个人利益和集体利益不可以两全(2001年国际大专辩论会半决赛):每年的狮城国际大专辩论赛，为什么没有真理

1.每年的狮城国际大专辩论赛，为什么没有真理

因为世界是物质的。不是辩论的。

2.国际大专辩论赛辩论词：2001年半决赛1：以成败论英雄是可取的（不可取的）（新加坡国立大学Vs

谢谢主席、评判、对方辩友、在座各位，青梅煮酒论英雄“论英雄，成败英雄论古亦有之，挥剑决浮云“《古风》东周列国传里却说”莫将成败论英雄。（出自东周列国志）可见成败英雄论自古就是仁者见仁”然而时代的话题要有时代的意义。以成败论英雄早已不是一种方法。一种价值存在于我们的时代，就是要探讨这句俗语，这种价值在我们今天的时代，是否具有可取性，我们这个时代并不是只有一种价值观。以成败论英雄这种观念必然受到我们这个社会其他价值观的共同协同与制约，这是其具有可取性的现实基础。这种价值观其可取性在于将成功与英雄联系在一起，英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征。是民族的旗帜与国民的榜样。以成败论英雄这种价值观正是将人们对成功的追求化为一种对精神的追求，激励人们积极进取，以成败论英雄的可取性，还表现在它具有广泛的现实意义。他鼓励全社会学习英雄，时代呼唤英雄，社会鼓励成功。全球化浪潮势不可挡，本土文化遭受强势挑战，若没有英雄，我们又何以让后代感受身为华人的自豪？追求成功，鼓励英雄，正是我们这个时代所需要的价值取向，时代的成功追求英雄，反方一辩发言，古人也说：只有对概念进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论，按照权威的《现代汉语辞典》解释。成败都是相对于具体目标而言的“没有达到就是失败，英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人，所谓以成败论英雄。是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此 这个观点在理论上是错误的，一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功。还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响，南宋时的岳飞精忠报国。最终只能壮志未酬的屈死风波亭，正是因为成败中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素。我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬，当雄姿英发的周瑜无奈的感慨，当兵败被俘的文天祥在狱中高歌。我们能否认他是英雄吗”英雄也是有血有肉的人，在追求各种目标的过程中？唯有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色”如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢？以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义。因此在实践中是有害的，它诱导人们为了达到目标可以不择手段。一个人只要成功了无论手段多么卑劣。求成功的价值取向。从正确的出发点开始，能够得到一定的激励与评价，这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展，都追寻着崇尚成功的同一个道理。当国家正以发展的速度前进，人民的力量就变得极为的重要，而崇尚成功作为一种价值取向所表现的积极意义，是通过一种精神倡导创造主流的意识形态，在多元价值观中并存，在多元价值观中，人民是国家的基石，而全体人民有了共同的信念之后，国家才能持续发展，并保持持续的竞争优势，这个价值观在社会层面上的可取性，倡导成功鼓励、追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。价值观的存在，并不仅仅表现在一些特定行为上，它更应该成为一种大家认可接受，并能在社会上广为推广的精神本质。个人需要成功，因为个人需要自我实现，国家需要成功，因为国家需要国富民强。我们的社会鼓励成功，因为社会需要英雄的榜样。袁丁：对方从一辩到二辩都告诉我们说，他们今天的观点只是要证明以成败论英雄是有可取之处，有可取性就意味着也有不可取之处，如果说有可取之处就是可取的，那么有不可取性是不是说它是不可取的呢？那对方同学在证明你方观点的时候是不是也论证我方观点为前提呢？