大兄何见事之晚乎，肃遂拜蒙母！3、简析文章写的是吕蒙在孙权劝说下：其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之，说明了人只要肯学习就会有长进”突出了学习重要性，文章可分两层。先写孙权劝学“吕蒙”后写鲁肃“文章记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃。与蒙论议：即先交代事情的起因“而不写出吕蒙如何好学；他的才略是如何长进的“写事情的结果”也不是直接写吕蒙如何学而有成。

2.《孙权劝学》选自《 》

《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下"其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之"，的佳话;先写孙权劝学。吕蒙"，乃始就学"后写鲁肃"与蒙论议""结友而别"该文既记叙孙权劝告吕蒙读书;吕蒙读书后大有长进的故事;也赞扬孙权、吕蒙认真学习的精神。并告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力，并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物，字词释义1、初，当初，这里是追述往事的习惯用词。2、权：指孙权，字仲谋。黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京）：国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城），229年称帝，3、谓，告诉。对……说。常与：曰，连用，4、卿“古代君对臣或朋友之间的爱称。现在，通：当道”即当权的意思。掌管政事（异议，当涂，地名）。7、辞，推辞：杂事多：务。事务：古时候王侯或帝王的自称。研究儒家经典。"：指四书五经：四书。《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》;五经”《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，仅:粗略地阅读：14、见往事，了解历史。见：了解。往事：指历史。15、耳，表示限制；语气词，拜访：19、寻阳。县名：（现在湖北黄梅西南）；20、才略。军事方面或政治方面的才干和谋略：21、非复，不再是。22、大兄：长兄。这里是对同辈年长者的尊称：23、孰若。与······相比。靠近，25、遂：读书的人分别几天：这里指：少。（与常见的：的解释不同）“28、吕蒙”字子明。三国时吴国名将：汝南富陂（今安徽阜阳）人。29、始：讨论。谈论：非常。33、惊，惊奇。用在时间词后面。无翻译：35、复。再：37、拜：拜见。看待。39、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。现指一些人学识尚浅：吴孙权劝学下。指吴县：现在江苏苏州。阿蒙。指吕蒙，名字前加，有亲昵的意味，重新“41、刮目相待”用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼。42、邪（yé）：通，语气词。表感叹语气”45、见事。认清事物：46、岂。疑问词。难道：应当：48、益。好处：益处，所字结构。后面的形容词、动词词性转变为名词词性：通假字孤岂欲卿治经为博士邪，邪。Yé：耶，表反问语气。相当于。QīNG，卿今当涂掌事“不可不学”涂，通，途“道路”一词多义1、当。（助动词，应当）当涂掌事！（动词：正）2、见“（了解）大兄何见事之晚乎，（认清）3、辞。旦辞爷娘去：（告别）蒙辞以军中多务。（认为）折叠古今异义词辞：推辞。（蒙辞以军中多务）今义：美好的词语。研究。治理：（及鲁肃过寻阳）今义。更：重新：（即更刮目相待）孙权劝学今义。更加：（但当涉猎）今义。转折连接词：博士。当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）今义：学位名称：往事。古义：指历史，（见往事耳）今义。过去的事：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象：孤：古时候王侯的自称：(孤岂欲卿治经为博士邪）今义。独自：孤独：古义：从事。(蒙乃始就学）今义：见。若孤？

3.《孙权劝学》选自《资治通鉴》哪一章节？

出自《资治通鉴》汉纪，五十八卷此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。扩展资料此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，此文以对话为主。

4.孙权劝学选自 此书是一部什么体通史

吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。阿蒙：指吕蒙，名字前加“有亲昵的意味，吕蒙原本出生行伍、没有文化。经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下，成语原指三国时吴国名将吕蒙。意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅，多用于他人有了转变。学识大进，从贫穷到富有，出处《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》。与蒙论议，大惊曰，卿今者才略：非复吴下阿蒙“蒙曰，即更刮目相待”大兄何见事之晚乎：译文“《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》，当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事！鲁肃十分吃惊地说”你今天的才识智略：已不再是当年那个吴县的阿蒙了：吕蒙说，士别三日，就要刮目相待：大哥发现得未免太迟了呢“扩展资料1、木心不直，则脉理皆邪！弓虽劲而发矢不直”木心不直“它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标”美自归己，能选择别人的长处去学习它：这种长处自然也就属于自己了，谓之君子，才胜德，谓之小人。叫做君子：才能胜过德行，就叫做小人。）4. 不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣；事前不诚实而事后却表白自己诚实。这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己：眩聪明。恣强愎。君上之弊也，争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是，都是君主应当特别加以警惕的毛病。不为鼷鼠发机，万石之钟，不以莛撞起音，千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动。万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动；寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴》(释义：聪明通达的人要警惕过于明察，听得少、见得少的人要避免闭塞无知；)8. 得财失行，吾所不取。获得财物却丧失了德行（得不义之财）。

5.出自孙权劝学的，故事的两个成语，分别是什么

吴下阿蒙，士别三日。吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。成语原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。出处《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”译文：《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》：当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你今天的才识智略，已不再是当年那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟了呢？”扩展资料1、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴》（释义：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。）2、能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴》（释义：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。）3. 德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴》（释义：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。）4. 不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴》（释义：事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。）5. 好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴》（释义：争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。)6. 千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴》(释义：千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。)7. 聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴》(释义：聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。)8. 得财失行，吾所不取。——《资治通鉴》(释义：获得财物却丧失了德行（得不义之财）, 这样的事我是不去做的。)9. 去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴》(释义：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。)10. 夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴》(释义：让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。)

6.孙权劝学选自哪一本书

选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。被选入语文教材。权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事“不可不学，孤岂欲卿治经为博士邪（yé）。见往事耳“卿言多务!孰若孤，孤常读书。及鲁(lǔ）肃过寻阳，卿今者才略。非复吴下阿蒙，士别三日：即更刮目相待“大兄何见事之晚乎，肃遂(suì）拜蒙母！文章道理（1）通过孙权劝告吕蒙读书：吕蒙读书后大有长进的故事“告诉我们开卷有益的道理，（2）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物！（3）不能因为事情繁忙就放弃学习”坚持读书是有益的，（4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。（5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成，（6）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习。（7）做人不能太骄傲。（8）劝人要讲究策略。（9）不能找借口轻言放弃。（10）只要发奋学习。就能积学修业。

7.请问孙权劝学选自什么朝什么家什么家什么人编写的什么这是一部什么体通史记载？

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。