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世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。参考资料: 1、张傲飞.《唐诗宋词名家鉴赏大全集》:高等教育出版社,2010.12:第87页 2、周青云.《历代诗词曲精选》:湖南大学出版社,2004.12:第200页
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译文
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。注释
世人:指世俗之人。
纵令:纵然,即使。
然诺:许诺。然:答应,信守。
悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的样子。
行路心:路上行人的心理。参考资料: 1、张傲飞.《唐诗宋词名家鉴赏大全集》:高等教育出版社,2010.12:第87页 2、周青云.《历代诗词曲精选》:湖南大学出版社,2004.12:第200页
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“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
参考资料: 1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心.《唐诗鉴赏辞典珍藏本 上》:上海辞书出版社,2012.01:第626页 2、乐云.《唐宋诗鉴赏全典》:崇文书局,2011.11:第198页 3、张绪平.《中国诗词专题鉴赏》:机械工业出版社,2009.01:第154页 4、于至堂.《唐诗鉴赏辞典》:北京出版社,2009.05:第138页
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诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
参考资料: 1、卢晋,傅德岷.《教你欣赏唐诗名篇》:黑龙江了些技术出版社,2013.05:第61-62页 2、傅德岷,卢晋.《唐诗名篇赏析》:巴蜀书社,2012.02:第129页 3、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心.《唐诗鉴赏辞典珍藏本 上》:上海辞书出版社,2012.01:第626页
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