潘金莲被张大户日:潘金莲是个什么样的人？

1.潘金莲是个什么样的人？

潘金莲是一个明显有着“自我”意识的女人。书中写潘氏十一二岁时就会“描眉画眼，傅粉施朱，做张做致，乔模乔样”，这不是天生浮荡，而是“自我”意识的显露，传达出幼小的潘金莲已经开始关注自己。从小丧父意味着她没有受到严格封建礼制的教育，没有改变人性本质的纯自然的一些东西。而年幼开始学弹唱，又能陶情冶性，滋长个性意识。一个心性聪慧而又美丽多才的女子，本应有一分女子的归宿。但潘金莲却不能。她只是主宰她命运的那些男人的玩物。潘金莲的个性就变得畸形，变得面目全非了。 潘金莲是明确意识到自己是一个人存在的，这是她的“自我”意识的进一步发展。追求作人的权利是潘金莲最叛逆的举动。潘氏是有着个性意识的，但被张大户玩弄时，她不是一个真正意义的人。但她嫁懦弱的武大郎后，潘金莲的自我意识迅速膨胀，婚姻的不匹配，武大郎的老实猥　，懦弱无能使潘金莲第一次找回作了家中主人，作自己主人的机会。当潘金莲可以不再附属于某个男人，成为自己主人的时候。一个正常人的本能而自然的欲求就开始萌生滋长。违背封建制度伦理的举动就在潘金莲的身上发生。 首先是潘金莲对理想男人的追求。武大郎人称“三寸俗树皮”形象猥　，生性懦弱，潘金莲对于这样一个丈夫是非常不满意的，潘金莲一直生活在不相称的婚姻中，心理的不平衡，对理想男人的渴求是正常的，可以理解的，这是人性本质最自然的最真实的流露，是对传统封建伦理道德的叛逆。当相貌堂堂英气逼人的打虎英雄突然出现在潘金莲面前时，居然是她的小叔子时，潘金莲的情感难以控制，对武松嘘寒问暖，大胆向武松表露爱。从道德伦理的角度潘金莲这些举动是大逆不道，而小说中却将她说成是淫荡。从心理角度来看，潘金莲的这一举动是符合人性真实的。在情感与理性、道德与伦理的矛盾中，潘金莲义无反顾地选择了情感，这正是她英勇反封建的叛逆表现。 潘金莲大胆叛逆的精神更体现在她对性欲的渴求。在封建社会中，性欲是万恶之首，封建的道德准则对女性尤为苛刻。封建时代中的男人可以有三妻四妾可以追欢买笑，可是女人就只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。女人是男人发泄性欲的工具，但女人却不能提出任何性欲方面的要求。潘金莲对性欲的渴求是大胆强烈的，这是她倍受谴责的根源，是浮荡无耻。然而正是这点表现出潘金莲的傲世独立的生活态度，超越时代的个性自由意识。对于壁垒森严的制度，潘金莲用一个正常的自然情欲进行了最坚决的抗争。潘金莲对女性个性意识的呼起，是有一定进步意义的。 潘金莲身上还体现出女性迫切要求提升自己在家庭生活中的地位的意识。潘金莲与李瓶儿、吴月娘、宋蕙莲、如意儿之间的矛盾是非常激烈的，甚至到了你死我活的程度。《金瓶梅》中钭潘金莲与其他女性的斗争写成是潘氏为满足贪得无厌的肉欲，是浮荡的另一种表现。在西门女性中，李瓶儿是西门庆比较宠爱的，仅次于潘金莲。当李瓶儿有了孩子以后，西门庆更是对她宠爱有加，潘金莲在西门庆心中的地位开始低落，因此潘金莲与李瓶儿之间的矛盾是最尖锐的，她惊吓官哥儿，多次暗伤他瓶儿，甚至精心驯养雪狮子，以恶毒卑劣的手段吓死官哥儿，在这场斗争中节瓶儿最终积郁成疾一病而终。吴月娘因为有了身孕，潘金莲与之矛盾便迅速升级。殴打如意儿，也是因为潘金莲害怕如意儿怀上了西门庆的孩子。在封建社会里，有了子嗣继承香火是非常重要的，女性的最重要责任就是为了男人生儿育女继承香火，有了孩子的女性在家庭中的地位是要高一些的。潘金莲与李瓶儿，吴月娘，如意儿之间的矛盾，是她明显意识到自受宠爱的地位受到威胁动摇，为维护争取自己在家庭中的地位而发生的。潘金莲的种种举动是对一夫多妻制的抗争，是对封建家庭制度的冲击。 潘金莲是个性鲜明的，她以“自我”为中心，大胆背弃封建伦理制度，体现出强烈的反封建的叛逆色彩。在封建社会里，叔嫂通奸，丈母娘养女婿都是要判死罪的。书中写到宋得原与丈母娘周氏通奸便两个都判了绞刑。潘金莲大胆向武松表示爱意，与陈经济之间不合伦理的关系，表现出了潘金莲弃所有社会制度不顾的勇气。三、明代的社会生活，社会思想的变好和标新立异的文学思潮的涌现。

