仁以为己任:曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”的翻译

1.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”的翻译

士不可不志向远大，因为他肩负重任，以实行仁道为已任，直到死才能罢休，奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？在中国历史上，曾参的思想价值有两次被发现：第一次是在汉代，《孝经》以孝治天下的思路得到最高统治者的认同，汉家将这一思想运用到治国之中，汉代皇帝谥号前都要加一“孝”诸如孝惠、孝文、孝景、孝武等等。第二次是在宋代，宋儒在孔门七十子中独推曾参，认为曾参继承了孔子的道统，他们将《礼记》中的《大学》断为曾参的作品，并认为子思述曾参之旨而作《中庸》，孔子——曾子——子思——孟子”的道统体系。

2.仁以为己任的以是什么意思

该句出自《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，曾子曰：士不可以不弘毅“任重而道远，白话文释义？曾子说”士人不可以不意志坚强：因为他肩负着重大使命：路程又很遥远.把仁的理想看作自己的理想“这句话曾子既是论士？既表达了自己的志向和抱负？同时表达的深意是说作为一个士人”一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一，就是《论语》中的一章：二则见于《学而》篇。第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》。其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分，《论语》内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。

3.“仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎，是什么意思

曾子曰：士不可以不弘毅：任重而道远“不亦重乎。死而后已，不亦远乎？译文，曾子说？士不可以不弘大刚强而有毅力”因为他责任重大：道路遥远：把实现仁作为自己的责任“难道还不重大吗，为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗。《论语·泰伯》——战国·孔子扩展资料字词注释(1)、劳？辛劳，劳苦？(2)、葸”

4.论语仁以为己任原文，原文

“仁以为己任“中的”以“的意思是：用来，为。原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”出处：《论语·泰伯》——战国·孔子扩展资料字词注释(1)、劳：辛劳，劳苦。(2)、葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。(3)、绞：说话尖刻，出口伤人。(4)、笃：厚待、真诚。(5)、故旧：故交，老朋友。(6)、偷：淡薄。参考资料：百度百科——论语·泰伯篇

5.“士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎是什么意思

必须要有宽广、坚韧的品质，士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎？译文：士不可以不弘大刚强而有毅力，把实现仁作为自己的责任，难道路程还不遥远吗？其出自《论语泰伯》作者：孔子扩展资料：春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，是儒学最主要的经典。《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。《论语》没有严格的编纂体例，篇、章之间并无紧密联系，并有重复章节出现。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

6.仁以为己任的仁的含义和来历

中国古代一种含义极广的道德范畴”本指人与人之间相互亲爱：孔子把。作为最高的道德原则、道德标准和道德境界“他第一个把整体的道德规范集于一体”仁，为核心的伦理思想结构“它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容”其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。仁的产生是社会关系大变动在伦理思想上的表现，是对子与父、君与臣以及国与国关系的伦理总结。因而具有很丰富的内容，从另一个角度说，仁学思想的产生是社会生产力发展的结果。生产力的发展必然促使生产关系的变革，这种社会变革引起了人与人之间关系的剧烈变化，礼崩乐坏，在之前的周礼被破坏后”有识之士便站了出来。寻求一种新的理想的人与人之间的关系，孔子就是这样从春秋时代大量有关仁的思想资料中加以取舍，提炼和综合。使仁真正成为一个范畴，并以此为逻辑起点，构筑了早期的儒家思想体系，在孔子提出系统的仁学思想之前的春秋时代就出现了许多关于仁的思想记载，《诗经·郑风·叔于田》曰。洵美且仁。《诗经·齐风·卢令》曰：其人美且仁“两处提到仁”且都和美字联系一起：仁是仪文美备的意思”文质彬彬，然后君子，的意义，能事鬼神”也就是《论语》中所说的，如有周公之才之美“使骄且吝”其余不足观也已“《国语晋语一》”爱亲之谓仁。

7.“曾子曰：士不可以弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”是啥意思？

士不可以不弘大刚强而有毅力“把实现仁作为自己的责任。难道路程还不遥远吗，出自孔子的弟子及其再传弟子编撰而成《论语·泰伯篇》？是弘大之意“一说强”章太炎先生《广论语骈枝》说：后人借‘强’为之，用之‘疆’义：此‘弘’字即今之‘强’字“是坚毅之意，弘毅。指的是弘大的志向、坚忍的品质、态度，这是完成学业必须具有的精神状态”扩展资料一、人物介绍曾子师从孔子。积极推行儒家主张。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公”又传授给孟子。曾参上承孔子之道”对孔子的儒学学派思想既有继承。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。二、曾子的相关名句1、曾子曰，鸟之将死。人之将死，其言也善，人快死了：他说的话是善意的，以能问于不能，以多问于寡。犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣“曾子说；自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教。有学问却像没学问一样”