别郡后寄席中三兰（三妓并以兰为名）

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别郡后寄席中三兰（三妓并以兰为名）【唐代】郑綮

淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。

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庞蕴庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。查看更多庞蕴的诗文

贾至贾至（718—772）字幼隣，唐代洛阳人，贾曾之子。生于唐玄宗开元六年，卒于唐代宗大历七年，年五十五岁。擢明经第，为军父尉。安禄山乱，从唐玄宗幸蜀，知制诰，历中书舍人。时肃宗即位于灵武，玄宗令至作传位册文。至德中，将军王去荣坐事当诛，肃宗惜去荣材，诏贷死。至切谏，谓坏法当诛。广德初，为礼部侍郎，封信都县伯。后封京兆尹，兼御史大夫。卒，谥文。至著有文集三十卷，《唐才子传》有其传。查看更多贾至的诗文

文益法眼文益（885年～958年），唐末五代高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺，后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派，且涉儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。查看更多文益的诗文

张松龄张松龄，唐人张志和（《渔歌子》）之兄，一名“张鹤龄”，官居浦阳尉（今浙江萧山境内）。他的弟弟张志和，本名龟龄，字子同，浙江金华人，擢明经（按：擢，提拔；明经，即明经科，为唐代科举制中的一种考试形式，与进士科同为唐时最重要的科举考试科目），被唐肃宗赏识，命“待诏翰林”。后来，因政坛上的斗争牵连，被贬为南浦尉。后获赦，不复仕，居江湖，自称“烟波钓徒”，又号“元真子”。其本人作有《渔父》词。该词的背景：时志和隐居山林，松龄作此词以招其归，志和以《渔歌子》回应之，以明其心志。查看更多张松龄的诗文

王镣王镣，唐诗人。字德耀，祖籍太原（今属山西），后迁扬州。懿宗、僖宗朝宰相王铎之弟。富有词学，却屡举不第。卢肇等为之不平，遂作诵镣诗：“击石易得火，扣人难得心。今日朱门者，曾恨朱门深。”后遂于咸通中进士及第，累官主客员外郎。僖宗乾符二年(875)，改仓部员外郎，迁左司郎中、汝州刺史。次年，王仙芝攻汝州，镣被执。后贬为韶州司马，终太子宾客。《全唐诗》存其诗一首。查看更多王镣的诗文

潘纬潘纬（生卒不详）唐大中元年（847）前后在世。湘南（今湖南衡阳、衡山等地）人。咸通年间（860～874）进士。善诗，尚苦吟，造语新奇，风格近似贾岛，曾构思十年，成《古镜诗》，中有“篆经千古涩，影泻一堂寒”之句，为世传诵。其名篇《中秋月》、《琴》录入《全唐诗》，余多散失。查看更多潘纬的诗文

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