羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的意思:黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关什么意思 时间:2022-11-13 02:07:31 由作文陶老师原创 分享 复制全文 下载本文 作文陶老师原创2022-11-13 02:07:31 复制全文 下载全文 目录1.黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关什么意思2.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 意思是什么?3.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么意思4.恙笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.是什么意思5.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的“春风”有什么特殊含义6.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关7.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 翻译一下1.黄河远上白云一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关什么意思黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里。2.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 意思是什么?羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间,一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调?春风不愿度过玉门关 简析:诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉。3.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么意思春风不度玉门关的意思是:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊。出自唐代诗人王之涣的组诗作品《凉州词二首·其一》,该诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。原诗为:黄河远上白云间,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外。扩展资料一、古诗赏析诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光,首句抓住自下游向上游、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端的动人画面。次句出现了塞上孤城,这样一座漠北孤城是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。作为古典诗歌语汇”它往往与离人愁绪联结在一起。引入羌笛之声,羌笛所奏乃《折杨柳》曲调。这就不能不勾起征夫的离愁了,折柳赠别的风习在唐时最盛。此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情。但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸,即使写悲切的怨情。悲凉而慷慨,何须怨。三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉“4.恙笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.是什么意思羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的意思是:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊。出自唐代诗人王之涣的组诗作品《凉州词二首·其一》,该诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔。原诗为:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。译文:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外。扩展资料一、古诗赏析诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光,首句抓住自下游向上游、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端的动人画面。次句出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。这样一座漠北孤城是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。折柳赠别的风习在唐时最盛。此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。二、词句注释1、凉州词:又名《出塞》,为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。2、远上:远远向西望去。3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。4、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺。5、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。6、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。7、度:吹到过。8、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。参考资料来源:百度百科-凉州词二首5.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的“春风”有什么特殊含义春风不度玉门关“表面是指东风,春风不度玉门关“是戍守玉门的士兵发出的感叹。6.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关羌笛是一种乐器。古人习惯说杨柳,其实就是专指柳,意味着送别,《折杨柳》呢也是一个曲调名。何必用羌笛奏出哀怨的《折杨柳》。7.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 翻译一下羌笛何须怨杨柳“这句话出自唐朝王之涣的《凉州词二首》《凉州词二首》【作者】王之涣【朝代】唐黄河远上白云间!羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关,单于北望拂云堆。杀马登坛祭几回,汉家天子今神武。不肯和亲归去来,纵目望去:黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂,何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢。原来玉门关一带春风是吹不到的啊,突厥首领来到中原求和亲!北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,但现在唐朝天子神武超绝。不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返,扩展资料诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受。黄河远上白云间“的动人画面”汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端:写得真是神思飞跃。黄河入海流“是自上而下的目送,虽也写观望上游“但视线运动却又由远及近”黄河入海流,黄河之水天上来。 复制全文下载全文 复制全文下载全文