道之所在:道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔。

1.道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔。

道理就在心里，我尊崇道理，我也要去做这件事。义也在心里，我讲义气，所以为了义，就是为了道义。

2.“道之所在，虽千万人吾往矣”出自？

这段话是来自两个出处。出自唐代韩愈的《师说》”真理存在的地方：出自《孟子·公孙丑上》“纵然面对千万人阻止，吾师道也”夫庸知其年之先后生于吾乎：道之所存，师之所存也，我是向他学习道理啊。无论地位高低贵贱？道理存在的地方，就是老师存在的地方，原文“昔者曾子谓子襄曰”‘子好勇乎：吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩？吾不惴焉，’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。白话文释义，曾子对子襄说”‘你喜欢勇敢吗：我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理，反省自己觉得理亏：我难道就不害怕吗：反省自己觉得理直，’孟施舍的保持勇气，又不如曾子能把握住要领，写作背景《师说》是作者在京任国子监四门博士时所作，辞退徐州官职”闲居洛阳传道授徒的作者：

3.请问"道之所在,每下愈况."是什么意思?谢谢!

道之所在“道（真理）在的地方”就算有千军万马；

4.“道之所在，虽千万人吾往矣。”是什么意思？

“道之所在，虽千万人吾往矣。”的意思是；道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进。

5.”道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔．．．”此句出自何处

这句话是拼凑的。出自韩愈的《师说》：道之所存“师之所存也，出自《孟子·公孙丑上》”义之所当“此言作者承接前面的，道之所在。自创”千金散尽不后悔：化用李白《将进酒》“

6.道之所在，虽千万人逆之，吾往矣.出自哪里

1、出自孟子 《公孙丑上》 2、表面意识是：道（真理）在的地方，我也要继续前进这句话是孟子说的3、（补充资料）“道之所在，是孟子说的；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”估计是某人自己凑到一起的，未必是什么名人名言，公孙丑问曰。「夫子加齐之卿相。虽由此霸王不异矣：」孟子曰，「若是则夫子过孟贲远矣，告子先我不动心。「不动心有道乎。北宫黝之养勇也？不目逃。思以一豪挫於人，不受於褐宽博。亦不受於万乘之君，视剌万乘之君若剌褐夫。无严诸侯，恶声至。必反之。孟施舍之所养勇也。『视不胜犹胜也。量敌而后进，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉，能无惧而已矣，』孟施舍似曾子。北宫黝似子夏？夫二子之勇。未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰，『子好勇乎，吾尝闻大勇於夫子矣。自反而不缩：虽褐宽博？吾不惴焉：』孟施舍之守气；

7.道之所在虽千万人吾往矣出自哪里

出自孟子《公孙丑上》,公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相,虽由此霸王不异矣.如此则动心否乎?」孟子曰：我四十不动心.」曰：「若是则夫子过孟贲远矣.」曰：「是不难.告子先我不动心.」曰：「不动心有道乎?「有.北宫黝之养勇也,不目逃.思以一豪挫於人,若挞之於市朝.不受於褐宽博,亦不受於万乘之君.视剌万乘之君若剌褐夫.无严诸侯.恶声至,必反之.孟施舍之所养勇也,『视不胜犹胜也.量敌而后进,是畏三军者也.舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣.』孟施舍似曾子,北宫黝似子夏.夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也.昔者曾子谓子襄曰：『子好勇乎?吾尝闻大勇於夫子矣：自反而不缩,吾不惴焉；虽千万人吾往矣.』孟施舍之守气,又不如曾子之守约也.」曰：