2.《水浒传》里的潘金莲是怎么死的？

武松砍了潘金莲的头，因为他嫂子太风流，潘金莲用姿色把西门庆勾，这才有了武松杀嫂报兄仇。潘金莲是出自《水浒传》中的人物，为卖炊饼的矮子武大郎之妻，因与西门庆有染，毒杀武大郎，均被武大郎的弟弟武松所杀，但后来《金瓶梅》一书撷取此段故事加以创作，以潘金莲为女主角，并将其描写成不折不扣的荡妇，结果西门庆被潘金莲多灌了春药”魏明伦的川剧《潘金莲》，张宇的《潘金莲》、何小竹的《潘金莲回忆》和阎连科的《金莲。成为反对封建制度的勇者。潘金莲作为情欲的最高代表及书中死亡之最惨烈者。她是情欲的化身，这情欲不仅仅只指性欲方面。书中潘金莲情欲失控，致人死者有武大郎、李瓶儿母子、宋惠莲、西门庆诸人。众多评论家称之为杀人凶手，对武松活剐潘金莲如此惨无人道之事拍手称快。

3.潘金莲的结局如何？

是《水浒传》中出现的虚构人物，《金瓶梅》对其进行了进一步的深化。她一直被钉在历史耻辱柱上，堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型。潘金莲是西门庆的第五房妾，最后死于武松之手。在中国传统道德观念中，很少有人同情她的遭遇，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。关于潘金莲的身世，根本不是《水浒传》描写的那样，也根本不是宋朝人，潘金莲，原本是河北清河县一个大户人家的千金小姐（有传闻是知州家的姑娘），所住的村子叫黄金庄，听着名字都很硬气。潘金莲娘家姓潘，小名唤做金莲，颇有姿色，在十里八乡很出名。潘金莲小时候就喜欢同乡邻村的武植（也就是武大郎），她父亲经常接济他，等到武大郎中进士后，她父亲决定将女儿许配于他。两人婚后和睦恩爱，大郎武植系山东清河县武家那村人。

4.潘金莲的真正身世是什么？

潘金莲是一个明显有着“意识的女人。传达出幼小的潘金莲已经开始关注自己，从小丧父意味着她没有受到严格封建礼制的教育。没有改变人性本质的纯自然的一些东西，滋长个性意识，一个心性聪慧而又美丽多才的女子。但潘金莲却不能。她只是主宰她命运的那些男人的玩物。潘金莲的个性就变得畸形。潘金莲是明确意识到自己是一个人存在的。追求作人的权利是潘金莲最叛逆的举动。潘氏是有着个性意识的。但她嫁懦弱的武大郎后。潘金莲的自我意识迅速膨胀，懦弱无能使潘金莲第一次找回作了家中主人，当潘金莲可以不再附属于某个男人。一个正常人的本能而自然的欲求就开始萌生滋长。违背封建制度伦理的举动就在潘金莲的身上发生。首先是潘金莲对理想男人的追求。潘金莲对于这样一个丈夫是非常不满意的，潘金莲一直生活在不相称的婚姻中，对理想男人的渴求是正常的，这是人性本质最自然的最真实的流露，是对传统封建伦理道德的叛逆，当相貌堂堂英气逼人的打虎英雄突然出现在潘金莲面前时。居然是她的小叔子时，潘金莲的情感难以控制，大胆向武松表露爱，从道德伦理的角度潘金莲这些举动是大逆不道。而小说中却将她说成是淫荡，潘金莲的这一举动是符合人性真实的，在情感与理性、道德与伦理的矛盾中。潘金莲义无反顾地选择了情感，这正是她英勇反封建的叛逆表现，潘金莲大胆叛逆的精神更体现在她对性欲的渴求。性欲是万恶之首，封建的道德准则对女性尤为苛刻，封建时代中的男人可以有三妻四妾可以追欢买笑。女人是男人发泄性欲的工具”但女人却不能提出任何性欲方面的要求。潘金莲对性欲的渴求是大胆强烈的，是浮荡无耻，然而正是这点表现出潘金莲的傲世独立的生活态度，超越时代的个性自由意识。潘金莲用一个正常的自然情欲进行了最坚决的抗争。潘金莲对女性个性意识的呼起，潘金莲身上还体现出女性迫切要求提升自己在家庭生活中的地位的意识，潘金莲与李瓶儿、吴月娘、宋蕙莲、如意儿之间的矛盾是非常激烈的。《金瓶梅》中钭潘金莲与其他女性的斗争写成是潘氏为满足贪得无厌的肉欲，是浮荡的另一种表现。在西门女性中，李瓶儿是西门庆比较宠爱的。西门庆更是对她宠爱有加。潘金莲在西门庆心中的地位开始低落，因此潘金莲与李瓶儿之间的矛盾是最尖锐的，她惊吓官哥儿，以恶毒卑劣的手段吓死官哥儿。