更进一步说，有可取之处就等于这个东西是可取的吗？今天对方同学的西服上也有百色的地方，可是我们能够说对方同学的西服就是白色的吗？那岂不是睁着眼睛说瞎话吗。以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。从成功方面看，如果成功了就是英雄，当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗”二战初期的希特勒也不可不谓是个英雄，他不是成功地在一天内就占领了丹麦，40天就打败了法国吗，而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功的当上了宰相？成功的除掉了岳飞，更是成功的出卖了国家，但是我想请问对方同学，你们真的认为这些人是英雄吗。从失败的方面看？如果失败了就不是英雄，荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标。刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终，布鲁诺也不再是英雄：因为他既未能说服当时的民众相信日心说。也没能逃脱宗教裁判所的追捕，中山先生自辛亥革命之后就更称不上一个英雄了，护国运动失败，护法运动还是失败，总理遗嘱不是也说，革命尚未成功，同志仍须努力：他们真的不是英雄吗”把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中的？竞争一方的成，就意味着另一方的败，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄。失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗，那么楚汉相争逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗？那么魏蜀吴三国鼎立，难道仅仅因为最后三家归晋？就只有司马氏才是真英雄吗，按照对方同学的观点”以成败论英雄？其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。难道最方辩友真要身体力行”对方辩友认为一旦倡扬了追求成功的价值观？功利主义便会大行其道，但我不知我方哪位辩手说我们不要真善美这些价值观呢，人类的行为一向是多种价值观共同作用的结果。我们新加坡鼓励孝道？可是我们新加坡的男孩子并没有因此而不去当兵啊，我将从三个方面进一步阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时。成功的含义就被扩大了，成功还包含有追求成功的价值取向。它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新。用一种更加公平、客观的观念去评价人，老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋――这样的价值观都曾经风行一时：有些人永远也成不了英雄。他就是我们这个时代所需要的英雄，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说，我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。我想请问在座的各位：谁没有尝到过失败的滋味“我们就放弃追求成功了吗”追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功？也许真的是视成败如浮云？但是你们为什么非要对那些有上进心的人说，是非成败转头空。失败并不可怕，可怕的是一个人连追求成功的勇气都没有了“安于平淡也并不可怕”可怕的是我们整个社会都安于平淡？不再追求成功，一个不再追求成功的英雄世界。对方同学说。今天他们只要举出一点点的可取之处：而我方举出再多的不可取之处，如果对方同学今天一定要我方说“有没有一点点的可取之处，这就可以让大家认识到以成败论英雄这种观点来论英雄是危害是多么大呀，再来看看对方同学的论证方式，如果没有成功就是不成功。因此就应该以成败来论英雄。如果英雄不吃饭的话，英雄就要变成鬼雄，那我们是不是可以以饭量来论英雄。对方同学还告诉大家。要追求成功，鼓励成功，鼓励成功、追求成功就意味着要用成败来论英雄吗，我们这个社会还要鼓励大家去致富，但是能不能用贫富来论英雄呢，今天对方同学所有的问题都出在他们对审题没有清楚，什么叫做以成败论英雄”就是说一个人成功了就是英雄？

