长至日上公献寿

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长至日上公献寿【唐代】张叔良

凤阙晴钟动，鸡人晓漏长。九重初启钥，三事正称觞。
日至龙颜近，天旋圣历昌。休光连雪净，瑞气杂炉香。
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。

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滕倪滕倪，唐宪宗时阆中人。《全唐诗话》云：“倪苦心为诗，嘉声早播。”往江西吉州谒太守宗人迈，还蜀应秋试，卒于商于旅舍。仅存诗一首。《云溪友议》载倪诗有佳句“的发不能容相国，也同闲客满头生”。及题鹭鸶障子：“映水不深意，见人无惧心”。同时杜牧亦有句：“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”，泛指贵人，不如倪之极言相国为尤佳。查看更多滕倪的诗文

林杰林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。查看更多林杰的诗文

裴潾裴潾，生年不洋，卒于唐文宗开成三年(838年)，河东闻喜(今山西闻喜县)人，以门荫入仕，一生历唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，史称“以道义自处，事上尽心，尤嫉朋党，故不为权幸所知。”查看更多裴潾的诗文

恒超恒超，五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺（疑大觉寺另名。开元二十六年，即738年，唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观，而新建立者亦以‘开元’命名，作为国家统制佛、道二教之机关。），挂锡开元寺，在寺东北隅另创一院，弘讲经论。一住20余年，宣讲经、论各30多遍。后汉乾祐二年（949），七十三岁逝，僧腊三十五。具荼毗礼，收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗，于本院起塔以葬之。查看更多恒超的诗文

王绩王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。查看更多王绩的诗文

林宽林宽，唐朝诗人，（约公元八七三年前后在世）字不详，侯官人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通末前后在世。与许棠李频同时，生平事迹亦均不详。宽著有诗集一卷，《文献通考》传于世。查看更多林宽的诗文

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