牧童诗意:牧童诗意200字

1.牧童诗意200字

《牧童》一诗，向展现了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。咱们看到了牧童日子的安静与闲适。透过诗，咱们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的日子状态的神往：晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童动听的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，就躺在月夜的露天地里休息了。体现了孩子高枕无忧天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声响，是由远及近出现在咱们的视界里的。

2.吕岩——《牧童》诗意

诗意：在绿草如茵的广阔原野上，牧童悠闲地放着牛，在徐徐的晚风中，回到家里吃饱了晚饭，连蓑衣都没脱，就悠然自得地躺下来，有滋有味地观赏那高空的明月。全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。扩展资料《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。1、创作背景钟傅原本是一个书生，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，牧童应道人之请，2、文学赏析首句“草铺横野六七里“表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。笛弄晚风三四声。描述了听觉上的感受”晚风中牧笛声声，更显出了一种情趣。

3.唐代诗人吕岩的<<牧童>.的诗意是?

一、诗意绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。二、原文草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。三、词句注释1、牧童：放牛放羊的孩子。3、横野：辽阔的原野。逗弄，5、饱饭：吃饱了饭。6、蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。躺着观看明亮的月亮。扩展资料一、创作背景钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，牧童应道人之请，即兴作下此诗二、赏析这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草铺横野六七里“描述了视觉上的感受“放眼望去，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。笛弄晚风三四声。描述了听觉上的感受“侧耳倾听。晚风中牧笛声声”更显出了一种情趣“把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味”传达出来了，笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境，未见牧童。先闻其声，具有无限美好的想象空间。只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂“归来饱饭黄昏后，诗人笔锋一转。开始直接描写牧童“牧童吃饱了饭”已经是黄昏之后了，不脱蓑衣卧月明，描写牧童休息的情景，以天为帐。无牵无挂。自由自在的牧童形象刻画得活灵活现，三、作者简介吕岩，唐末、五代著名道士，号纯阳子。自称回道人，世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。

4.《牧童》诗意和思想感情

《牧童》（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，【译文】绿草如茵，笛声在晚风中断断续续地传来，牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。

5.牧童吕岩古诗的诗意

《牧童》（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。【译文】绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后，他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

6.刘驾的牧童，求诗意~！！

诗意——牧童见到客人便弯腰行礼，怀里的野果都掉了。大太阳下却把牛赶回了家，原来是因为远处风雨交加。向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，是由远及近出现在我们的视野里的。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。扩展资料刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，不忍先归，时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。诗多比兴含蓄，兴尽即止，为时所宗。（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容”如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品，《直斋书录解题》著录有诗集一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。作品鉴赏反贾客乐无言贾客乐。贾客多无墓，行舟触风浪。自《乐府诗集》以来。抒写商贾羁旅生活的诗作不断涌现，其作者大都把商贾的生活看得比较浪漫有趣，因而《贾客乐》的诗题也就流行于时，刘驾的《反贾客乐》与其前人相比。正好弹唱的是反调一曲，其意思是说，贾客行商本不足羡：他们浪迹天涯，搏风击浪，葬身鱼腹的危险时时在伴陪着他们，贾客尽管如此危险。而农夫们却还是那样地羡慕他们，是因为农夫的生活和生命比贾客更痛苦更没有保障，这首诗的语言通俗平易：颇近口语，而含意却颇为深广，诗人采用反衬的艺术表现手法。前四句极写贾客生命安全的难以保证，并把葬身鱼腹看成他们的，这前四句的铺排、渲染。正是为了反衬最后的两句，农夫更苦辛“以突现农夫悲惨的命运”正是由于诗人的巧妙衬托之功，所以这首诗歌仍然能收到用常得奇的强烈艺术效果。落月照孤城。莫羡居者闲，溪边人已耕。这首诗题为《早行》，是诗人就切身所感、亲目所见之事。写出旅人行早路的感受，前四句写早行所感。起早赶路：诗人没说，他只诉诸感觉？说自己上马启程以后，残梦若断若续。不知走了多么一会，被马嘶声惊醒；才发现自己原来在赶路，马上续残梦，使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。睡意绵绵，足见其赶路之早。马嘶时复惊，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出，从马上续梦到马嘶惊梦”暗示出时光的流逝、地点的变迁，而诗人却仍是恍恍惚惚。

7.牧童牧童.的诗意.短一点的。二十字以下的，标准的。

笛声断断续续晚风轻轻吹，牧童吃完晚饭黄昏后。