3.07年国际大专辩论赛辩题是什么？

各届国际大专辩论会辩题汇集l ’93国际大专辩论会（第一届）初赛一：温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学）温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学）半决赛一：不是社会问题（悉尼大学）爱滋病是社会问题，不是医学问题（复旦大学）大决赛：人性本善（台湾大学）人性本恶（复旦大学）（其它场次辩题资料缺）l ’95国际大专辩论会（第二届）初赛一：女性比男性更需要关怀（波恩大学）男性比女性更需要关怀（辅仁大学）初赛二：治愚比治贫更重要（新加坡国立大学）治贫比治愚更重要（新南威尔士大学）初赛三：愚公应该移山（韩国外国语大学）愚公应该搬家（南京大学）初赛四：信息高速路对发展中国家有利（南加州大学）信息高速路对发展中国家不利（香港中文大学）半决赛一：金钱追求与道德追求可以统一（辅仁大学）金钱追求与道德追求不能统一（新南威尔士大学）半决赛二：社会秩序的维系主要*法律（南京大学）社会秩序的维系主要*道德（香港中文大学）大决赛：知难行易（南京大学）知易行难（辅仁大学）l ’97国际大专辩论会（第三届）初赛一：各国政府应该全面禁烟（首都师范大学）各国政府不应该全面禁烟（新加坡南洋理工大学）初赛二：艺术商品化利大于弊（香港大学）艺术商品化弊大于利（法国国立东方语言文化学院）半决赛一：国际网络应该受管制（首都师范大学）国际网络不应该受管制（加拿大西门菲沙大学）半决赛二：网络使人们更亲近（马来亚大学）网络使人们更疏远（澳门大学）初赛二：成功的作品应该拍续集（耶鲁大学）成功的作品不应该拍续集（台湾大学）初赛三：电脑必将取代书本（香港大学）电脑不会取代书本（新加坡南洋理工大学）初赛四：足球比赛引进电脑裁判利大于弊（西安交通大学）足球比赛引进电脑裁判弊大于利（新南威尔士大学）半决赛一：都市化有利于人类发展（马来亚大学）都市化不利于人类发展（耶鲁大学）半决赛二：发展知识经济自然科学比社会科学更重要（新加坡南洋理工大学）发展知识经济社会科学比自然科学更重要（西安交通大学）总决赛：美是客观存在（马来亚大学）美是主观感受（西安交通大学）B组：应先成家后立业（京都外国语大学）应先立业后成家（莫斯科国立国际关系学院）决赛：爱情是自私的（京都外国语大学）爱情是无私的（艾因夏母斯大学）l ’2001国际大专辩论会（第五届）半决赛一：以成败论英雄是可取的（新加坡国立大学）以成败论英雄是不可取的（武汉大学）大决赛：钱是万恶之源（武汉大学）钱不是万恶之源（马来亚大学）2、个人利益和群体利益可以/不利于发展中国家 （温莎大学Vs东吴大学）4、经济发展和环境保护可以/不可以并行 （香港大学Vs武汉大学）5、人类将毁于/中山大学辩题：先工作再考研合理反方：华东师范大学辩题：先考研再工作合理正方：西安交通大学辩题：贵州大学辩题：现代社会更需要通才反方：北京外国语大学辩题：现代社会更需要专才正方：重庆大学辩题：当代大学生最缺乏的是交往能力反方：新疆大学辩题：当代大学生最缺乏的不是交往能力正方：暨南大学辩题：提出问题比解决问题更重要反方：辩题：环境立法阻碍经济发展正方：知识积累比知识创新更重要反方：第二场比赛胜方辩题：知识创新比知识积累更重要决赛辩题：弗莱堡大学 网络不是虚幻的正方中山大学胜A组初赛第二场正方：新加坡国立大学 家庭比事业更重要反方：澳门大学 事业比家庭更重要正方新加坡国立大学胜A组初赛第三场正方：的主要责任在长辈反方：的主要责任在晚辈反方马来亚大学胜A组初赛第四场正方：墨尔本大学 广告有利于大众消费反方：世新大学 广告不利于大众消费反方世新大学胜9月23日 A组半决赛第一场正方：中山大学 爱比被爱更幸福反方：新加坡国立大学 被爱比爱更幸福正方中山大学胜A组半决赛第二场正方：马来亚大学 科技的发展会促进人的全面发展反方：世新大学 科技的发展会抑制人的全面发展反方世新大学胜9月26日 A组决赛正方：中山大学 顺境更有利于人的成长反方：世新大学 逆境更有利于人的成长正方中山大学胜。

4.历届国际大专辩论赛题目有哪些?

