起兴手法:能说说《关雎》所用的起兴手法吗

1.能说说《关雎》所用的起兴手法吗

全诗以在河洲上关关和鸣的雎鸠起兴，窈窕淑女“君子好逑，君子，淑女“必成佳偶”传说雎鸠和鸿雁、鸳鸯一样“感情专一”作者用雎鸠起兴，生动形象地表明了他们的爱情纯洁而又真诚，诗中还以荇菜既得而，芼之。兴起淑女既得而“

2.比兴与起兴有何区别

比兴与起兴的区别为：意思不同、侧重点不同、出处不同。一、意思不同1、比兴：以引起所咏之辞。修辞格的一种。即用跟甲事物有某种相似之处的乙事物来说明甲事物。二、侧重点不同1、比兴：比兴没办法单独表达，无法截取某个片段，需要看全文的意思和内容，然后来参照全文意境去进行理解。比兴基本的艺术运思与表现方式。起兴更加侧重对事物的特征进行描绘和渲染，使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来，起兴侧重在单个句子或意思的表达。三、出处不同1、比兴：

3.蒹葭萋萋，白露未晞是不是运用了起兴手法

1、起兴手法的诗句：黄河之水天上来，开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，夸张手法的诗句：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“也为文末“的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。《将进酒》唐代 李白原文：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，人生得意须尽欢，天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，岑夫子，丹丘生，将进酒，与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，主人何为言少钱，五花马，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。所以人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，我们烹羊宰牛姑且作乐，今天一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝酒吧！让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。只管买酒来让我们一起痛饮。昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！《将进酒》创作背景：关于这首诗的写作时间，黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，抱用世之才而不遇合”于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

4.《将进酒》1：起兴手法的诗句和特色2：夸张手法的诗句和特色

1、起兴手法的诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。特色：开篇用长句起兴，借天上而来不再复回的黄河之水、明镜中转眼雪白的头发，来感慨人生之短暂，尽吐心中这郁闷，引出“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨。2：夸张手法的诗句：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。特色：一方面表现了诗人浪漫、狂放的气质和性格，同时很好地照应了下文“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的主旨，也为文末“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的开阔而旷达的胸襟作了很好的铺垫。《将进酒》唐代 李白原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。所以人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两就算一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，今天一次性痛快地饮三百杯也不为多！岑夫子和丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！扩展资料：《将进酒》创作背景：关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。《将进酒》作者简介：李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。参考资料来源：百度百科-将进酒

5.比兴是什么?起兴是什么?比兴和起兴有什么区别?

比兴原本是《诗经》的两种表现手法，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出，兴。即借助其他事物作为诗歌发端”以引起所要歌咏的内容，比兴后来成为中国诗歌创作和批评的一条重要艺术原则，情景交融”托物以讽”也就是要在物的描写中寄寓现实社会的内容和深厚真挚的情感“起兴”就是借鉴古典诗歌中。的表现手法，就是在阐述事理前，先说一个事情“然后在此基础上引发开去”从而把相关道理阐述透彻。比兴是一种艺术原则，起兴是一种表现手法2、含义不同，比兴包含了。寄情于物：情景交融，托物以讽：起兴只是叙事之前的铺垫扩展资料”诗经六义《诗经》分为风、雅、颂三部分，是各诸侯国的乐调”是宗庙祭祀之乐：宜歌《大雅》“宜歌《小雅》。

6.将进酒中运用起兴手法的是那一句

诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇开头的两组夸张的长句，就有抓风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。

7.比兴手法的例子

是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹。描绘庄姜之美，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”手像春荑好柔嫩：肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整，额角丰满眉细长。嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂，②《国风·郑风·有女同车》中。描写姜姓女子的美丽时，佩玉琼琚“彼美孟姜，体态轻盈如飞鸟。珍贵佩玉泛光芒”举止娴雅又大方，兴是借助其他事物作为诗歌的开头。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况。有篇头起兴和兴起兴结两种形式,①《国风·周南·桃夭》中的；有蕡其实，桃之夭夭，其叶蓁蓁“三句都以桃花起兴，每章第一句以月起兴”月出皎兮“劳心悄兮，该句的白话译文为“月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮，身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧”在写作中采用比兴手法的作品后代有很多：如《孔雀东南飞》开头用，用具体的形象来激发读者想象：不由得人不从美禽恋偶联想到夫妻分离，这样就给全诗笼罩上一种悲剧气氛“起了统摄全诗、引起下面故事的作用，又如《归园田居》中把自己比成”来表现诗人厌恶官场、回归自然的心情，也有单句并没有用比兴手法，如《迢迢牵牛星》“整首诗借牛郎与织女隔河相望而不能团聚的民间故事来比喻一个饱含离愁的少妇的相思之情，含蓄蕴藉而又哀婉动人”比兴手法的运用。加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了古代诗歌的韵味和形象感染力。