宿天柱观（一作宿灵洞观）

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宿天柱观（一作宿灵洞观）【唐代】灵一

石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。

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灵一的其他诗文

唐代的其他诗人

鲍溶鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。查看更多鲍溶的诗文

柴宿生卒年、籍贯皆不详。宪宗元和元年(806)中才识兼茂、明于体用科。事迹见《唐会要》卷七六。《全唐诗》存诗2首。查看更多柴宿的诗文

祝元膺祝元膺，唐诗人。句曲（今句容）人。与段成式(803—863)同时。信道教，应举不第后，不复应举。游览自放而终。与孟不疑交往甚密，每爱诵孟诗“白日故乡远，青山佳句中”。张为《诗人主客图》标举其《送高遂赴举》等诗三首，并将其列为“广大教化主”之及门者。日僧园仁所录书目有《祝元膺诗集》一卷。殷璠《丹阳集》、《全唐诗》收录其《梦仙湟》、《寄道农》等诗三首及断句一联。《全唐诗逸》补录其断句三联。查看更多祝元膺的诗文

陶岘晋陶渊明第九代商孙，号风月散人。江南丝竹首创者。唐开元二年定居昆山千灯陶家桥。其学娴经济，亦以文学自许。生知八音，撰《乐录》八章，定其得失。而疏脱自放，不谋仕进，富于田业，择人不欺者悉付之。岘有女乐一部，善奏清商之曲，吴越之士号为水仙。开元末名闻朝廷，经过郡邑，靡不招延。然自谓麋鹿野人多不肯赴，亦有不召而自诣者。浪迹三十余年，后游襄阳西寨，归老于吴。著有《陶真野集》十卷，《风月散人乐府》八卷。查看更多陶岘的诗文

孙咸南唐时人。能预知灾异，又善为诗。后主开宝初，题诗于庐山九天使者庙，有“秦淮两岸沙埋骨，湓浦千家血染尘”之句。数年后宋师灭南唐，人谓其言皆应验。后卒于南昌。事迹见《诗话总龟》卷三二引《拾遗》。《全唐诗》存诗1首。查看更多孙咸的诗文

王仲舒王仲舒（762—823）字弘中，并州祁（今山西太原）人。唐朝文学家。少好学，工诗文。历任苏州刺史、洪州刺史、中书舍人等。元和年间（806—820），在南昌奖励文学，文风盛开。还邀请当时担任袁州刺史的韩愈来南昌，对南昌文学的发展做出重要贡献。作有《滕王阁记》和《钟陵送别》等。查看更多王仲舒的诗文

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