不是辩论的。

5.2001年国际大专辩论赛武汉大学败在何处

其实这个辩题当时就引起了很大的争议，这个辩题备受诟病。武汉大学则非常难立论。武汉大学没有首先提出【万】字定义，而且马来亚大学表现的确实很棒，不能否认。

6.关于国际大专辩论赛

国际大专辩论会的由来1986年，新加坡广播局为推广华语的影响和应用，增进本区域高校的交流和友谊，首创了一种新的电视游戏模式——大专辩论会。北京大学和复旦大学分别应邀参加了首届和第二届。均以优秀的表现夺得冠军”新加坡电视机构总裁访华。提出与中国中央电视台共同主办，亚洲大专辩论会，中央电视台青少部主任负责就合作具体事宜与新加坡方面进行磋商，此提议得到新加坡方面的赞同“双方正式签订了合作协议，促进华语在国际上的普及和应用：促进参赛国家或地区之间、大学之间、青年之间的 思想沟通和情感、文化交流”促进国际间电视同仁的合作，使电视具有更大的覆盖性和代表性；提高电视节目的文化品位，国际大专辩论会；节目版权共享。首届国际大专辩论会在新加坡举办“中国派出复旦大学参赛”中央电视台播出全部比赛的七场实况录像后，在全国产生了巨大的影响，1997年马来亚大学打破了大陆队伍连续夺冠的势头。开始了连续3年进入决赛辉煌历程 同时大陆辩论圈开始了对辩论的反思，辩论赛应该常变常新，但是却主导了后来历届辩论赛的主办方，西安交大以目前为止最好的决赛圈成绩击败了马来亚大学 2001年恢复了传统的1993年新加坡赛制 实力强劲的武汉大学在新加坡被马来亚大学击败 2003年国辩10年”CCTV与新传媒续约，将继续举办国辩 2003年赛制变化巨大，决赛中大击败了世新大学 2005年新加坡举行，电子科技大学击败了香港科技大学获得了冠军 2007年大陆第一次将网辩引入了国内选拔赛，中南财经政法大学代表大陆院校参赛，并在决赛圈中淘汰了新国立、港中文后进入总决赛并击败澳门大学获得冠军 2009年因为经济危机，决赛中武汉大学击败马来西亚大学并获得冠军，两个院校共同缔造了国辩传奇 2011年国辩将在青岛进行编辑本段英文名称国际大专辩论赛（International Varsity Debate Varsity）编辑本段历届辩论赛1993年首届国际大专辩论会初 赛 温饱是谈道德的必要条件（剑桥大学） 温饱不是谈道德的必要条件（复旦大学） 半决赛 艾滋病是医学问题，不是社会问题（悉尼大学） 艾滋病是社会问题。市化不利于人类发展（耶鲁大学） 半决赛二：发展知识经济自然科学比社会科学更重要（新加坡南洋理工大学） 发展知识经济社会科学比自然科学更重要（西安交通大学） 总决赛：美是客观存在（马来亚大学） 美是主观感受（西安交通大学） B组 初赛一：青春偶像崇拜利大于弊（那不勒斯大学） 青春偶像崇拜弊大于利（艾因夏母斯大学） 初赛二：应先成家后立业（京都外国语大学） 应先立业后成家（莫斯科国立国际关系学院） 决赛：爱情是自私的（京都外国语大学） 爱情是无私的（艾因夏母斯大学）2001年第五届国际大专辩论会初赛一 人类将（不会）毁于科技（新加坡国立大学Vs悉尼大学） 初赛二 经济发展和环境保护能够（不能）并行（香港大学Vs武汉大学） 初赛三 全球化利于/不利于发展中国家（温莎大学Vs东吴大学） 初赛四 信息传播发展会（不会）打击本土文化 半决赛一 以成败论英雄是可取的（不可取的）（新加坡国立大学Vs武汉大学） 半决赛二 个人利益和群体利益可以（不可以）两全（温莎大学Vs马来亚大学） 决赛 钱是（不是）万恶之源（武汉大学Vs马来亚大学）2003年第六届国际大专辩论会A组初赛第一场 正方：新加坡国立大学 家庭比事业更重要 反方：澳门大学 事业比家庭更重要 