晏子谏齐景公:晏子谏景公的翻译

1.晏子谏景公的翻译

齐景公在位的时候，下雪下了几天不放晴。景公披着白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁台阶上。晏子进去朝见，晏子回答说。天气不冷吗”景公笑了：晏子说“我听说古代贤德的国君？自己饱却知道别人的饥饿”自己温暖却知道别人的寒冷。自己安逸却知道别人的劳苦：现在君王不知道了“景公说，给这些挨饿受冻的人”命令在路上见到的：不必问他们是哪乡的“在里巷见到的！不必问他们是哪家的。巡视全国统计数字”不必记他们的姓名，已有职业的人发给两个月的粮食，孔子听到后说，晏子能阐明他的愿望；景公能实行他认识到的德政，齐景公要建高台；发动很多百姓劳动，齐景公还想再造钟，晏子进谏说。所谓君主：就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣“君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台。现在又要造钟”是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是治理国家的方法：齐景公就停止造钟“晏子谏景公。景公之时，雨雪三日而不霁，坐于堂侧阶，晏子入见。立有间，怪哉。雨雪三日而天不寒”晏子曰，饱而知人之饥，公曰：寡人闻命矣！乃令出裘发粟与饥寒。令所睹于途者”无问其乡：所睹于里者“无问其家？无言其名。士既事者兼月“孔子闻之曰，晏子能明其所欲，景公能行其所善也。晏子谏景公出处《晏子春秋》”《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作：内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇！谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行”问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答。杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件，外篇两篇内容较为驳杂；与内篇六篇相通而又相别，各篇之间的内容既有相对的独立性；《晏子春秋》语言简练，情节生动。生动呈现出了晏婴形象：具有较高的答辩性“

2.晏子谏齐景公的文言文的翻译

晏子谏杀烛邹 景公好弋，使烛邹主鸟，公怒，诏吏杀之。晏子曰：烛邹有罪三“请数之以其罪而杀之，公曰。于是召而数之公前：汝为吾君主鸟而亡之”使吾君以鸟之故杀人：使诸侯闻之！是罪三也；请杀之；公曰，勿杀，寡人闻命矣。①齐景公，春秋时代齐国的国君“齐景公的臣仆。齐景公喜欢射鸟，使用烛邹掌管那些鸟，景公大怒。诏告官吏杀掉他，我请求列出他的罪过再杀掉他.。景公说,于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过。晏子说,你为国君掌管鸟而丢失了:使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,使诸侯们知道这件事了:

3.《晏子谏齐景公》晏子是用什么方法来劝谏景公的

廉洁无私，心胸坦荡晏子辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”他管理国家秉公无私。亲友僚属求他办事，他从不接受礼物。小到车马、衣服，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓，生活简朴。清心寡欲晏子生活十分俭朴，吃的是，脱粟之食“用现在的话说就是粗茶淡饭素食当家“缁布之衣，上朝坐的是弊车驽骊；他不仅如孔子所说的“戒得，戒色。景公见晏子妻“老且恶”欲以爱女嫁他，他坚辞不纳“他说”去老者。为之淫，且夫见色而忘义，处富贵而失伦。谓之逆道；乐观豁达“处其自然晏子虚怀若谷，闻过则喜；孔子赞他是。

4.晏子谏齐景公中晏子是怎样的人

廉洁无私，心胸坦荡晏子辅佐齐国三公，一直勤恳廉洁从政，清白公正做人，主张“廉者，政之本也，德之主也”。他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。生活简朴，清心寡欲晏子生活十分俭朴，吃的是“脱粟之食”、“苔菜”，可谓“食菲薄”，用现在的话说就是粗茶淡饭素食当家；穿的是“缁布之衣”；上朝坐的是弊车驽骊；住的是“近市湫隘嚣尘，不可以居”的陋仄之室。他不仅如孔子所说的“戒得”，也十分注意“戒色”。景公见晏子妻“老且恶”，欲以爱女嫁他，他坚辞不纳。他说；“去老者，为之乱；纳少者，为之淫，且夫见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道”。乐观豁达，处其自然晏子虚怀若谷，闻过则喜。孔子赞他是“不以已之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”表明了他随和大度，注重自身修养的品格。晏子生性乐观，对生死淡然视之。他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。他始终保持乐观大度的心情，身心健康延年益寿。

5.晏子谏齐景公的注解

（1）景公：名杵臼，庄公的异母弟。（春秋时期齐国的国君齐景公）（2）雨雪三日而不霁：多日下雪但是不转晴。雨（yù）：名词作动词，落，此为虚词，表转折，霁：雨雪后天气转晴。（3）公被狐白之裘（qiú）：齐景公穿着白毛的狐皮大衣。用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮缝制的皮衣，非常珍贵。裘：皮衣；被（pi）同“披”（4）堂。朝堂（5）陛：殿堂的台阶：边上：（7）晏子。字平仲：春秋时期齐国大夫，齐景公时任国相，（8）有间。对答：回答，（10）逸。安逸：（11）劳。劳苦：（12）闻命 受到教诲。闻。听命：（14）粟。谷子：旧时泛指谷类，此指救济粮，（16）饥寒。指饥饿寒冷的人：（17）涂。通假为：途“路上”（19）循：巡。巡视：（20）既事者，已有职业的人。（21）兼月：（23）明：阐明。（24）所欲：欲：欲念。愿望：（25）行，（26）善：好的（27）谏。进谏：关心百姓：体恤民情。足智多谋。

6.《晏子谏齐景公》翻译

晏子谏齐景公施仁政 景公探爵，晏子闻之，不待请而入，见景公汗出惕然。晏子逡巡北面“再拜而贺曰，景公曰”寡人入探爵，晏子对曰。吾君仁爱禽兽亦加焉，此圣王之道也？【译文】齐景公探视小鸟”看到小鸟很弱就回来了：晏子听到这件事“不等景公召请就入宫，看到景公担心得都出汗了，晏子就问。国君为何如此啊，景公说？我去看小鸟。小鸟十分瘦弱”所以我就回来了，晏子在殿北徘徊了一阵子。就再拜而祝贺道，我们的国君具备圣王之道了，景公不解地问。寡人只是去看小鸟：小鸟太弱“就回来了？这就符合圣王之道”晏子回答“国君去看小鸟，小鸟弱。

7.晏子谏齐景公的出处

《晏子春秋》是记述春秋末期齐国著名政治家晏婴言行的一部著作。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行，问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答，杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，《晏子春秋》语言简练，情节生动，书中寓言多以晏子为中心人物，情节完整，对后人做人处事及外交口才方面有较大的影响与启迪。