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古诗文
过襄城
诗文
名句
作者
过襄城
【
唐代
】
韩愈
郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。
参考资料:
韩愈的其他诗文
《 关雎 》
—— 佚名
《 关雎 》
—— 佚名
《 葛覃 》
—— 佚名
《 樛木 》
—— 佚名
《 卷耳 》
—— 佚名
《 螽斯 》
—— 佚名
《 国风·周南·桃夭 》
—— 佚名
《 兔罝 》
—— 佚名
唐代的其他诗人
朱休
剑南(今四川成都一带)人。宪宗至文宗时在世。以能赋有名于太学。归剑南时,贾岛作诗相送。事迹据《长江集》卷八《送朱休归剑南》考知。《全唐诗》存诗1首。
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贾驰
贾驰,唐朝,字里,生卒年均不详,约唐文宗开成初前后在世。自负才质,久困名场。太和九年,(公元835年)始获第一。
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郑露
郑露(748年—818年)字恩叟,初名褒,又名灌三,莆田人,生于唐玄宗开元二十七年(740年)三月十五日辰时。唐肃宗乾元三年(760年)举明经进士,德宗贞元元年(785年)八月初一偕同同祖弟郑庄、郑淑至莆田,在南湖山祖坟侧创建了闽地第一所学堂“湖山书院,开创了莆田文化教育之先河,换来“十室九书堂,龙门半天下”的人文荟萃局面。由于三先生开莆田文献名邦、海滨邹鲁之先河,世人尊他们为“南湖三先生”。
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法照
法照大师(公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住
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严震
严震(723年-799年),字遐闻,梓州盐亭(今四川盐亭)人。唐朝藩镇割据时期任山南西道节度使,以忠于朝廷留名后世。
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宋雍
一作宋邕。代宗、德宗时人。能诗,初无声誉,双目失明后,诗名始彰。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》存诗2首。
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唐代的其他诗文
《共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,溜入楚江浮。》
—— 贯休
《莓苔石桥步难移。 ——皎然》
—— 颜真卿
《花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。》
—— 吕岩
《一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。》
—— 贯休
《dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。》
—— 法振
《殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。》
—— 杨夔
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