5.历史上潘金莲原型可能是谁

历史上潘金莲原型就是本人。潘金莲故居为贝州清河县潘家庄（为避泼污，后改名为黄金庄），少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀，是一位名门淑媛。她父亲曾官拜知州。潘金莲的丈夫武植，自幼崇文尚武，家里原本贫困，年轻时期到潘府上打工。因为品行端正且能干，后将女儿许配于他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义之贤妻良母闻于乡里。武植考中进士后，出任山东阳谷县令，她知书达理，形象尽毁受到污蔑武大郎少年贫穷，曾受好友黄堂资助。后来黄堂的家发生火灾，黄堂想要投奔武植谋份差事。但武植待他好酒好菜，黄堂一怒之下不辞而别。并在回乡路上到处散播谣言以泄愤。当地恶少西门庆与他沆瀣一气，并传到《水浒传》作者耳中，将潘金莲名声尽毁，也给潘、武两姓后人带来灾难：清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。河北省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，希望看在多年情谊的面子上，给兄弟谋份差事。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟招呼倍至。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。他却遂生邪念，忘恩负义，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐。武大郎的清官形象从此被毁于一旦。就连武大郎的老婆潘金莲之名声遭受玷污及耻辱。沉冤昭雪清河县的县志也明文记载武大郎夫妻的真实一面，尽管乾隆皇帝也为武大郎立过碑。《水浒传》作者后人向武、潘建造像并写道歉诗。一来敬佩施耐庵后人的勇气，二来也告诉世人，潘金莲并未给潘家丢脸。艺术形象潘金莲被《水浒传》和《金瓶梅》冤枉成恶妇荡女的形象。

6.潘金莲为什么要害死武大郎？

害怕武松回来，当时武大郎被西门庆打了，害怕武松找到西门庆，潘金莲在王婆的教唆之下，决定杀害武大郎。是《水浒传》中出现的虚构人物，《金瓶梅》对其进行了进一步的深化。她一直被钉在历史耻辱柱上，堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国传统道德观念中，很少有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。但明朝历史上真正的潘金莲则是清河县令武植的夫人，因夫妻二人形象被恶人恶意丑化，并在老百姓当中流传，被施耐庵收录进了《水浒传》，因此书中的潘金莲只是小说虚构的人物。其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。潘金莲是西门庆的第五房妾，最后死于武松之手。她与西门庆的关系虽然看似如“但可以在西门庆死前死后看出她对西门庆是否有无真正感情。西门庆在外与家仆韩道国的老婆王六儿偷情回来，本来精疲力尽的他又被淫欲旺盛的潘金莲强行索要，并服下过量春药，致使西门庆脱阳而亡。就是在西门庆病重的那几日，人物之死：在《金瓶梅》中，潘金莲是情欲的最高代表及书中死亡之最惨烈者。她是情欲的化身，这情欲不仅仅只指性欲方面，书中潘金莲情欲失控。

7.潘金莲的故事

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