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  • 明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。
    莫为无人欺一物,他时须虑石能言。
    参考资料: 1、郑在瀛.李商隐诗全集 汇编今注简释:崇文书局,2011:160 2、邓中龙.李商隐诗译注·第2卷:岳麓书社,2000:769-771
  • 译文
    英明的神灵掌管人间一切是非功过,怎会令它是非不分功过不明?即使是暗室也自有致祸之门。
    请别以为暗室无人,就可以一掌遮天地!总有那么一天会来到:石头也会说话啊!

    注释
    明神:对神的尊称。
    司过:掌握人的罪过。
    暗室:谓隐避之处,暗处。
    石能言:石头能讲话。

    参考资料: 1、郑在瀛.李商隐诗全集 汇编今注简释:崇文书局,2011:160 2、邓中龙.李商隐诗译注·第2卷:岳麓书社,2000:769-771
  •   此诗作于大中二年(848)。此诗所写,究何所指,历代注家,意见纷歧。

    参考资料: 1、邓中龙.李商隐诗译注·第2卷:岳麓书社,2000:769-771
  •   这是一首短诗,在短短的二十八个字中,包含着作者对当前局势的无限痛心。人世间事,错综复杂,诗人在无何奈何之余,只好藉明神以示警,设想到终有一天石亦能言,则一切是非恩怨,自无所遁于天地之间。语极沉痛。一二句谓神明司过,不冤枉好人,不放纵坏人;暗中策谋,乃招祸之门。三四句谓莫因无人知晓而敢于暗中欺人,将来总有一天,真相大白,石亦能为证。

      此诗纯为议论,而论中有象,其象则在“暗室欺人”、“石亦能言”;而议中寓情,其情在“岂令”、“由来”、“莫为”、“须虑”,虚字呼应,一气转旋,每转愈深。对此类题目的诗,实在是很难以一般七绝的艺术技巧来衡量了。

    参考资料: 1、郑在瀛.李商隐诗全集 汇编今注简释:崇文书局,2011:160 2、邓中龙.李商隐诗译注·第2卷:岳麓书社,2000:769-771 3、黄世中.类纂李商隐诗笺注疏解 第3册:黄山书社,2009:2278
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