比分：反方868分 正方新加坡国立大学胜 优秀辩手：新加坡国立大学2号辩手陈晓欢 A组初赛第三场 正方：香港浸会大学“代沟”马来亚大学2号辩手陈锦添 A组初赛第四场 正方：墨尔本大学 广告有利于大众消费 反方：世新大学 广告不利于大众消费 比分：世新大学3号辩手黄执中 A组半决赛第一场 正方：中山大学 爱比被爱更幸福 反方：新加坡国立大学 被爱比爱更幸福 比分：新加坡国立大学2号辩手陈晓欢 A组半决赛第二场 正方：马来亚大学 科技的发展会促进人的全面发展 反方：世新大学 科技的发展会抑制人的全面发展 比分：反方897分 反方世新大学胜 优秀辩手：世新大学3号辩手黄执中 A组决赛 正方：世新大学 逆境更有利于人的成长 比分：正方931分，反方930分 正方中山大学胜，获得2003国际大专辩论会冠军 本届最佳辩手：台湾世新大学辩手黄执中 B组 初赛一 存钱（花钱）比花钱（存钱）划算 初赛二 现代社会应该（不应该）鼓励男主外，女主内 决赛 现代社会女人（男人）更累 表演赛 夫妻之间应该（不应该）有隐私2005年国际大专辩论赛赛制 1.正方任意辩手开篇陈词三分钟 2.反方任意辩手开篇陈词三分钟 3.正方任意未发言辩手论述三分钟 4.反方任意未发言辩手论述三分钟 5.正方任意未发言辩手选择对方任意两名辩手攻辩3分钟 6.反方任意未发言辩手选择对方任意两名辩手攻辩3分钟 7.正方未发言辩手选择对方未发言的两名辩手攻辩3分钟 8.反方未发言辩手选择对方未发言的两名辩手攻辩3分钟 9.自由辩论双方各累计时四分钟 10.总结陈词，由反方开始。C频道 华语辩论网 A组初赛 中南财经政法大学VS新加坡国立大学：对城市流浪猫应该/不应进行扑杀 澳门大学VS东吴大学：金庸小说应该/不应该进入中学课本 马来西亚博特拉VS香港中文大学武术进入奥运会有/不利于武术发展 半决赛 香港中文vs中南财经政法大学：赞同/不赞同购买盗版者应负法律责任 新加坡国立大学vs澳门大学：政府应该/不应该限制私家车数量 大决赛 中南财经政法vs澳门大学：赞成/不赞成送父母去养老院 中南财经政法胜出 B组初赛 埃及开罗大学vs韩国梨花女子大学：是否赞成为了漂亮而去美容 牛津大学vs耶鲁大学：公共场所应全面(部分)禁烟 莫斯科国际关系学院vs澳大利亚墨尔本大学：是否赞成实施网络实名制 半决赛 耶鲁大学vs韩国梨花女子大学“(没)有必要停止 牛津大学莫斯科国际关系学院：国际顶级足球明星的收入和付出成/不成正比 耶鲁大学vs牛津大学高等教育应该宽进严出/笑比哭好/哭比笑好2010年国际群英辩论赛（2009年国辩推迟至2010年进行）　 国内选拔赛 主办单位：浙江大学（与山东大学战绩和分数相同，但是单场最佳辩手优于山东大学） 殿军：中国中央电视台青少部 新加坡新传媒集团 冠军：马大2011年国际群英辩论赛2009年国辩推迟至2010年进行,中国中央电视台青少部 新加坡新传媒集团 赞助单位：青岛市团委 承办单位：青岛市团委 协办媒体：待定 华语辩论网 A组参赛单位（以华语辩论网公示为准）：清华大学 浙江大学 武汉大学 中山大学 香港大学 台湾大学 新加坡国立大学 马来亚大学编辑本段附历届国际大专辩论会赛果1993年 新加坡举行 冠军 复旦大学 最佳辩手：首都师范大学 王慰卿 1999年 北京举行 冠军 西安交通大学 最佳辩手：西安交通大学 路一鸣 2001年 新加坡举行 冠军 马来亚大学 最佳辩手：

7.2010国际大专辩论赛

开始时间是2010年四月10号 已经于四月27日在香港闭幕 中国队只获得了3项名次 一个第三 辩论赛是中国传媒大学的 两个第二 是北大的和武汉大学的 单人奖得了很多