君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。
有尽物归空，同体无前后。
诗偈 其一四二。唐代。庞蕴。 君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。有尽物归空，同体无前后。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
荆州道中。宋代。袁说友。 硉矹奇峰绕复环，淼茫大水枕前湾。望迷荆楚山川外，浮遍乾坤日夜间。举酒欲吞云梦去，倚楼无复利名干。雾船风缆经多少，老尽行人只此山。
读史外纪 其六。明代。朱诚泳。 伊耆蓺五谷，有熊占斗纲。人文一以著，尧舜垂衣裳。夏忠商尚质，周文郁有光。绳绳隆治道，国祚绵且昌。春秋互征伐，七雄争暴强。嬴秦窃神器，再传二世亡。仁义弃不施，吁嗟良可伤。
南园叔祖生日。宋代。张镃。 当途老稚遮不住，京口屯云饥待哺。平生四海庙廊姿，八处蕃宣俱暇豫。绍兴元勋如日悬，承家有人光后先。骥行万里要老大，天公已与青松年。愚孙穷好祗林薮，日汲菊潭清酿酒。欲往寿翁道阻修，遥问长江借升斗。人间乐呈唯逍遥，蓬莱方丈非迢迢。诗成唤鹤衔将去，认取南阳卧龙处。
题双芝轩。南北朝。邹浩。 难弟难兄强氏子，太学声名耸多士。同时流辈久公卿，犹傍短檠业文史。今年鉴拔贡辟廱，伯仲皆升从此起。集英春晓拱天临，龙头妙绝人间喜。鸾台凤阁便腾骞，况乃吾乡有前比。向来胸中宇宙宽，包尽华夷无复委。发为勋业助尧仁，肯令元凯常专美。倘如不信视双芝，端不虚生漫黄紫。
七言今体台湾哀词四首 其三。。洪繻。 鲁仲千金耻帝秦，竟看时事化埃尘！有怀蹈海鳌梁折，无泪填河蜃气皴。岛屿于今成粪壤，江山从此署「遗民」！棼棼玉石昆冈火，换尽红羊劫外人。