对偶修辞手法:用对偶的修辞手法写个句子。

1.用对偶的修辞手法写个句子。

宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐酒逢知己千杯少,

2.“对偶”这个修辞手法什么意思？急+++-------

一种修辞手法，其主要方式有1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。a.墙上芦苇，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。上下句意思上相反或相对的对偶形式。b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。c.才饮长江水，又食武昌鱼。则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求上下两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以，如例句c。对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。相象”是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了，对仗“条下注释曰”指诗文词句的对偶：陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“修辞方法一种“……诗歌中叫‘对仗’”的辗转解说，造成了概念的混淆“是一个概念的两种称谓“对偶”对仗。二者有什么区别呢，1、对仗的基本特点是“

3.对偶修辞手法是什么意思

语文中的对偶 一种修辞手法,其主要方式有 1、正对.上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式. 例如：a.墙上芦苇,嘴尖皮厚腹中空. 2、反对.上下句意思上相反或相对的对偶形式. 例如：b.横眉冷对千夫指,

4.对偶修辞手法与对仗修辞手法有什么不同?

修辞方法一种“……诗歌中叫‘对仗’，造成了概念的混淆“是一个概念的两种称谓“是一种修辞格“成对使用的两个文句”字数相等?结构、词性大体相同?意思相关，这种对称的语言方式。形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬“具有独特的艺术效果，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段”它要求诗词联句在对偶基础上。上下句同一结构位置的词语必须，词性一致，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语，格律诗词的对仗使语言音韵和谐。增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美“因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的”否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。了解了对偶与对仗的特点，就能一般地区别什么是对偶，什么是对仗了。（范仲淹《岳阳楼记》） 这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对。音律欠和谐，并在同一结构位置重复使用了，等这样的词语，所以不合对仗的要求“再请看下面这个例句”（刘禹锡《酬白乐天》） 这组联句是原诗中的颈联“无论哪个方面都完全合乎对仗原则”而且对得极为工稳，是最为典型的对仗联句。对偶与对仗其所以有这样一些不同：主要是因为它们是运用于不同文体的，由于不同的文体对各自表达的要求不同。所以对表达形式的要求也就不同，作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体。

5.修辞手法"对偶"是什么概念?

“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。 那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢? 对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。 对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。 了解了对偶与对仗的特点，就能一般地区别什么是对偶，什么是对仗了。例如 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置重复使用了“天下”、“之”、“而”等这样的词语，所以不合对仗的要求。再请看下面这个例句： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬白乐天》） 这组联句是原诗中的颈联，无论哪个方面都完全合乎对仗原则，而且对得极为工稳，是最为典型的对仗联句。 对偶与对仗其所以有这样一些不同，主要是因为它们是运用于不同文体的。由于不同的文体对各自表达的要求不同，所以对表达形式的要求也就不同。作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法。兴起于隋唐的格律诗，严格要求律诗中的颔联与颈联必须对仗。这一方法同时也为词曲创作所采用；后来又被用于对联撰写。由于律诗词曲的创作本身对语言运用有很高的艺术要求，讲究炼字炼句，而对仗正好能够在相当程度上极大提高诗歌的表达技巧和审美情趣，具有较高的艺术性和表现力。对仗的这些特殊功能显然是对偶力不能及的。可以说“对仗”是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了非诗词莫属的专用术语。正因如此，所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求，但鉴于“对仗”本身的特点，并且为了有别于一般文体中的对偶，故而我们通常不以“对偶”称之，而特称之曰“对仗”。

6.对偶的修辞手法怎么造句？

水光潋滟晴方好。

7.有哪些含有对偶修辞手法的诗句

——李绅《悯农》远看山有色，近听水无声。——无名氏《画》树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》晴川历历汉阳树，——崔颢《黄鹤楼》穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江对酒》画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁》 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》绿树村边合，——孟浩然《过故人庄》毛泽东诗词最讲究对仗。万里雪飘。——《水调歌头·游泳》 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。——《西江月·井冈山》 四海翻腾云水怒，——《满江红·和郭沫若同志》 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。——《七律·送瘟神二首》 千村薜苈人遗矢。