留别诸友八首 其一
留别诸友八首 其一朗读留连冉冉已过夏，离别匆匆又值秋。酒尽玉壶歌舞散，月明千里照汾流。
留别诸友八首 其一。明代。薛瑄。 留连冉冉已过夏，离别匆匆又值秋。酒尽玉壶歌舞散，月明千里照汾流。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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重五日入山由苗栗至大湖。。梁成楠。 溪行有深湍，山行无寸土。当暑践炎石，似鱼游热釜。对岭见深林，林深防猛虎。杀人饮其血，手把髑髅舞。
古风二首 其一。宋代。周紫芝。 夜梦乘轻舟，挂席浮天池。天池亦何有，涛澜靡津涯。中有三神山，楼观何巍巍。晶荧白玉阙，彩错黄金旗。紫皇遣天风，下吹仙人衣。仙人不知名，人言是安期。我欲就与语，弱水隔渺瀰。鼓枻方少前，风动辄去之。仙人不得见，遥睇忍言归。愿言哀劬劳，举手援尘姿。探囊得灵丹，往往分刀圭。使我生羽翼，桑榆增暮辉。
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和田龙图升之登秋宴口号 其一。宋代。程俱。 赭黄高拱玉霄间，金殿祥驎九色斑。湛露恩浓开镐宴，大风歌奏仰龙颜。自惊垂老抛农亩，浪逐群仙款帝关。银瓮白环方纪瑞，汗青修竹尽南山。