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最新文章

  • 火药在中国的作用
    火药在中国的作用

    火药是中国人发明的,距今已有一千多年了。火药的研究始于古代炼丹术。中国是最早发明火药的国家,隋代时,诞生了硝石、硫磺和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代(9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的,从战国至汉初,帝王贵族们沉醉做神仙并长...

    四大发明 火药 2022-02-04
  • 火药的对外传播史
    火药的对外传播史

    早在八、九世纪时,和医药、炼丹术的知识一起,硝也由中国传到阿拉伯。当时的阿拉伯人称它为“中国雪”,而波斯人称它为“中国盐”。他们仅知道用硝来治病、冶金和做玻璃。13世纪火药是由商人经印度传入阿拉伯国家的。希腊人通过翻译阿拉伯人的书籍才知道火...

    四大发明 火药 2022-02-04
  • 火药对人类的影响
    火药对人类的影响

    中国的火药推进了世界历史的进程。恩格斯曾高度评价了中国在火药发明中的首创作用:“现在已经毫无疑义地证实了,火药是从中国经过印度传给阿拉伯人,又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。”火药的发明大大推进了历史发展的进程,是欧洲文艺复兴的...

    四大发明 火药 2022-02-04
  • 越南的春节是怎么样过的
    越南的春节是怎么样过的

    越南是世界上少数几个使用农历的国家之一,也是少数几个全国过春节的国家之一。春节是越南民间最大也最热闹的传统节日。越南人把春节视为辞旧迎新的日子,一般从农历12月中旬开始办年货准备过年,历来越南春节不可少的要数鲜花、年粽、春联、爆竹了。越南人...

    春节 2022-02-04
  • 正月十二的各地习俗介绍
    正月十二的各地习俗介绍

    正月十二这天起,开始为庆祝元宵佳节做准备啦!有童谣云:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”正月十二的年俗有哪些,估计大多数人都不知道。今天就来给大家揭秘啦!搭灯棚民间俗称“十二搭灯棚”。意思是元宵节将...

    春节 2022-02-04
  • 正月十三的各地习俗介绍
    正月十三的各地习俗介绍

    正月十三,被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯,称为“点灶灯”,其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了,各家都试点制好的灯,才被说为“灯头”之日。南通旧时从正月十三开始上灯,正月十八落灯,有“十三、十四神看灯,十五、十六人看灯,十七...

    春节 2022-02-04
  • 正月十一的各地习俗介绍
    正月十一的各地习俗介绍

    正月十一,中国传统农历节日之一。此日是岳父宴请子婿的日子。子婿日是春节期间富有特色的中国传统节日。初九庆祝天公生剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,中国民歌称为十一请子婿。其...

    春节 2022-02-04
  • 吃汤圆的习俗历史介绍
    吃汤圆的习俗历史介绍

    汤圆,别称“元宵”“汤团”“浮元子”,是中国传统小吃的代表之一,是由糯米粉等做的球状食品。一般有馅料,煮熟带汤食用。同时也是元宵节最具有特色的食物,历史十分悠久。据传,汤圆起源于宋朝。当时明州(现浙江省宁波市)兴起吃一种新奇食品,即用黑芝麻...

    春节 2022-02-04
  • 吕氏春秋包含了哪几家学说
    吕氏春秋包含了哪几家学说

    《吕氏春秋》有自己的特点。它的特点是:以道为主贯通各家学说,用平等的眼光对待各家学术,但不取鬼神、迷信的思想,而是吸取各家比较进步的思想。如对于儒家,主要吸取其民本思想、修齐治平思想;对于墨家,主要吸收其薄葬的思想;对于法家,主要吸收其法治...

  • 春卷的习俗历史介绍
    春卷的习俗历史介绍

    春卷,又称春饼、春盘、薄饼。是中国民间节日的一种传统食品,流行于中国各地,在江南等地尤盛。在中国南方,过春节不吃饺子,吃春卷和芝麻汤圆。并且在漳州一带清明时节也吃春卷,民间除供自己家食用外,常用于待客。春卷历史悠久,由古代的春饼演化而来。得...

    春节 2022-02-04
  • 《吕氏春秋·孟冬纪》异用赏析
    《吕氏春秋·孟冬纪》异用赏析

    【原文】万物不同,而用之于人异也,此治乱、存亡、死生之原。故国广巨,兵强富,未必安也;尊贵高大,未必显也:在于用之。桀、纣用其材而以成其亡,汤、武用其材而以成其王。汤见祝网者,置四面,其祝①曰:“从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离②吾网。...

    吕不韦 吕氏春秋 2022-02-04
  • 《吕氏春秋·孟冬纪》异宝赏析
    《吕氏春秋·孟冬纪》异宝赏析

    【原文】古之人非无宝也,其所宝者异也。孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地①。楚、越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞...

    吕不韦 吕氏春秋 2022-02-04