举世誉之而不加劝:庄子的话：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

1.庄子的话：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮

庄子的思想总是比较消极的，但是他的这句话道出了一种正确的人生观，宠辱不惊。

2.翻译且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣

世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。出自《逍遥游》扩展资料:《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比。阐述了，在此基础上作者指出；无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，从而引出并阐述了，至人无己“神人无功，圣人无名，的道理”文章最后通过惠子与庄子的。之辩”说明不为世所用才能，逍遥“全文想象丰富”构思新颖。雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神，庄子（约前369一前286），战国时期哲学家。

3.举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮什么意思

且举世而誉之而不加劝,辩乎荣辱之境,斯已矣.翻译：再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加奋勉,全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧.他能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限,战国时宋人.举世,所有同时代的人.举,全.之,代宋荣子,同.加,更.劝,

4.“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”是什么意思？

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，全世界的人都恭维他，喊万岁：他理都不理，他既不想了不起，举世非之而不加沮，全世界的人骂他、 反对他。他决不改变自己的方向“在古今中外历史上都很难找到这样的人”孔子在《易经·文言》里对，潜龙勿用。的解释，确乎其不可拔。不受任何时代、环境所影响，可见儒家和道家 思想是同一个道理“只是庄子的文章笔法华丽飘逸，显得更美一点”孔子只说了一句，方正朴实。这就是齐鲁孔孟文章舆老庄南方 楚国文章不一样的地方，定乎内外之分，什幺是心“他对自己做人的道理看得很清楚，辩乎荣辱之竟”他对于人世间什么叫做真正的光荣“看得很清楚。自己遭到了耻辱?绝不因为 现实社会的影响而有所改变?生活中钱多了当然很 光荣?倒霉了谁都看不起?

5.举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮.定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣.

<庄子·逍遥游>且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮， 定乎内外之分，辩乎荣辱之竟。斯已矣。“且举世誉之而不加 劝，”全世界的人都恭维他：你了不起!喊万岁，跪 下来捧他，他理都不理。他既不想了不起，也不想 起不了。“举世非之而不加沮，”全世界的人骂他、 反对他，他决不改变自己的方向。达到这一种人格 很难了，在古今中外历史上都很难找到这样的人。 孔子在《易经·文言》里对“潜龙勿用”的解释， “确乎其不可拔，潜龙也。”就是要有特立独行的修 养，不受任何时代、环境所影响。可见儒家和道家 思想是同一个道理。只是庄子的文章笔法华丽飘逸， 汪洋惝恍，显得更美一点，孔子只说了一句，温柔 敦厚，方正朴实。这就是齐鲁孔孟文章舆老庄南方 楚国文章不一样的地方。“定乎内外之分，”“分”是 份量。什么是我?什么是他?什么是物?什幺是心? 他对自己做人的道理看得很清楚。“辩乎荣辱之竟。” 他对于人世间什么叫做真正的光荣，什么叫做真正 的耻辱，看得很清楚。自己遭到了耻辱，绝不因为 现实社会的影响而有所改变。生活中钱多了当然很 光荣，倒霉了谁都看不起，他一概不管，因为这个 现象与他本身独立的人格不相干，所以他能辨别得 很清楚。“斯已矣。”这些人了不起啊。儒家标榜的 圣人、贤人、君子就做到了这种程度，庄子也非常 佩服。

6.翻译下列句子（1）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（3分） &n...

他也不会更加勤勉；全世界的人都指责他，他也不会更加沮丧。且、举、誉、劝、非、沮。

7.高考诗句 且举世誉之而不加劝，中的且字一定要加吗

是而且的意思，表示并列关系。去掉且字，也能表达并列。