达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。
须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。
少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。
诗偈 其一○七。唐代。庞蕴。 达人知是幻，纵损心亦如。诸天不免难，况复此阎浮。须寻无上理，莫更苦踟蹰。衣食才方足，不用积盈馀。少欲有涅槃，知足非凡夫。当来无地狱，现在出三涂。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
邀月。。卢青山。 开窗邀秋月，寡寡淡水色。掬之不盈手，落衣白如雪。洒扫略无尘，更复镀清漆。招与相对坐，其光漫盈室。吾庐陋且寒，凄凄与之合。月生已千载，今始为我客。吾非方中物，恕不中礼节。相觑无一语，塞默适相得。夜短真须臾，明宵幸不失。
钱舜举硕鼠图。元代。邓文原。 禾黍连云待岁功，尔曹窃食素餐同。平生贪黠终何用，看取人间五技穷。
雷阳道中即事 其八。明代。李之世。 欹木崩厓架短桥，盘冈几转度山椒。牛堪负囷归村垄，水自推车灌稻苗。瘴雨洒林烟不扫，火云酣午叶如烧。虽然也是南中地，却望家园首重翘。
登延庆佛阁用出郊韵三首。宋代。吴潜。 高阁都将万象收，凭栏睇望兴何悠。张郎遯世谁家谷，孙子成仙何处洲。风雨喜无临九日，江山幸有答三秋。年丰市井多欢笑，老子婆婆亦可不。
送达天山融州大守。元代。吴当。 五马翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。连山晴黛分岩洞，列戍昏烟叠鼓鼙。陇上梅花无雁过，庭前榕叶有莺啼。使君自是金闺彦，暂为分忧及远黎。