当前位置: 首页  古诗文  送姬仲实隐士北还
  • 纷纷末术例从谀,邂逅淇南论有馀。
    贾传自怜多感慨,东门何意泥孤虚。
    雨连宾馆留三宿,天遣幽怀为一抒。
    觉我胸中闻未有,九峰新说历家书。
    参考资料:
  • 原诗注:“九峰一作一篇。”
    末术:不能治本的法术。
    从谀:zòngyú,亦作"从臾"。奉承。从,通"怂"。
    东门:复姓。与上句“贾传”均当指人。
    泥:拘泥、局限。
    孤虚:古代方术用语。即计日时,以十天干顺次与十二地支相配为一旬,所余的两地支称之为"孤",与孤相对者为"虚"。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
    天遣:上天指使。
    幽怀:隐藏在内心的情感。
    九峰:借喻九疑山。按原诗注:“九峰一作一篇。”
    家书:家信。
元代的其他诗人
  • 梁寅 梁寅 梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。查看更多梁寅的诗文
  • 童童学士 童童学士 童童学士,据《蒙兀儿史记·阿术传》和《新元史·卜怜吉歹传》,童童乃河南王阿术之孙,河南王卜怜吉歹之子,蒙古族,兀歹兀良孩氏。其祖、父武功显赫。童童弃武从文,为集贤侍讲学士,阶中奉大夫。泰定间迁河南行省平章。据《元史·泰定帝纪》,泰定四年(一三二七)八月壬辰"御史李昌言:'河南行省平章政事童童,世官河南,大为奸利,请徙他镇'"因迁江浙平章政事。查看更多童童学士的诗文
  • 范康 范康 范康[约公元一二九四年前后在世]字子安,元朝杭州人。(疑郎范居中之父,号玉壶)生卒年均不详,约元世祖至元末前后在世。明性理善,讲解能词章,通音律,因王伯成有李太白贬夜郎,乃编杜子美游曲江以配之,又作竹叶舟一剧,(均录鬼簿)今犹存。而游曲江则佚。太和正音谱评为“竹里鸣泉”。查看更多范康的诗文
  • 萧德祥 萧德祥 萧德祥,元代人。约公元一三三一年前后在世。约元文宗至顺中前后在世。号复斋。杭州人。以医为业。德祥善作曲,凡古文俱隐括为南曲,街市盛行。又有南曲戏文。杂剧有《四春园》、《小孙屠》、《杀狗劝夫》、《四大王歌舞丽春园》等,今仅其中一种。查看更多萧德祥的诗文
  • 李子昌 李子昌 李子昌,生平、里籍均广东省。查看更多李子昌的诗文
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